品味《道德经》之七十八

品味《道德经》之七十八

品味《道德经》之七十八

【原文】

天 下 莫 柔 弱 于 水 ， 而 攻 坚 强 者 莫 之 能 胜 ， 以 其 无 以 易 之 。弱 之 胜 强 ， 柔 之 胜 刚 ，天 下 莫 不 知 ， 莫 能 行 。是 以 圣 人 云 ：“受 国 之 垢 ， 是 谓 社 稷 主 ﹔受 国 不 祥 ， 是 为 天 下 王 。”正 言 若 反 。

【大意解读】

天 下 莫 柔 弱 于 水 ， 而 攻 坚 强 者 莫 之 能 胜 ， 以 其 无 以 易 之 。

        天下万物没有比水更加柔弱的，然而，攻克坚强的事物却没有什么能够胜过水的，因为没有什么更柔弱的东西可以代替水。

弱 之 胜 强 ， 柔 之 胜 刚 ，天 下 莫 不 知 ， 莫 能 行 。

        弱的胜过强的，柔的胜过刚的，天下人没有不知道这个原理和现象的，但是，却没有人愿意按照这个原理去做。

是 以 圣 人 云 ：“受 国 之 垢 ， 是 谓 社 稷 主 ﹔受 国 不 祥 ， 是 为 天 下 王 。”

        所以，圣人这样说：“只有容纳国家垢病的人，才能作国王；只有承受国家灾难的人，才能做国王。”

正 言 若 反 。

        这样真实不虚的话语，听起来好像说反话一样。

【读后略议】

        为什么只有能够容纳国家阴暗面，承受国家不详的人，才能做国家的王，做天下的主？因为这个地球上找不到只有祥瑞清明没有灾难阴暗的国家。从道的层面讲，孤阴不生，独阳不长，一阴一阳，和合为道。因此，没有包容承载天下万事万物的心量，不可能成为经营天下的社稷主、天下王。

        有意思的是，世间很多事、很多理，大家都知道，都明白，却不去做，或者做不到。比如“柔弱者生之徒，坚强者死之徒”，比如“弱之胜强，柔之胜刚”。

        究其原因，无非有两点，一是习气使然。世人习惯追求高大上，追求所谓更好、最好，耻于落于人后；二是迷因昧果。世人迷于事相，往往不见棺材不落泪，死到临头方后悔，全不像跳出因果事相的圣人，果现即因明，见因即知果，做事随方就园，自然洒脱。

        时下流行的所谓一切发生都是最好的安排；允许一切，接纳一切等等说法，比老子说的其实更明白更直接些。面对一切发生，果然能够做到安之若素，欣然接纳，也就可以与老子并驾齐驱，一个鼻孔出气了，问题在于知行能否合一，知道了能否做到。

        老子也算是婆婆心，菩萨肠，正说反说，诲人不倦。

品味《道德经》之七十八