目前的重点

再来梳理一下重点吧。

1、科研

目标还是去一个大学当老师，吃定科研这碗饭，不能被其它路诱惑走。所以，重点还是科研能力，写文章。
那么需要重点培养的能力：

• 看文献，每天一篇；
• 长时间投入的能力，比如至少9小时，目标是11个小时；
• 看到未来的能力，至少2年；
• 从无到有的规划能力；
• 从无到有的执行能力。

2、成长

成功是一个结果，成长是一种状态。成功有结束，成长没有结束。

以前我很怕一直成长，好像人生没完没了，得一直努力，想的等......了，就可以......了，之后就再也不用努力了。

可是经过3年左右的挣扎，明白了，我可以选择死，但是我没有选择死，那么久选择了活。那既然选择了活，就没有理由不活下去。既然要活下去，有两种，一种是蒙蔽着，不把自己活出来，心里有向往不去追。一种是让人害怕的，去主动走到未知里面，迎接自己的命运，做只有我才能做的事情。

我尝试过，把房子，好工作，当做我的奋斗目标，简单轻松，而不去想人生或成长的问题，可是我反而更加痛苦。我不去找死神，他还是会来，等他找到我的时候，比我找到他的时候，更加让我颤栗。没得选，只能主动找他。

那么现在的路，就是我选择的，我选择活，选择活成我自己。

那么，就得谈个方式了。

• 继续深入读儒家；
• 继续学习脑科学，这些实实在在的科学知识，足够我们克服很多意识上的问题了，远不用哲学宗教；
• 继续读书，一切自己喜欢的书；
• 继续保持开放的心态，把自己想想成筛子，风会从身体穿过。我会恐惧风带来的感觉，有时会把风挡住，不让它经过，害怕它穿过身体的感觉，比如，我控制不住它；它是凉的；它会让我死；我不知道它是什么。然而，只有接受它，感受它带来的感觉，并且熟悉那种凉凉的感觉，我们的人生才会开始，才会展开。
• 逐渐拥有把恐惧放到一边的能力。我们太脆弱了，恐惧大大小小的事情，这个时候，不应该质疑那个事情本身的恐惧性，不该质疑我们应该不应该恐惧，而是把重点放在，如何在有这个恐惧的情况下，我还能做我应该做的事情。

我想，我会逐渐地不再把成长当做是迫不得已的任务，而是主动给自己的武器和盔甲升级的手段，成长越多，武器盔甲越高级，我能实现的自己，就越充分。

最近2个月遇到的一个极大的困难，正在慢慢消退，结果还没出来，不过在和它相处中，更加了解恐惧了，更加能把它放到一边，我做我该做的。并且，我踏出去两步，一步是面对恐惧，一步是面对自己以后的人生。

这两个，我都必须保持开放，主动去迎接，时间是我手里的钱，我要想，用这些钱来买什么。而不是，时间是我的镣铐，我想尽快挣脱。这个转变很难，没关系，从最小的开始，比如，每天默念，时间是我的财富，我决定用它买什么。时间长了，内化了，观念就会转变。

比如，我可以用我现在的东西，创造什么，而不再是被逼无奈地积攒力量，等有了再说，其实现在就可以做，现在开始，就已经算是创造了。比如，有人问一个小说家， 我如何才能成为一个小说家；小说家说，你坐在电脑前，敲下第一个字，你就已经是一个小说家了。对啊，就这么简单，我们其实已经可以不用证明自己的能力，只管发挥出来就好。

3、英语

重点放在一点，口语，其它顺其自然，顺着喜好随便。

因为口音地道的发音，真的是太迷人了。

其它的没时间扣，不是重点。阅读反正够用，写论文又不用文笔多好，写最简单的句子就好，重点是内容。听力反正现在还可以了，又不用，没事多听着点就好了。

唯一需要花时间琢磨做好的，就口语这一个了，那重点挑出来，放弃掉其它几个，再难也不难了。

4、结尾

人大抵都差不多，人生的终极答案其实很简单，3句话：

我的生命是我的，我有权利去操作。
我的人生是我的，我有权利去操作。
社会和世界是我的，我有权利去操作。

人的思想大抵都差不多，很多人追求了一辈子，得出的结论都很相似，如同黑塞，如同鲁迅，如同康德，如同海德尔格，黑格尔，孔子和孟子，如同米兰昆德拉，每次看到不约而同的终极道理，一方面欣慰，因为有参照，不会差太多，一方面警惕，如此简单，却追求一辈子，肯定不是那种知道就得到的东西。所以，要做出来，在每天，每件事情都必须做出来，没有退路。

我的心声可以用《不能承受的生命之轻》这段话说明，人家写的果然比我好。

从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走。

我把这段话写了下来，每天念几遍，说的就是我。还有张悬，通过她的看法，你会觉得她懂，她已经知道了人生的真谛。有时候你会觉得，这是战友，能多一个，是一个，有这样的战友，真是好。

加油加油，我的人生要来了，我要迎接我的命运了。