求之不得

求之不得，是求取而不得的意思。

包括人、事、物品。

俗话说【人生有八苦】，其中亦有求不得之苦。这种苦，是失落、失望的难过情绪。

但这种苦，其实可以选择吃还是不吃，也就是可以选择：求还是不求？

不求是一种自尊地、独立自主的表现，自然没有苦。

而选择求，亦可因【向谁求】而分为两种：

一种是向他人求取，一种是求自己。

向他人求取，无论是求取任何物或事，首先要明白的是：他人才是决定是否给予、给予多少的关键，无论对方给予或是不给予，都是他人的事、他人的权利，需要尊重他人的选择和决定。

如果他人给予，要感谢。

如果他人无法给予，在理解对方的难处、尊重他人想法的前提下，难过的情绪也会淡化。

如果不能明白上面的道理，则会沉浸在——

“我对他那么好，为什么他就不给我呢？”

“我也是为你好，你为什么不这么做呢？”

“但凡他是个人，他就应该这样这样对我......”诸如此类的痛苦之中。

无谓，且伤人伤己。

而求自己，如果是能力范围之内的事或物品，是可得的，就没有苦。

如果是能力范围之外的不可得，又急着得到，就会抄捷径、做投机，会患得患失地痛苦。

特别是一些商人，把我们未来可得但现在不可得的东西【包装成】现在可能得，却需要透支我们未来的钱去得，那就让我们的现在和未来都背上了沉重的包袱，有了【现在得到】的假象、高估了我们现在的能力。

如果我们能坦然面对【暂时得不到】的现状，则难过的情绪会淡化。

然后再判断取得的过程中是否会伤害他人或自己，如果有伤害的可能性，也不能去取得。

反之，可有方向、有目标、有计划性地稳步取得。

如果尽力后，最终依然不得，面对自己失落、失望的难过情绪时，也需要自己承受。

可是面对不好的情绪时，我们一般会有两种反应：一种是反抗、逃避，一种是感受情绪的度过。

我喜欢把感受情绪的经过形容成潺潺的溪流，如果因为害怕感受而反抗或逃避，或用其他的情绪替换，就会像溪流被外力阻断后，虽有短暂停止的假象，但那些感受依然会用不同的方式、不同的路径经过，或是被埋下，像定时炸弹一般，等待某个时机的触发而爆发。

埋下的是身体生病的病根，而爆发的结果是伤人更伤己。

反之，让溪流经过，尽管缓慢，可是河道依然畅通。

这个说法比较抽象，如果换成生活中，我喜欢用吃芥末这个事来形容。

吃到芥末时的刺激性是很大的，如果身体感受到刺激性就紧张地憋住气，上半身也会缩起来，那么刺激性的感受会导致眼睛流泪、鼻子难受、头也疼了，需要过好一会儿时间才舒缓。

反之，如果感受到刺激后，我们深吸一口气地放松下来，则刺激性的感受会疏散在身体里，身体反而通畅无比。

所以，当难过的情绪来临时，可以长舒一口气地放松下来：给情绪流经身体的时间，给自己去感受情绪的过程，这样才不会对身体造成伤害，这样身体内产生的力量才会积累，从而让自己更加强大。

这么说来，求不得的苦，似乎更是福。

求之不得，寤寐思服。

—— 《诗经.关雎》

求，之不得，在于求亦或不求，求就有可能苦，承受它有益。

求之，不得，在于不论向谁求，都尊重他人尊重自己，坦然地吃苦，就是福。

文字 |  配图  |  摄影 | 可可

指导老师 | 碁中哥