2024-01-27 修道何往

有道之人，何如？概无欲无求为最高境界，世间诸法如梦幻泡影，如露如电；其次，有欲皆可成，有求皆可应；再次，发宏愿可倾力而为，救世人于水火；渐次为造福小众，终于一己私欲。

从手段而言，无非收放欲望，学能储能用能。有欲望有能力，则可成就一切事。然而，收放欲望的能力本身，最难修行。修成一切能力之欲，也几乎无法实行。是故，以拿得起为目标，主要是修能；以放得下为目标，主要是修欲。能力备，乃修欲。欲望生，乃修能。修能修欲，相辅相成。

时间是修能的最大制约条件，执念是修欲的主要障碍。时间安排不得当则修能不成，执念太深则修欲亦不成。时间聚焦于少数关键能力，执念转换于可替目标，由泛而简，由深而浅，此为渐进修行之必然法。

神秀主张的“时时常拂拭，莫使惹尘埃”，乃常人修行之法门；慧能主张的“身本无一物，何处惹尘埃”，乃聪慧之人明心见性之法门。这就好比，有人在通往罗马的路上，或近或远。而有的人则一出生就在罗马，只需要清醒地明白自己不需要身在罗马找罗马。