2018-10-01-青橄榄树-灵修日粮
【徒9:1/43节】扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他。他就仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗，扫罗！你为什么逼迫我？”他说：“主啊，你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。起来！进城去，你所当作的事，必有人告诉你。”同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手领他进了大马士革。三日不能看见，也不吃，也不喝。当下，在大马士革有一个门徒，名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说：“亚拿尼亚。”他说：“主，我在这里。”主对他说：“起来！往直街去，在犹大的家里，访问一个大数人，名叫扫罗，他正祷告；又看见了一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。”亚拿尼亚回答说：“主啊，我听见许多人说，这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的聖徒，并且他在这里有从祭司长得来的权柄，捆绑一切求告你名的人。”主对亚拿尼亚说：“你只管去。他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前宣扬我的名。我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。”亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上说：“兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被聖靈充满。”扫罗的眼睛上好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了洗，吃过饭就健壮了。扫罗和大马士革的门徒同住了些日子，就在各会堂里宣传耶稣，说祂是神的儿子。凡听见的人都惊奇，说：“在耶路撒冷残害求告这名的，不是这人吗？并且他到这里来，特要捆绑他们，带到祭司长那里。”但扫罗越发有能力，驳倒住大马士革的犹太人，证明耶稣是基督。过了好些日子，犹太人商议要杀扫罗，但他们的计谋被扫罗知道了。他们又昼夜在城门守候，要杀他。他的门徒就在夜间用筐子把他从城墙上缒下去。扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交。他们却都怕他，不信他是门徒。惟有巴拿巴接待他，领去见使徒，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马士革怎么奉耶稣的名放胆传道，都述说出来。于是扫罗在耶路撒冷和门徒出入来往，奉主的名放胆传道，并与说希腊话的犹太人讲论辩驳。他们却想法子要杀他。弟兄们知道了，就送他下凯撒利亚，打发他往大数去。那时，犹太、加利利、撒玛利亚各处的教会都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖灵的安慰，人数就增多了。彼得周流四方的时候，也到了居住吕大的聖徒那里，遇见一个人，名叫以尼雅，得了瘫痪，在褥子上躺卧八年。彼得对他说：“以尼雅，耶稣基督医好你了，起来！收拾你的褥子。”他就立刻起来了。凡住吕大和沙仑的人都看见了他，就归服主。在约帕有一个女徒，名叫大比大，翻希腊话就是多加（“多加”就是“羚羊”的意思）。她广行善事，多施周济。当时，她患病而死，有人把她洗了，停在楼上。吕大原与约帕相近。门徒听见彼得在那里，就打发两个人去见他，央求他说：“快到我们那里去，不要耽延。”彼得就起身和他们同去。到了，便有人领他上楼。众寡妇都站在彼得旁边哭，拿多加与她们同在时所作的里衣外衣给他看。彼得叫她们都出去，就跪下祷告，转身对着死人说：“大比大，起来！”她就睁开眼睛，见了彼得，便坐起来。彼得伸手扶她起来，叫聖徒和寡妇进去，把多加活活地交给他们。这事传遍了约帕，就有许多人信了主。此后，彼得在约帕一个硝皮匠西门的家里住了多日。
耶稣是谁：祂是那按主权拣选人，改变人心，为祂所使用，作祂荣耀见证的神，也是那藉着聖灵的大能与神迹与祂的仆人，同作福音见证的基督耶稣。
主要真理：讲述了扫罗归主，被主拣选，生命改变的经过，彼得福音事工的拓展等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣常常的藉着聖灵光照我的心，使我在基督耶稣里不断的被祂所管理，约束，也使我的生命不断的被祂所更新，流露基督耶稣的见证，也让我的侍奉当中有主恩典恩膏的陪伴，印证，给神的家与弟兄姐妹带去生命的祝福。
归纳纲要：一
章题：生命改变
《论扫罗生命的转变》
（徒9：1/43节）
一：论扫罗残害信奉主真道的人
（徒9：1/2节)
（一）仍然向门徒口吐威吓凶杀话
（二）他去见犹太公会里的大祭司
（三）求文书给大马士革的各会堂
（四）若是遇见信奉耶稣这道的人
（五）无论男女都准他捆绑带耶城
二：论扫罗被主耶稣转变的过程
（徒9：3/9节）
(一）他被天上的真光从四面照倒
（徒9：3/4节上)
1：见证扫罗行路将到大马士革
2：见证从天上发光四面照着他
3：见证扫罗就全然的扑倒地上
(二）他从主的话认识基督与教会
（徒9：4节下/5节)
1：见证扫罗扫罗为什么逼迫我
2：见证扫罗回答说主啊祢是谁
3：见证我就是你所逼迫的耶稣
(三）他被主耶稣基督亲自的引导
（徒9：6节)
1：见证听主说让他起来进城去
2：见证主要改变他所当作的事
3：见证他要等候必告诉他的人
(四）他转变的过程中是有见证人
（徒9：7节)
1：见证同行的人愣愣站在那里
2：见证他们都受惊说不出话来
3：见证他们听见声音看不见人
(五）他肯顺从主耶稣基督的引导
（徒9：8/9节)
1：见证扫罗从扑倒的地上起来
2：见证睁开眼睛不能看见什么
3：见证有人拉着他的手进了城
4：三日不能看见也不吃也不喝
三：论主对亚拿尼亚亲自的引导
（徒9：10/16节）
(一）吩咐亚拿尼亚去为扫罗按手
（徒9：10/12节)
1：见证城内主门徒叫亚拿尼亚
2：见证主在异像中呼唤他名字
3：见证亚拿尼亚说主我在这里
4：见证主对他说起来往直街去
5：见证在犹大家里访问一个人
6：见证这人名叫扫罗他正祷告
7：见证又看见一个人亚拿尼亚
8：见证进来按手身上叫他看见
(二）亚拿尼亚对耶稣基督的申述
（徒9：13/14节)
1：见证亚拿尼亚就回答说主啊
2：见证听见这人耶城苦害聖徒
3：见证他有从祭司长得的权柄
4：见证捆绑一切求告主名的人
(三）主论扫罗是祂所拣选的器皿
（徒9：15/16节)
1：见证主耶稣对他说你只管去
2：见证说他是我所拣选的器皿
3：见证在外邦人君王宣扬主名
4：见证并选民面前宣扬主的名
5：见证主也要指示他所行一切
6：见证他为主名必受许多苦难
四：扫罗得着亚拿尼亚的帮助
（徒9：17/18节）
(一）亚拿尼亚顺服去为扫罗按手
（徒9：17节)
1：见证亚拿尼亚就去进了那家
2：见证把手按在扫罗的身上说
3：见证弟兄扫罗向他显现的主
4：见证就是主耶稣打发他来的
5：见证叫他看见又被聖灵充满
(二）扫罗恢复视力后受洗归入主
（徒9：18节)
1：见证眼睛上像有鳞片掉下来
2：见证扫罗的眼睛立刻能看见
3：见证扫罗就起来奉主名受洗
五：论扫罗生命的转变之的情形
（徒9：19/22节）
(一）他照顾肉身的需要马上吃饭
（表明吃过饭身体马上健壮了）
（徒9：19节上)
(二）他灵性的需要与肢体有交通
（表明并与门徒同住了些日子）
（徒9：19节下)
(三）他传扬福音显明人生的转变
（徒9：20/21节)
1：见证他在各会堂里宣扬耶稣
2：见证主耶稣祂就是神的儿子
3：见证凡听见的人都惊奇议论
4：见证知他耶城残害主名的人
5：见证也知他前来此处的目的
(四）他的属灵能力在更新有增长
（徒9：22节)
1：见证扫罗神面前越发有能力
2：见证扫罗驳倒反对的犹太人
3：见证扫罗证明耶稣就是基督
六：扫罗为基督的信仰遭受患难
（徒8：23/30节）
(一）他面临许多的犹太人之谋害
（徒9：23/25节)
1：见证过许久犹太人商议杀他
2：见证他们计谋被扫罗知道了
3：见证在城门昼夜守候要杀他
4：见证门徒夜间城墙筐子鎚下
(二）他面对耶稣耶城聖徒的疑惧
（徒9：26/28节)
1：见证到了耶城想与门徒结交
2：见证都怕他不信他是主门徒
3：见证惟有巴拿巴愿意接待他
4：见证领扫罗去见主耶稣使徒
5：见证是如何路上蒙恩见到主
6：见证主是怎么向他说话交托
7：见证如何奉耶稣名放胆传道
8：见证扫罗在耶城与门徒来往
(三）他被打发前往大数躲避磨难
（徒9：29/30节)
1：见证扫罗奉主的名放胆传道
2：见证与希腊犹太人讲论辩驳
3：见证他们却想法子要杀扫罗
4：见证弟兄们就送下凯撒利亚
5：见证教会打发他前往大数去
七：论扫罗转变各处教会蒙主恩
（徒9：31节）
(一）见证那时各处教会都得平安
(二）见证那时各处教会都被建立
(三）见证各处教会都凡事敬畏主
（四）见证各教会蒙圣灵的安慰
(五）见证各教会都人数就增多了
《论彼得职事的拓展》
（徒9：32/43节）
一：论在吕大医治瘫痪的以尼雅
(徒9：32/35节)
（一）论彼得周流四方布道的时候
（二）论到了居住吕大的聖徒那里
（三）论遇见一个人名字叫以尼雅
（四）论得癱瘓病褥子上躺臥八年
（五）论以尼雅耶稣基督医好你了
（六）论起来收拾褥子立刻起来了
（七）论众人因看见见证都归服主
二：论在约帕使女聖徒多加复活
（徒9：36/43节)
（一）论在约帕有一女徒叫大比大
（表明也叫多加是羚羊的意思）
（二）论多加她广行善事多施周济
（表明患病死了洗了停在楼上）
（三）论吕大门徒听说彼得在约帕
（表明差人央求快来不要耽延）
（四）论彼得起身和他们同去到了
（表明人领他上多加住的楼上）
（五）论众寡妇都站在彼得旁边哭
（表明拿多加作的衣服给他看）
（六）论彼得叫众人出去跪下祷告
（转身对死人说大比大起来）
（七）论她睁眼见了彼得便坐起来
（表明彼得马上伸手扶她起来）
（八）论彼得叫众聖徒和寡妇进去
（表明把多加活活地交给他们）
（九）论这事传遍约帕许多人信主
（表明因多加死里复活的见证）
（十）论彼得住约帕硝皮匠西门家
（表明彼得在那家里住了多日）
例题：二
《论真实聖徒的标记》
一：得着主基督福音救恩的光照
(徒9：3节)
二：遇见主听见祂声音而认识主
(徒9：4/5节)
三：从主得着新的福音的大使命
(徒9：6节)
四：对世界属地的追求失去兴趣
(徒9：7/9节)
五：藉祷告建立与主交通的关系
(徒9：11节)
六：藉按手与受浸归入主的身体
(徒9：17/18节)
七：主身体里众聖徒属灵的交通
(徒9：19节)
八：传福音作主耶稣生命的见证
(徒9：20节)
九：在恩典中长进越过越有能力
(徒8：22节)
十：为主遭受逼迫摆上自己一生
(徒9：23/25节)
例题：三
《论保罗信主时所得的帮助》
一：亚拿尼亚的亲切之接纳17
二：大马色门徒的同住交通20
三：福音果子的关心与照护25
四：巴拿巴接待和引见使徒27
五：和耶城的门徒出入来往28
六：得弟兄们的通报和护送30
例题：四
《论教会增长的条件》
(徒9：31节)
一：教会必须有基督的平安
（平安连结保持聖灵合一）
二：教会被主真理真爱建立
（被主爱建立至聖真道上）
三：教会必须要凡事敬畏主
（对主大而可畏信而顺从）
四：教会必须得聖灵的安慰
（要体贴聖灵怕聖灵担忧）
例题：五
《论主救恩的表显》
一：对求道者：交通与引领32
二：对有病者：使之病痊愈33/35
三：对忧伤者：关心与慰藉36/39
四：对死亡者：将其命复活40/42
五：对传道者：有神所预备43
例题：六
《论神使大比大复活步骤》
一：叫他们都出去40上
（除去一切的搅扰）
二：跪下祷告救主40中
（直接到生命源头）
三：对死人说起来40下
（带着信心宣告）
四：伸手扶她起来41上
（实际关怀行为）
五：活活交给聖徒41下
（恢复教会生活）
例题：七
《论扫罗的悔改》
（徒9：1/19)
一：他所看见的
(徒9：3，提前6：16）
二：他所遇到的
(徒9：4上节，约18：6）
三：他所听见的
(4徒9：下，赛63：9，太25：40，45)
四：他所说的话
(徒22：10，2：37，16：31，路3：10）
五：他所成就的
(徒9：15节，13：2，罗1：1）
（徒9：22/24，提后2：20/21，弗2：16）
例题：八
《论扫罗的改变》
（徒9：9节）
一：反抗基督福音的事工
(徒7：58，60；8：1，3；9：1/2)
二：特蒙基督恩典的启示
(徒9：3/18)
三：安慰基督心意的忠仆
(徒13：1/2；提后4：6/8；徒20：17/35)
例题：九
《论扫罗的蒙恩得救》
(徒9：9节）
一：是基督恩典丰盛的表现
(提前1：11/15；弗2：5/9节）
二：是真神能力浩大的确据
(林前1：13，24；罗1：16节）
三：是福音道理真实的明证
(提前1：15/16节）
例题：十
《论扫罗信主》
一：见证大马色的异象
（一）升天的基督显现
（二）仆倒在地的起来
（三）亚拿尼亚的扶侍
二：保罗早期的见证
（一）证明耶稣是基督
（二）犹太恶人要杀他
（三）与门徒生命结交
例题：十一
《彼得的职事与见证》
一：周流四方旅行布道
二：医好病人引人归主
三：靠救主使多加复活
四：住西门家与神相交
例题：十二
《使徒保罗的归正》
（徒9：1/30节）
一：大马色路上的保罗
（徒9：1/9节）
二：遇见主之前的保罗
（腓3：4/8节）
（一）有严谨的宗教知识
（却没有认识主）
（二）有火热的宗教情感
（却不按真知识）
（三）有无可指摘的行为
（却不蒙主悦纳）
（四）有可夸的成长背景
（却无关主救恩）
三：遇见主之后的保罗：
（一）光照中仆倒
1：看到自己一无所知
2：发现自己一无所能
（二）听见主声音
1：认识耶稣是永活的主
2：认识教会与基督合一
（三）降服主权柄
1：真实的侍奉是献上自己
2：真实的侍奉是遵行神旨意
四：大马色城中的保罗
（一）亚拿尼亚的见证
1：敏锐察觉到神的呼召
2：清楚认识自己不足
3：忠心顺服神的带领
（1）在困惑中
（2）在信心里
（3）在主话里
（4）在主爱里
（二）保罗的经历
1：经历蒙悦纳的恩典
（1）蒙神悦纳
（2）被人接纳
2：经历被更新的祝福
（1）身体的医治
（2）聖灵的充满
3：领受主托付的异像
——被使用荣耀的异像
（三）逃离大马色的保罗9：23/25
1：逃离之前的保罗
（1）保罗在大马色见证主名
（热情，勇敢，恩赐）
（2）保罗在大马色被人仇恨
A：因为见证基督
B：因为仇敌拦阻
（3）保罗在大马色寻求教会
2：逃离之后的保罗
（1）保罗仓惶逃离大马色
A：侍奉主是跟随主的脚踪
B：侍奉主是被世界所弃绝
C：侍奉主要有受苦的心志
（2）保罗在亚拉伯旷野等侯
（加1：15/18节）
A：学习灵修生活的操练
B：领受与神同在的启示
C：学习等侯上帝的带领
五：上耶路撒冷的保罗
（徒9：26/31节）
（一）保罗的指望：需要教会
透过神来寻求
1：门徒的惧怕
（1）门徒活在过去的成见里
（2）门徒缺少灵里的敏感度
2：巴拿巴的接待
（1）凭信接纳
（2）以爱接纳
3：在耶路撒冷
（1）切实活在教会次序之中
（2）坦然面对自己失败过去
4：离耶路撒冷
（1）迫于形势
（2）前往大数
（3）教会成长
A：得平安，被建立
B：行主道，得长进
六：彼得经历的成长9：32/11：18
（一）第一阶段的经历：
（周流四方9：32/43）
1：在吕大医治以尼雅
2：认识吕大这个地方
（1）商业发达小城市
（2）外邦和犹太杂居
3：认识吕大的聖徒
（1）神的工作在人之前
（2）聖徒：地位的成聖
（来3：1，10：10节）
（3）过程中的成聖
（约17：17，贴前4：4节）
（4）永远中的成聖
（弗5：7，约一3：2节）
4：彼得在吕大的服侍
（1）周流四方
（2）医治以尼雅
（3）延续基督见证
（4）见证聖灵同在
4：吕大这地方经历的改变
（1）神迹奇事：主权在于神
（信心在于即或不然）
5：在约帕叫多加复活
（1）认识约帕
耶路撒冷外港
多加事件
A：多加的见证：言行一致名符其实
B：门徒反应：伤痛寻求信托
C：彼得的服侍：
迅速的回应
与主的独处
祷告的寻求
照主的吩咐
6：住硝皮匠西门家里
进入灵里的安息
调整侍奉的心态
进入内室的灵交
等侯聖灵的引导
带进更大的复兴
格林卜良说，他在美国有一次布道之后，他请各人在最后一次聚会之中，站起来，邀请听道的人用几句话，说出布道会对他有甚么益处。一个黑种女子起立。她不是一个会说话的人，她只能把几句话凑集起来。她说，『我在这布道会中找到了基督，祂使我能以饶恕那杀我父亲的人。』祂使我能饶恕……这是基督教会的真髓。在基督里，保罗与亚拿尼亚，两个积不相和的仇人聚首，变成了弟兄。萧伯纳有一次说，对一个作者最大的敬礼便是把他的书烧掉。又有人说，『狼不袭击绘成的羊。』宗教虚伪的基督教会常常安全，真正的基督教会却常常在危险之中。受迫害是应得的最大的敬意，因为这确实证明了人们认为我们真正有重要性了。保罗的蒙召在聖经的人物传和教会的历史中都是重大的事件和转折点。他原来极力逼迫主的门徒，甚至求大祭司给他文书，到大马色的各会堂，若找着信耶稣的人，就准他捆绑带到耶路撒冷。当他将到大马色时，忽然从天上发光，四面罩着他，且听见有声音说：「扫罗（又明保罗），扫罗，你为什么逼迫我。」他说：「主啊，你是谁？」主说：「我就是你所逼迫的耶稣。」保罗因被大光照着，眼睛不能看见有三天之久，也不吃，也不喝，他肉体的眼睛瞎了，然而他属灵的眼睛却开了，看到过去自己是何等地愚昧、败坏、罪恶，竟与主作对，残害聖徒，真是罪大恶极，同时也认识了他所逼迫的耶稣基督（腓三7-8；提前一13、15）。他正祷告的时候，大马色有一个门徒名叫亚拿尼亚受主差遣来见他，按手在他身上，叫他能看见并被圣灵充满，以后保罗屡次提到这次蒙召的事（徒廿二3-16，廿六9-20 ；林前十五9；加一13-17）。主的光照和圣灵的充满是保罗最大的转机，也是一生事奉神的途径，否则保罗也是软弱，和常人一样（林后十一29-30，十二9-10，十三4）。保罗以后的工作完全靠着圣灵（罗十五16、18；林前二4、13；弗六17；彼前一12），不过神先要找到合用的器皿，然后才能重用他。保罗一认识主，立刻就在各会堂里宣传耶稣是神的儿子，并驳倒一切住在大马色的犹太人，证明耶稣是基督。过些日子，犹太人商议要杀他，他的门徒就在夜间用筐子把他从城墙上缒下去。可能此时他到亚拉伯的旷野去约有三年，单独寻求主，并得到神的启示（加一12、16-18）。然后才到耶路撒冷，门徒都怕他，推行巴拿巴接待他，领他去见使徒。他放胆讲道，犹太人想要杀他，他便回到大数的老家去，隐居埋没了十年之久，这其中的意义不少于摩西在旷野四十年和大卫在山洞隐居的日子。保罗到耶路撒冷共有六次：
a．去逼迫教会及司提反（徒七58，八3）。
b．从大马色到耶路撒冷，由巴拿巴领见使徒（徒九27；加一18-19）
C．和巴拿巴带捐项同去（徒十一30，十二25）
d．和巴拿巴同去，为割礼问题去见使徒与长老（徒十五l-5；加二1-10）。
e．他从该撒利亚下船到耶路撒冷问教会安（徒十八22）。
f．末次到耶路撒冷见雅各，述说所作的工（徒廿一17-29）。
彼得的工作（徒九32～十二25）两件神迹（徒九32-43）
彼得开始周流四方，在吕大遇见个瘫子，医好了他，许多人因此归顺主。之后在约帕使一个名叫多加的女徒从死里复活，这事传遍了约帕，又有许多人信了主。
祷告：亲爱的主耶稣基督！感谢祢藉着聖灵的默示将神工人的脚踪，聖灵的指引，基督耶稣祢自己工作的方法一一指给我们看，让我们用心去听，让我们身体力行地去遵行，让我们不但是得以蒙恩，信靠基督，也有为祢受苦的心志，预备自己，随时领受祢的督责，管教，光照，引导，也使祢的教会，祢的子民蒙聖灵的安慰，凡事敬畏主，都被祢建立，人数天天加增,使一切的荣耀都归与主，救主基督耶稣的父神！从今时一直到永永远远！阿们！
