华夏民族的文艺复兴|读《易中天中华史·第17卷：大宋革新》

2019-02-10 本文已影响27人跟着鹏叔游世界

推荐指数：★★★

说到宋，首先在我脑海中的是专攻“情”的宋词。婉约的柳永：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”——《雨霖铃》，豪放的辛弃疾：“天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。”——《南乡子·何处望神州》。

如果说唐诗代表大唐，那么宋词则是宋代文学的最高成就。

在大部分中国人的脑海里，提到宋，总是联想到悲情——靖康耻，崖山恨，奸臣秦桧，杨家将，水浒传等。殊不知，“积贫积弱”的宋可是中华民族历史上文化事业、科学创新、商业最为繁荣的时代，GDP占世界的23%，其富庶与社会经济的繁荣实远超过盛唐。四个发明其三产生于宋即是明证，并对世界产生重大影响。西方与日本史学界中更是认为，宋朝是中国历史上的文艺复兴。

接下来让我们跟着易中天中华史，走进大宋。

大宋革新

宋分北南，享国319年（960~1279）。大宋能有如此成就，作者的观点正如书名“革新”。与李唐的不同，也在于一切都是新的。新生活、新政权、新经济、新形势和新战略，易中天用五个角度来阐述新，抽丝剥茧的梳理出了其脉络。

一、新生活

宋词。勾栏瓦舍是宋元市民娱乐的演艺场所，包括妓院、戏院、表演棚等。各类杂耍堪比旧时北京的天桥，相扑是其中之一。宋是中国人坐姿的转折期，唐宋之前，古人席地而坐，之后才有凳子和椅子。吃饭也讲究，饭馆服务也到位。原本作为惩罚的刺青成为彰显个性的扮酷，成为时尚，史进或燕青。魏晋崇本色，隋唐重时尚，两宋爱刺青。

一半魏晋风度，一半盛唐气象，即为两宋之美。宋的山水画是一个高峰。

茶、禅、瓷器，是宋文明的标志性符号。景德镇源自年号景德，成为著名的官窑。

宋与唐有着不同的人生态度和追求，世俗、平和并雅致的活着，尤其是士大夫。宛如宋瓷的典雅、含蓄，高贵、朴实。

二、新政权

960年，赵匡胤自编自导自演陈桥兵变，黄袍加身，成为宋太祖。赵匡胤为避免晚唐藩镇割据和宦官专权乱象，采取重文抑武方针，加强中央集权，并剥夺武将兵权。

重文：约法三章的神秘石碑传给后世所有的新皇帝：一、保全柴氏子孙（后周皇族）；二、不杀士大夫及上书言事之人；三、不加农田之赋。

集权：相劝和皇权，矛盾由来已久。汉为宰相是政府首脑，由三公（丞相、太尉、御史大夫）分管行政、军事和检察权，实际管理国家，并向皇帝负责。隋唐分割相劝为决策、审核、执行三个环节，对应三省（中书、门下、尚书）六部制，实际确有问题。宋再改制，宰相分为两等，正（同中书门下平章事）、负（参知政事）宰相。同时相劝切成行政（政事堂、政府、东府）、军事（枢密院）和财政（划归三司——盐铁、度支、户部，叫计省）三块。还要让台官（监察官员，御史台）和垣官（劝谏皇帝）来制约宰相。