西北之行

就从一本书说起吧，书的名字叫从你的全世界路过，之前看过电影，是搞对象的，几对恋情平行展开，结局不甚欢喜。没想到这本书居然是一本故事集，电影改编了大部分，去掉了原书搞笑的部分，保留了书中主人公的名字。但是更没想到的是，这本书的所有者居然是一位五十多岁的老爷子，而且据说他家里还有许多三毛之类的藏书，瞬间令我肃然起敬。 九个多小时的火车，旅途当然是劳累的，但是从华北到西北，这期间环境的变化又让我兴奋，起伏的山丘，连绵的隧道，就像一位老太太在解她的裹脚布，又臭又长。天气并不是太好，我也就看不到传说中瓦蓝的天空，但我并不遗憾，因为后来我看到了自我诞生以来见到过的最美丽的湖泊，它是瓦蓝的，而且蓝的像一幅画，七彩的画。 没进入牧区就连续经历了成群的藏山羊和成群的牦牛堵路，车要给牲畜让路，并不是像印度那样因为对动物对神灵的崇拜，而是一旦撞上牧民们的要价毫不留情。小路两边被玩命发展旅游的人们 种上了大片的油菜花田，中间还立着诸如“XX我来了”“XX我爱你”之类的牌子供游人们拍照留念。不知从什么时候开始，我渐渐的对这种人为制造的景观失去了兴趣，也许是从西塘，也许是在瘦西湖。人为干预形成的景观，总带有一种特定的设计思路，比如苏州园林的什么框景，比如秦淮河两岸的设计，畅游其中虽然惬意，但并没有那种放飞自我的感觉。所以在西北这种原始粗犷的氛围中，天作铺盖敌作毡，满天白云伴我眠，真有一种想裸奔于其中，融化在湖光山色里的感觉。看那婀娜的白云，像不像在给自己的山哥哥搓澡；看那星星点点的牦牛，像不像美女玉背上的虱子。草原上有长生天，高原应该也有吧，即使没有，这种天荒地老海枯石烂的壮阔依然能让你感受到自己的渺小，无比的渺小。在大自然面前，众生与诸佛都会烟消云散。 我并不相信任何宗教，但我尊重所有教派的神明。藏传佛教的跪拜方式着实大开眼界，我还没看《冈波仁齐》，这是第一次见到这传说中的五体投地大礼，双手合十举过头顶一次，与头平行一次，到胸前一次，然后就是像蚯蚓一样逐渐将身体和头完全贴合到地面上。据说经常有人行着这样的大礼去布达拉宫朝圣。我感觉这里对于宗教的信仰并没有功利性，不像汉族人烧香拜神，哪个神能实现自己的心愿就好酒好饭供着，一旦自己求的比如升官发财之愿没实现便翻脸不认神。信仰，就是单纯的信仰，这里经常有人自己吃不饱穿不暖也要为寺庙捐钱 ，不求任何回报，只愿内心安详，和心灵有所慰藉。而且喇嘛可以吃肉娶媳妇，我在他们诵经的地方还发现了四瓶青稞酒，这样的以出世之心做入世之事，不比中原佛教的和尚幸福得多。好像日本的和尚也可以喝酒吃肉娶媳妇，比如那个一休宗纯大师，得道高僧，依然不忘入世，既当了婊子，又立了贞洁牌坊。 黄河的上游真的不黄，即便是昨天刚下过雨，河水混了许多，也比中下游的水要清凉透彻。忍不住喝了一口，味道不错，我在镇江喝过长江的江水，差太多了，当然这没有可比性，也许等有一天我到了真正的三江源头，各自比较一下才能得出结论。据说黄河的源头只是一股很小的水流，后来不断有支流涌入才汇成气势磅礴的大河，积少成多，聚沙成塔的道理在母亲河的身上体现得很形象。其实，所有的美丽都离不开一个共同的背景，就是蓝天白云，有了他们的映衬，色彩才会丰富，有层次。就像路上见到的丹霞地貌，红的绿的，蓝的白的，那种美只有远观才能体会其震撼，如天上的虹，掉落世间，揉碎在山丘上，撒了一地的色彩。 路上旁边坐着一对老夫妇，是跟团去旅游的，两位老人的年纪加在一起都一百五十多岁了，还要畅游华东五市。特别是老奶奶依偎在老爷爷肩膀上，幸福的表情如同初恋的少女，隐约竟然透着一股红晕。又想起了去台湾时遇到的那位阿姨，得了癌症，知道自己时间不多，便一个人跑出来旅游。世界，真的很美好，也许我不能踏遍祖国的山山水水，至少多年以后当我行将就木之时，我的回忆，每一帧都是一副色彩鲜艳的油画，都有一个平淡而真实的故事。说到这又回到那位老爷子，他不知从何时开始坚持写日记，用笔写，他还酷爱自拍，我想他这么做除了儿女不在身边自己很寂寞之外，还有一个原因就是怕有一天自己会忘了去过哪些地方，见过哪些人。我有一天也会老去，也会忘掉很多事，但我唯一不会忘的就是我去过许多地方，见过许多有意思的人，这就够了。