代际之分是不是最好的分类方式?

2020-07-20  本文已影响0人  照相机先生

“像伟人一样思考,像普通人一样说话”@叔本华

人们要如何认识自己?星座、80,90,00的区分方式,各种各样的评测。

似乎人们没有了一个群体的标签,就很难定位自己到底是什么,这个群体动物的烙印,不管你认不认可,始终都在寻找这样一个定义,在这样的定义中定义自己。

这背后,经验在这个时代越来越贬值,其实往过去看能够定义自己的,也只有自己。这条代购的矛盾在于,我们凭借过去无法定义自己,不得不用一代人来宽泛的打上标签,将那个时代的经验,变成一些具象的,在自己身上发生的共同记忆,和共同的改变。

再往下的恐惧来自于,高速的变化和多元化的文化,粉碎了一代人共同的经验,甚至于再往下,同一代人并没有共同的语言和记忆,那么大多数的符号和锚定,都模糊不清,代际这件事,变成了个人。

所谓的互联网的万物互联,本质的目的可能都还没有回到正轨——我们构建的世界,不管是现实的,还是虚拟的,我们都架构在商业的驱动上,本质上最底层的范式里,效率变成最核心的考核,利润变成一个核心的标尺。

所谓的自组织,其实是让弱小的人类放弃了最后的自我空间,将自己全然的投入到商业世界的新世界观中,把自己变成机器的一部分。

这本身就是对人之为人的某种压抑:绝大多数的创造被限制在产生“有用”上,而不是探索人生的“无用”。人的价值被复杂的网络和自我驱动的假象推向功利主义的短期衡量。

但是一个有趣的人,是不需要自组织而能够自驱和自动的组织起一班人的。生命的尊严来自于他非理性的情感,而世界也不是可以依靠科学定律来简单描绘的,它是断裂的、无连续和经常绝望的,而非完整的理性秩序和令人乐观的。

反而是我们隐藏于内心的欲望比外在的世界更难以征服。

人类必须位自己而战斗,去承认自己被文明外皮所包裹的内心里的欲望,我们也要抗争个人在庞大的机器和社会面前表现的卑微。

“我们所谓的文明充满着这样多的苦难和不幸,其本身就应该收到谴责,我们如果将它全部抛弃,回复道原始状态,我们会更加幸福”@弗洛伊德《文明及其不满》

互联网的扁平化背后隐隐的恐惧,就来自于情感都被压缩了,在传递上,仅仅留出一面,但是人性并非如此,人性是复杂而深刻的,是展开而延伸的。真实的世界是灰度的,难以区分对错的。

回到最初,哪一个标尺去衡量你都是对的,但是哪一个标尺去衡量你也都是错的。

人是复杂的,人生因此而有趣。

——照相机先生

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