《史记》小故事（三）：周公旦

如果说哪个职位是最危险的，那我觉得顾命大臣一定是其中之一，我国古代这么多顾命大臣，几乎就没有善终的。有的死于非命，身败名裂，比如吕不韦、王莽、鳌拜，有的生前风光、死后清算，比如霍光、张居正、多尔衮。

周武王弟弟周公旦是个例外，不仅善终，而且流放百世，被后世奉为道德功勋政治的集大成者，西汉贾谊评价说，“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于一身。孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。”周公受封的鲁国，是姬姓“宗邦”，诸侯“望国”，一直存过到战国末期，享国近八百年，几乎贯穿周王朝始终。

周公当得起！周武王在世的时候，周公就是当仁不让的二当家。事实上武王对于要不要伐殷，什么时候伐殷一直是犹豫不决的，毕竟风险太大，没有十足把握啊。是周公，一直以顺德谋事进行劝解、心理辅导、打消疑虑，一定程度上，是周公促成和谋划了武王伐纣，兵至牧野，发出的伐纣檄文《牧誓》也是处于周公手笔。

商朝灭了，不代表天下归周了，东边的商朝残余势力还很强盛，周内部的各种矛盾也急需化解，比如宗族内部、功臣内部以及他们之间怎么分配利益就很棘手，毕竟大家都不是活雷锋，干着造反这种脑袋别在裤腰带上的高风险勾当，总不能说啥都不要吧。就是在这种可以说内忧外患下，周武王挂了，烂摊子留给了尚在襁褓中的儿子成王，主少国疑啊，处理不好这种错综复杂的关系，刚刚到手的天下说不定就换了主人。

这个时候，有个人站了出来，周公！也只有他，才能摆平各种关系，带领大家继续团结在成王周围，继续去完成武王没有完成的使命。对内，周公是武王嫡亲弟弟，宗族内部信得过，对外，周公德高功大，功臣压得住，这样就保持了周内部高层的平衡，捏起来任然是个有力的拳头。

周公领导下，镇压了自己兄弟和纣王儿子内外勾结的反叛，征服了东边商朝残余势力，营建东都洛邑，大封宗族和功臣，摆平利益纠葛，又拱卫周王室，制定了相当于宪法和宗教根本经典的《周礼》，实时教导侄子兼主子成王，最后在成王长大后果断归政成王，功成身退。“一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼乐,七年致政成王”，周朝最终由乱而治，成就了八百年基业，这一切都归功于周公这七年的努力。

站在我们今人的视角，处在周公当时的位置、势力和声望，他有没有过二心，和成王有没有矛盾，成王对他有没有很大的戒心？人之常情，我觉得都是有的。但是他不能，也不敢。首先，成王继位，是武王遗命，夺位则名不正言不顺，会被群起攻之，他搞不大定的。第二，他兄弟、叔伯很多，凭啥你能夺，我不能夺，很可能宗族内部分裂，就算他恪守臣道，仅仅代成王执政，他的兄弟就不服气，联合纣王儿子反叛。第三，他上位不符合功臣集团利益最大化，不管是家臣，还是带资入伙的外臣，毕竟他们都是入了武王的原始股，保武王儿子上位才是利益最大化，周公嘛，毕竟隔了一层，而且以前大家同朝称臣，现在向你称臣，总不那么回事。第四，成王对他也是且敬且畏，既要靠你稳天下，又怕你到时候不交权，甚至成王居丰、周公居洛，两人都不住一个城池，在你眼里低下没有安全感，可见戒备之深。

我小人之心度君子之腹，周公也许内心蠢蠢欲动，又担心身后被清算，但理智则告诉他不能夺位，于国、于家、于己都不是正确选择。可能正是处在这样一个矛盾境地，他想出了一个两全其美的办法，既约束自己，也约束成王，于是有了《周礼》。《周礼》可说是当时的根本大法，是把人与人之间能够想到的各种错综复杂的关系彻底成文化，颁布天下，说白了就是什么能干，什么不能干，不遵守有什么严重后果，这样就约束了所有人，包括周王。《周礼》很大程度上，是周公对自己的约束，他自己严格恪守，让任何人无可指摘，包括成王，从而成功占据了道德高地，谁也不能把他从神坛拉下来。不仅如此，他功成身退之前，他还专门为成王做了《无逸》，告诫他侄子不要为所欲为，招致天下反对，我就算退位了，号召力一样是很强滴，这明摆着是专门来约束成王的。

一切就绪之后，周公交权身退。“成王长，能听政。于是周公乃还政于成王，成王临朝。周公之代成王治，南面倍依以朝诸侯。及七年后，还政成王，北面就臣位，歔歔如畏然。”就这样，周公赢了身前，也赢了身后，他以君事成王，成王却不敢以臣待周公。

几千年后，有个人和周公一样的身份，立下一样的功勋，最终却没有成为第二个周公。他既没有约束自己，也没有约束侄子皇帝，他在世时靠威权维持的权力平衡，是完全没有根基的，在他死后就轰然倒塌了，真正人死政灭，这是他和周公的本质区别。他是多尔衮。

可见，有法必依是多么重要，看着是约束自己，实则也在约束别人，最终保护了自己，保护了大家。