印度著名圣人图卡拉姆十二偈颂诗选

第十一颂（自由体）

有相与无相，实为一体。

你的所见所感，一切皆是我，毗塔拉。

此乃图卡拉姆之领悟。

第十一颂（七言体）

显与未显俱是一，

所见所觉皆是我；

我即上主毗塔拉，

图卡拉姆得此悟。

印度著名圣人图卡拉姆十二偈颂诗选

第三颂（自由体）

数劫的轮回中，

将这世界视作真实，

这就是你我之原罪。

要知道，只有圣人才是唯一的真理，

跪拜在他的足下吧！

接受他赐予的一切，

把那份领悟铭记于心。

你要有坚如磐石般的认识，

确信他即是真理的唯一持有者。

成为他吧！

祜主黑天说：“我不是身体，我是他。”

这句话，愚昧的人无法理解。

去亲近圣者吧！

只有这样才能领悟此中的深意。

种种虚假的渴求，

将它们都燃尽吧！

唯一要去渴求的，只是真我。

焚烧过的种子，

就再也长不出庄稼了。

了悟“那个”吧，

你的心将不再被蒙蔽，

你也终将明了，你不是身体。

图卡拉姆说：

唯有到那时，你才能领会，

在脚下，你立足的地方，

正是他！

印度著名圣人图卡拉姆十二偈颂诗选

第三颂（七言体）

过往多生轮回中，

执此世间为真实，

此乃真正之罪业。

圣者才是真实者，

切勿远离其双足。

领会圣者所教授，

铭记于心莫遗忘。

汝之心意需坚定，

坚信究竟之真相，

唯有他才能给予。

汝需亲自成为他！

上主黑天如是说：

我非身体我即他。

于此痴人不能晓，

唯伴圣人才可悟。

燃尽虚妄颠倒欲，

一心只渴求真我；

种子烈火焚烧后，

入土灌溉不发芽。

晓悟“那”以净心智，

至此深明汝非身。

图卡拉姆如是说：

唯到那时汝得明，

汝安住处即是他。

印度著名圣人图卡拉姆十二偈颂诗选

第五颂（自由体）

世人有眼不识他，

只以为他是个傻子，

而虔诚的求道者们啊，

将他的馈赠奉为甘露，

因而常住静默之中。

如同盐粒，入水即溶，

小我也在他之中，消融无踪。

一切众生心中，都能有如此的消融。

我们都应成为，

那落入水中的盐人，

一旦落水，

就再也无法恢复盐人的模样。

了悟实相之人，

也就是这样被彻底融化。

有念变成无念，

圣者安住于梵，

他永远不再踏足幻相之境，

世俗之事又怎能扰动这样的人呢？

图卡说：

我所宣说的，乃是真理。

第五颂（七言体）

世人视他痴且愚，

不识其言乃珍宝；

渴求实相求道者，

尊其教导信受之，

心得常处寂安然。

盐粒溶水不可寻，

我执亦如盐入水，

在他之中得消融。

一切众生一切心，

皆可现此消融相。

消融顿入汝当为，

如盐触水不复返；

领悟实相之觉者，

亦如盐人入水中。

有念悉变无所念，

圣者处梵常安住；

离于幻觉无所涉，

超脱世俗无挂碍。

图卡拉姆如是说：

吾之所言即真理！

第十二颂（自由体）

反复吟诵这些赞歌，

并领悟其中深意的人，

终将成为“那”。

满怀爱意和虔诚去吟诵，

就会一直处于正道，

不会再有烦恼。

若带着虔爱念诵这些赞歌，

将得加持，永远快乐。

不论何时遇到危险或困境，

都要坚定地持诵这些赞歌，

毫不动摇，

所有磨难便能克服。

毗塔拉对图卡拉姆说道：

“我不仅要让众生摆脱困苦，

还要把他们带到我之居所。”

也就是回到最初的领悟

——我就是他

第十二颂（七言体）

具领悟之虔信者，

每日念诵诸偈颂，

藉此终将成为那。

爱与虔诚之念诵，

能够保护虔信者，

处于正道不偏离，

困境烦恼不能扰。

心怀虔爱之诵者，

将获加持得喜乐。

若遇危险与逆境，

坚定持诵诸偈颂，

定能克服诸磨难。

上主至尊毗塔拉，

如是嘱咐于图卡，

“我会令其得脱困，

更能居于吾圣所。”

回到最初之领悟，

源头之我即是他。