本能论第四讲 升降出入之能与内外开放之器

我们二十岁的有，三十岁的有，六七八十岁的，但未必都知道自个儿是个什么形器。自塑本能系统塑造了这么一个自我，上下左右表里内外开放的形器，。生命是生命能系统与生命物质涵附聚合而成的生命，这个生命物质就是今天我们要讲的，这个内外开放的体（形）器，体身体的体，器就器具的器，它可以涵附着一个生命能系统，成为一个生命，如果这个形器要是没有能，没有生命的，我们可以叫尸体也可以叫形器，当有了生命有了能，它才是一个生命。

大自然的风雨、雷电、海啸、火山喷发、大旱、洪水，都是升降出入，一切生命和自然的运动，没有一个不是升降出入，生命能也是升降出入。生命的，生命能的，生命能的能态，在不同的器当中有不同的态，比如说心脏是收缩与舒张，这是心脏的态，大家看一看，舒张收缩是升降出入，胃不时是在蠕动，肠有肠的蠕动，肠的蠕动也是升降出入，我们身体每一个器官不同，升降出入是相同的，它做出来的功是不同的，但都是升降出入。

大自然空气的上升形成了风，水汽的上升形成了云，水汽的下降形成雨，地震是升降出入，洪水是升降出入，一颗种子埋在土里，温度湿度适合了，生出芽来，越长越大，长成一颗大树，也是升降出入，你用这个思维去把宇宙万物用升降出入，去衡量它的运动，你就明白一切的运动都是升降出入。

我们生命能的升降出入，它必须在一个体器当中，说简单一点儿，在我们一个身体当中，这个身体器，它没有生命它是器，当它有了动能，它就是生命，这个动能在这个身体体内各个器官组织当中，发生着升降出入，这个动能是一张一驰，一个社会的发展，一个社会的运动，也是一张一驰，有一句老话：一张一驰天下之道也。

道是什么？规律，天下的规律，一张一驰天地之道也，大自然的道也，一张一驰生命之道也。

所以升降出入，是生命本能的动态，它要实现它的升降出入的本能，必须附着在一个器当中，而且这个器没有现成的，是它自己制造的，它用非生命物质加以造化塑造了一个自己，它塑造的那个器，我们的身体。

它根据升降出入，它塑造一个上下、左右、内外、表里，一个升降出入的器，上下是我们身体这个膈，胸和腹隔开的那一层膜，膈以上是心、肺、脑、上肢，膈以下是胃、肠、肝、肾等、下肢，这是生命分的。

从心脏出来一个主动脉，心脏一收缩血从主动脉出来，上面一根升主动脉，这一根管子出来的血液，流向心、肺、胸、上肢、脑，另一根分支是降主动脉，向下流向腹，供给胃肠、肝肾、下肢，因为它要升、要降、要出、要入。

它要升，升和降不是一个劲，一杯水倒在桌子上，往下流，不会往上流，可这胸、头、脑、上肢，没血不行，少了血都不行，所以他要升，有升必然得有降，膈以上是升和降，膈以下是降和升。升降、降升不是一个劲儿，不是一回事儿，生命比我们聪明，他塑造的这个形器，因为有升有降，分成了一个上一个下。

他是有用的，我不是为了分开而分开，他是为了完善生命，为的是生命健康长寿，所以我才把它分成上下，而且是有根据的，生命本能是我划分上下的根据。

生命本能不仅有上下之分，还有左右之分，我们从脖子往下走，经过肚脐再往下到会阴，都是两半一条线，两只眼睛，两只耳朵，两个鼻孔，舌头中间都是一条线，两个半，食道是两半合起来的，小肠大肠都是两半个合起来的，一个心脏也是两半个，一个肺也是两半个，睾丸是两半个，卵巢也是两半，一边一个，第一个根据，我说必须是左右，两半的。

心脏它把我们全身的血液，日夜不停地，在周而复始地循环着，大循环，小循环，要供血，要供一切的营养物质包括氧气，供到每一个细胞，让每一个细胞维持生命，而且又把每一个组织，每一个细胞，在生命过程中产生的一些废物，排出来，排到血液里去，心脏就带出来，排出来，通过腺体里分泌出来，汗腺、肠腺、肾腺等等，凡是有孔就有腺，把它分泌出来排出去，把有用的东西送进去，把老的、病的，死亡的细胞，带出来排出去，把培育的、新生的送过去，这一个自我更新的过程，维持生命，生生不息。

心脏十年，五十年，一百年，一百五十年，日日夜夜不停地工作，而且它没有一个自我更新的系统，这一百年心脏跳多少亿次，任何一个机器也不行，只有生命，只有生命能。心脏担负着这么，长长久远的、日夜不停的工作，如果它要是一个整个儿的，不管圆的也不管方的，这收缩要费多大的力量，舒张要费多大的力量，如果要是用两个半拉，扣上粘合起来，要再收缩，省去了多大劲，这是第一，一张一缩省劲儿，就能延长寿命，人在重负荷下工作，寿命长不了，就这个道理。

第二个，如果我们要是一条腿生活，一只胳膊，没法生活。

两只胳膊，两条腿走路，这一个出去，那一个休息；这一个往外迈，那一个休息，这种节奏延长了它的疲劳，就会大大地延长时间，不累。

时间是寿命，它要消耗得少，生活的时间长。

肠子蠕动，如果像水管一样，等厚的一个管子怎么着蠕动，费劲，而两半个合起来是非常合理的，是宇宙之中最合理最省力的，可以寿命是最长的，两半个是左右。

脑袋是两半部分，一直到全身，每一个器官都是两半个合起来的，都是这个道理。

这是生命能为了自己的生存，为了自己生存的最佳状态，为了自己的生命最悠久地存在，需要两半个组合，有左右之分。

再说一个表里之分，表里不是张仲景随意地要分，也是根据生命的需要，它自己塑造的一个表和里，这是有用的。

心肺肝胃脾胰腺大肠小肠肾膀胱，跟这个身躯的内部之间，是有一个空间隔离着，组织不是相连的，它只是有一个韧带，固定在我们的脊椎。

所以在循环上，我们整个人这个身躯的外壳，是一个循环系统，而且是单独的一个向外开放的系统，汗腺、鼻子、耳朵、眼睛、嘴，这是向外开放的通路。但是内部心肝脾肺，包括肠等等的脏器组织，它的供血通路是单独的，和躯壳不是一个走向的，循环把向外排出的东西，带到肠腺、肾腺，各个腺体分泌出来，从大小便排出来，它的对外出路是大便小便，这个对外的开放通路与对内的收缩，排出，两个通路各自不同，出入不同，根据生命本能升降出入的需要，分了一个表里。

生命本能塑造的这么一个器，够了吗？没有。

升降出入是一个象，是宏观的一个象，具体的心有心的活动，肺有肺的活动，肝肾胃肠等等都有自己的活动，当我们用血多的时候，心脏的血压要提高，心脏的收缩要加快，当我们休息的时候，我们维持着基础体温，心脏可以跳得慢一些，当我们在走路，前面是悬崖，赶紧地，停下来，好多好多的运动。研究生命，从我们祖宗经络学里面，我发现一个生命的信息系统，百会穴，百脉之汇，十四经络，手三阳手三阴，足三阳足三阴，一个任脉，一个督脉，十四经络百汇于此，手三阴三阳，阳走头入胸，阴走头入腹，足三阳由足走头入腹，互相连接，一身表里内外，无处不在。

如果没这个信息系统，人无法生存。比如：冬天拿一个暖水袋，灌满开水，放在被子里暖腿，睡着了，醒来了以后，把脚烫了，烫起泡了，肉烫熟都没觉着疼，你这个信息处理不灵，不知道躲开。

武术家在搏击的时候，对方的拳头刚一出来，这儿早计算好了，拳头还没挨着我，我早把你迎出去了，这是信息处理系统处理的。

我们吃饱就不想再吃了，胃给信息中心一个信息，中心立即处理，不能再吃了，再吃不舒服，不吃了。

我们没有饮水，饥渴难忍，眼睛到处去捕捉这个水的信息，当你一旦看见那有卖水的，马上就跑过去，这只手往外掏钱，那只手拿这个水，也是信息系统处理的。

很多很多的这种事情，数不胜数。

这个信息处理中心系统，和西方医学神经系统，有着本质的不同。

我们这是单独的一个生命系统，它跟生命各个器官，各个本能，都是互相连接的，是自动，自主的不需要去思考，自动自主地做出来一整套，多个器官默契配合，非常完美的，准确无误的一种行为。

尤其我们不是一个线连着，受到刺激，才做出什么反射。

跟那个卖水的，丝毫没有关系，也没连着什么，我们是感受的，感应的，这是我们的系统。

我们是传导与感应，不是刺激和反射，我们是自主的，生命自主的，不是经过什么思索判断，才做出来的什么行为，这是我们的一个信息系统，在处理外来和内部发生的信号，自动做出来的一些处理的行为。

这一切的行为在生命本能自塑的这个形体之中，这个形体是上下、左右、表里、内外开放之器，其中有一个升降出入的本能系统。

学生：像这个神经系统，按现在西医的说法，从生理学和解剖学，都可以认为它现在是存在的，从咱们本能论解释这个神经系统，它在起什么作用？

郭老：这个信息系统和信息处理系统，这应该是一个东西，但是这个信息系统很容易，让大家联想到西医的神经系统，这是很自然的事。

西方医学的神经系统，跟我们讲的信息系统，有很多的相似之处，对于一个生疏的东西就大家很容易去联系你熟知的东西，而且你熟知的东西，和你新知的东西，又难以区分的。

信息系统，是接受、传导、感应、分析、处理是一个系统，比如胃肠心肺肝肾，所有的器官，包括组织，它的活动，它如何去活动，它不应该怎么活动，这一会儿应该怎么活动，后一会儿不应该这么活动，又应该活动等等的，一切协同的程序，动态的变化，一个非常复杂而又非常精密的，一整套的程序处理，由我们的信息处理中心来完成，这是二者最大的区别。

与西方医学神经系统，最大的不同之处，西方它是一个独立的系统。

我们所有的本能的活动，一切的急速快慢高低上下左右升降等等的动态的变化，一切根据生命的需要，所有的活动都是信息处理中心，接受的信息、经过分析、处理、发出指令，让它去活动，我们是这么一个大的信息系统。

一个人的生命自己有这么一个系统。

如果一个国家，信息系统和分析、处理、指令连在一起，这是有史以来最强大最完美的，一个政治结构。

从这里，我们可以看见的是生命给我们提出来的一个大智慧。

其次我们的信息系统有一个感应，不是要受到刺激它才活动，它受到感应也可以活动。

三国演义，曹操大军行军，战士们口渴得厉害，“将士们，翻过前面的那座山，就有吃不完的梅子”，每个士兵口里都发出了津液，这是感应，不叫神经。

它包括了经络系统，我是从经络悟出来的，看书看着看着，突然想到经络不就是信息吗？在这个信息里面这么一思考，就发展成了信息系统。

学生：那个关于表里的关系，请再给讲解。

郭老：从《伤寒论》我们知道有一个表里，什么在表，什么在里，它有一个界定，但是它没一个部位的界定，让后世猜测了1800年，一直没有一个令人信服的界定，我是根据升降出入的通路，做了一个界定。

我们整个身体这个躯壳和内部的各个脏器，各个组织，由于它向外开放的通路不同，表和里各有自己出入的特殊性，而且出入的特殊性，也是升降的特殊性，这是表和里区分的根据，这对于临床有非常重要的意义。

学生：大肠与肺是表里，那您能不能，讲得具体一点这个关系。

郭老：肺与大肠相表里，肾与膀胱相表里，胃与脾相表里，小肠与心相表里。

这一个表里，不是部位的表里，不是我上面讲的表里，它是信息的表里，在信息上它们有个表里的关系，我讲两个实例，肺与大肠相表里，出于《灵枢经》，经络学，大肠与肺这个关系，在信息上存在着一个表里关系，一个是向外，一个是向下，肾和膀胱也是一样，一个是向外，一个是向下，一个是对外开放，一个是对内收藏，是在经络上的关系，他不是在组织结构上的关系。

如果这个人肺炎，喘、咳嗽、吐痰、发烧，有这些现象，肺这个组织感染了东西，出毛病了，肺里的有害物质怎么出来，有困难。

我们利用信息上的表里关系，在信息上我给你通大肠，一通大肠，发烧退了，也不喘了，这是在信息上起的作用。

重要的是，在针灸，绝对地说明了信息的表里关系，你看看肺里的毛病刺大肠经，心脏的毛病可以刺小肠经，他不是组织上的表里关系，而是信息上的表里关系。

学生：请郭老讲解癌症与升降出入的关系，是哪个环节出了问题。

郭老：这个问题要牵涉到一些别的东西，不是升降出入的事，牵涉到一个大的问题，癌症怎么来的？西医用还原的方法，化验，分析什么质的，分析每个癌症的对应原因，麻烦，而且也治不了，有一个死一个。

我们不是这么看，我研究这个东西是从哪里来，我不研究它是什么，它是瘤。

我们有自塑系统，自我修复系统，自我更新系统，我们身体里在不断地自我更新。

细胞是有寿命的，当它衰老死亡的时候，我们要有新的细胞，幼稚的、年轻的细胞把它代替下来，把它这个细胞的尸体废物要排出去，首先是从组织里进入血液，从微循环进去以后，进入循环经过心脏入动脉，又供给到全身，走皮肤的从汗腺里分泌出去，走肾的，血液在肾里把废物分泌出去，走肠的，在肠腺分泌出去，通过大小便、汗腺排出去。

排异系统，很通畅，很健康，他包括分泌，循环，排异系统，这个排异系统健康了，不生瘤，没有瘤，什么瘤也没有，连个疙瘩连个包连个黑斑一个都没有。

如果有一个地方不通畅排不出去，来了不走了存下了，今天来明天来，天天来月月来，出不去，形成一个肿物，当初中医叫瘤，因为留住了，留而不去，来而不往。

明白肿瘤是怎么形成的，那好办，循环不通畅，我把循环给你打通，你的分泌不通畅，我把分泌系统给改善，增强分泌，你整个的的排异系统全通畅了，这个瘤怎么办？你的排异系统有这么一个能力，不允许不是自己的东西在这儿占着。

出去！鸭蛋大了，它不能出去，分泌生化酶，我们有几百种上千种生化酶，溶解它，溶解肌纤维的溶解脂肪的溶解蛋白的等等，溶解什么东西的都有，分泌出来从循环带回去把它溶解，今天明天月月天天溶解它，溶解了从循环排出去，瘤没有了。

我这不是梦，这是昨天到今天，有十年的现实，但是我们中国人，很多人在一个科学迷信当中，他说是骗人的。

什么时候，从这个迷信中走出去，真正地看一看，我们这个古老民族的文化，你再开始相信，说晚也行，说不晚也行，这也是个大自然的东西。

学生：师父您讲那个血压升高与升降出入的关系。

郭老：血压升高本身根本就不是病，跨栏运动员刘翔在长跑的时候，你看他的血压是多少，看他的心率是多少。那是不是毛病吗，是生命本能。

但是有一种高血压，这个人血液的脂肪浓度升高，导致血管里面的脂肪，跟糨糊似的粘在血管里，不粘着血管壁，血液流通，加大压力，就渗透在血管里面。

血管有小的缝隙，这个脂肪就渗透血管壁里面组织里，久而久之血管变硬了，管腔变细了，管里面长了一些脂肪的斑块。

这个细胞得到的血越来越少，不能生存，细胞要死，我们的生命系统，信息处理，赶紧的让心脏加强，收缩，提高血压供血。为了细胞的生存，我们的心脏就要加强供血加大压力，血压就提高，这不是病，我们如果从这个生命现象看穿降压的本质，扩张血管降血压，压力降低了，血流动地相对减小了，前头需要的血液不够，就会发现扩张血管降压是个错误。

我看见很多的肿瘤，大多都是循环不通畅，分泌不通畅，代谢不通畅。

我说一个小常识，这个人老便秘，一年三年四年五年十年便秘，脸上长了许多的斑，黑，黯淡，没有光泽，第二个分泌减少，这个人老烦恼，不快乐。

说那个癌症，老生气，生气气长癌的，其实不是。

内分泌障碍他就烦恼，吃药，他内分泌通畅，他快乐了，他说我以前，怪害臊的，我不该着急的事，我就跟人着急。

他明白，他明白什么？他不明白这个。他明白我现在高兴了，因为什么原因导致呢他不明白？反正我病好了，我也不爱生气了。

内分泌有障碍这个人烦恼多，看到这个，要警惕肿瘤发生，吃药这个肿瘤消失以前，二便非常通畅，人也不烦恼，脸上的黑斑疙瘩没有了，干净，漂亮，有返老还童的现象，这个瘤就快没有了，开始溶解往外排出去，这是我关于肿瘤告诉你们一点常识，信不信由你。

学生：请您跟我们讲中医的关于神的问题。

郭老：这问题可能不大好讲，中医的神是什么？不但是中医，中国的道家也讲精气神，心神，中医这个用神的地方很多。

都说心神，不大说肺神，也不说脾神，胃神、膀胱神，都不大说，还有个精神，精气神。

我在医学上尽量避开这个“神”说话，一容易让人误解，二容易把人引入歧途，所以我尽量地不用这个神。

今天你问到这个神，《内经》说，心藏神，神是什么？小学里对这个神的解释，聪明正直为之神，人既聪明又正直是神，我们供奉的那些神，都是聪明正直的人，这是一个神。

还有一个说技能，熟能生巧，巧能生妙，妙能生绝，绝能生神，神再上是化，叫出神入化。

神，这是一个人最高的品质，说这个品质是聪明智慧，在哪里？在心里。

肾藏智，心藏神，把这些情感分给五脏了，这是一个流派。

说西方人笑话中医，“中医不知道大脑，那思维在大脑里，他说在心里，无知，不科学”，因为他不理解这个神，为什么分给心？他和心有什么关系？

你看这个人痴呆，人脑子怎么了，傻了，傻了还有神？没神了。

神上哪儿去了？我也不知道，我就知道它在心里。

他怎么痴呆就傻了？这个头脑子，脑组织缺血，血流不过去了，梗住了，把它通开，那个心脏的血流过去，供血充足了，他又不傻了，所以心和神它有一定的关系。

说精气神，这是个道家的东西，精是最高的营养物质，不要非指出是什么物质，但是有的人，把这个精理解成是精液，让西方人听了认为是前列腺液。

我们认为精是最高的营养物质。

道家说“清心寡欲”，心里面要静下来，我没有欲望，来以养我的精，养来养去养什么，移精化气，变化成气，那气是什么？道家这个气是一种能力，是功能，是身体的能力，不怕冷不怕热，不怕饥不怕渴，不怕疲劳，什么东西对我都不伤害。

因为什么？我精气旺盛，这是那个气。

气再升一步是神，这时反应特别灵敏，思路非常清，逻辑性非常好，反应灵敏，非常聪明，有智慧，这就到了那个神那一步，这是一个精气神。

学生：请问元神是指什么？

郭老：中医说，一个好的脉象不浮不沉，不急不虚，如三春杨柳，悠然自得，这是脉的一个神，这个元神就是这个人，这个生命，一出生带来的一种能力、能量，生命的能量。

到后天成长的时候，元神指的是什么，是指一个人的综合的生命本能，这是元神，生命本能的综合体现元神。

补：《六祖坛经》：祖以袈裟遮围，不令人见，为说金刚经。至“应无所住而生其心”，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：“何期自性本自清净！何期自性本不生灭！何期自性本自具足！何期自性本无动摇！何期自性能生万法！” 祖知悟本性，谓惠能曰：“不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。”

何期自性本自清净！---排异性；何期自性本不生灭！---共生性；何期自性本自具足！---自主性；何期自性本无动摇！---守个性；何期自性能生万法！---应变性