2019-01-22

未二、黑品攝

【與是相違九種加行，於奢摩他、毘缽舍那當知違逆。】

　　這是第二科「黑品」，前面是「白品」，這是「黑品」。

　　「與是相違九種加行」，和前面相違反的九種加行，那就是黑品了。「於奢摩他、毘缽舍那」的修行，「當知」是「違逆」的，就是不隨順的，就是你不能進步了。

午四、總結

【如是黑品、白品差別建立加行有十八種，如是名為心一境性。】

　　「黑品」九種、「白品」九種，「有十八種」，「如是名為心一境性」。「心一境性」說完了。

辰二、障清淨處（分二科）　巳一、徵

【云何淨障？】

　　這是第二科，前面說「心一境性」是一大科，現在是第二科「障清淨處」，分兩科，第一科是「徵」。

　　「云何淨障」，怎麼叫做淨障呢？清淨自己內心的障礙。這是「徵」，下面解「釋」，分兩科，第一科是「別辨相」，分四科，第一科是「標」。

巳二、釋（分二科）　午一、別辨相（分四科）　未一、標

【謂即如是正修加行諸瑜伽師，由四因緣能令其心淨除諸障。】

　　這四個方法，能令你從心裡面排遣出去一切的障礙。這是「標」數，下面是「徵」。

未二、徵

【何等為四？】

　　第二科「何等為四？」是「徵」，下面第三科「列」出來。

未三、列

【一、遍知自性故，二、遍知因緣故，三、遍知過患故，四、修習對治故。】

　　「遍知」障的「自性」，「遍知」障的「因緣故」，「遍知過患故」，「修習對治故」，這四種。

未四、釋（分四科）　申一、遍知自性（分五科）　酉一、徵

【云何遍知諸障自性？】

　　這是第四科「釋」，分四科，第一科「遍知自性」。分五科，第一科「徵」。怎麼叫做「遍知諸障」的「自性」呢？諸障的體性。這是「徵」，下邊是「標」。

酉二、標

【謂能遍知障有四種。】

　　「謂能遍知障有四種」不同。

酉三、列

【一、怯弱障，二、蓋覆障，三、尋思障，四、自舉障。】

　　這是第三科，是「列」，「一、怯弱」也是「障」，「二、蓋覆障，三、尋思障，四、自舉障」，就是分這麼四科，下邊第四科解「釋」，先解釋「怯弱障」。

酉四、釋（分四科）　戌一、怯弱障

【怯弱障者：謂於出離及於遠離勤修行時，所有染污、思慕、不樂、希望、憂惱。】

　　「怯弱障者」，什麼叫做「怯弱障」呢？「謂於出離及於遠離勤修行時，所有染污、思慕、不樂、希望、憂惱」，這叫做「怯弱障」。「謂於出離」，就是對於這個出離生死的繫縛，「及於遠離」，就是遠離這些諠鬧，待在寂靜處勤修行的時候，「所有染污、思慕、不樂、希望、憂惱」，這就叫作怯弱障。

《披尋記》一三頁：

《染污思慕等者：謂與在家及出家眾樂相雜住，若未會遇，思慕欲見，是名思慕。不樂遠離，寂靜而住，是名不樂。廣大希欲，不知喜足，是名希望。於妙五欲，若求不得，得已復失，心生愁慼，是名憂惱。如是一切，染污相攝，故說為障。》

　　「染污思慕等者：謂與在家及出家眾樂相雜住」，就是這個人他歡喜和在家人在一起住，歡喜和出家的人在一起住。「若未會遇，思慕欲見」，他歡喜同某一個人在一起住，如果沒有遇見在一起的時候，心裡面就想念，想要和他見面，「是名」叫作「思慕」。「不樂遠離」，如果在一起住了，就不願意分離「寂靜而住」。「不樂遠離，寂靜而住」，不歡喜遠離，寂靜而住。遠離這些在家人，遠離這些出家眾，你單獨一個人寂靜而住「是名不樂」，這個「不樂」是這樣意思。前邊是「思慕」，也是染污；這個「不樂」，也是染污。

　　「廣大希欲，不知喜足，是名希望」：這個「希望」什麼意思呢？廣大的希欲，他的希望，事情很多，吃東西嘛，要吃這一樣，還要一樣，再吃一樣，很多樣！就是廣大的希欲；穿衣服夠了，不，再做一件，再做一件……。反正這食、衣、住，要很多很多的，廣大的希欲。「不知喜足」，這一樣、兩樣不知道，不感覺滿足「是名希望」。如果這樣子，就不容易滿足，不容易滿足，心情就不舒服了。「於妙五欲，若求不得，得已復失」：你的希欲、希望心太多，這個妙的五欲，若求不得的時候，得已復失的時候「心生愁慼」，求不得，心裡也不歡喜；得已復失的時候，心裡也是憂愁，是名叫做憂惱，「是名憂惱」。

　　「如是一切染污相攝，故說為障」：這說的這些事情，染污的「思慕」、染污的「不樂」、染污的「希望、憂惱」，這一切染污相攝的，這就是障。這樣的情形，你這個出離修學止觀的事情，就修不來了！修不來了，然後結果呢，自己對自己也沒有信心，唉呀！我的業障重，我不能得聖道。其實在呢，就是你自己前面這麼多的事情障礙你，你沒有這個事情，就沒有障礙嘛。

戌二、蓋覆障

【蓋覆障者：謂貪欲等五蓋。】

　　這個「蓋覆障」，怎麼叫作「蓋覆障」呢？「謂貪欲等五蓋」。就是貪欲、瞋恚、睡眠、惛沈睡眠蓋、掉舉惡作蓋、疑蓋，這些蓋，這個也是「蓋覆障」。你要修止的時候，它來做障礙；修觀的時候，也做障礙，讓你修不成，這止觀很難修成了。這個前邊說的這個「怯弱障」，不是靜坐的時候，不是靜坐的時候，有這麼多的問題。這「蓋覆障」，是你修止觀的時候，它有這麼多的問題來障礙你。下面第三科「尋思障」。

戌三、尋思障

【尋思障者：謂欲尋思等染污尋思。】

　　這個「尋思」就是：「欲尋思」、恚尋思、害尋思、親里尋思、國土尋思，各式各樣的尋思，這個是通於靜坐、不靜坐的事情。你有這樣的想，我想要回家看看…！就是很多的事情。那這樣子，也就引起了修止觀的困難。這是「尋思障」，下面「自舉障」。

戌四、自舉障

【自舉障者：謂於少分下劣智見，安隱住中而自高舉。謂我能得，餘則不爾，乃至廣說，如前應知。】

　　「自舉障者：謂於少分下劣智見，安隱住中而自高舉」，就是這個人，他能夠沒有前面這些障礙，沒有前面這些「怯弱障、蓋覆障、尋思障」，都沒有！那麼他能放下心來安住地修止觀了。修止觀當然就有成就了，有了成就，一開始當然是「少分」的、「下劣」的「智見」，那麼就是得到未到地定了，智見。「安隱住中」，得到未到地定，心裡也很能安隱地，在這裡面「而自高舉」，自己就高起來了。這個「高」呢，自己有了成就了，也是高；這個「舉」，不高。不高，舉起來就高了，自己把自己舉起來，自己認為自己怎麼怎麼地。

　　「謂我能得，餘則不爾」，這個「而自高舉」是什麼相貌呢？他說我才能得到，你們都不能得「餘則不爾」，那麼有這樣的分別心。「乃至廣說」，如前面說過「如前應知」。這些叫「自舉障」。

酉五、結

【是名遍知諸障自性。】

　　「諸障」的體「性」是這樣子，結束這一段。
（2019.1.22）