《物演通论》读书笔记

第二十二章

【我们所谓的进化，发展，其实都是层层代偿的结果，也就是进化的方向其实就是存在度越来越弱的方向。这和达尔文的进化论有本质区别。物竞天择适者生存，只有弱者才需要去适应，而强者无需去适应谁。适应能力越强的物种，存在度越弱。也就是说，进化所展现的生存能力越来越强的表象其实只是代偿属性的增益，不代偿出这么强的生存能力那么物种就没可能存活。 】

生存能力和生存力度是成反比的。

递弱化是物演的方向，这是自然选择的内在本质。

【无知便是美德的古训，因为无知大抵就是安然无惑的稳存之表征，故曰智者多忧。所以现在的人，要么封闭自己，对当下的生活全然满意，无知无畏的稳定活着，要么在动荡中，焦虑中谋求更高的代偿，以更好的姿态活着。 而城市里的绝大多数人，年轻人，都生活在焦虑中，其实反应的就是生存度的递弱，但还不知道如何代偿出新的能力。】

第二十三章

每一步代偿其实都是对原有存在度的一次丢失或亏蚀。因为各个层次的物态存在实际上是一个因弱化而代偿，又因代偿而弱化的衍运过程。所以任何演进步骤都不免最终面临衰竭或灭亡。因为一而再再二三的代偿，会失去原本的存在度，也就是存在度下降，而代偿量有一个最高限制。因此走向灭亡。（过度代偿）而且代偿本身也是有一定限制的，超过了那个限制就不会再代偿了，导致衰亡。 （失代偿）

就个类存态而言，衰竭时存在度趋向于失度（过度代偿或失代偿）的表现，就整体存续而言，衰竭时存在效价趋近于0的指征。

从存在到失存，失物质演化运动不可逆转的唯一走向。

【所以就是说，代偿不代偿，最终都是一个命运，一个目的地。那不如多代偿一些了。】

第二十四章

【我们所谓的灭亡现象其实说失灭归更恰当，因为通常是指某一存在物向另一低级层位上还原或回归，并且可能复归于任一中间层位，然后从那里重新生长。颇有投胎的意味。即是说，我们所谓的灭归，灭亡，只是失存于存在中，或说失存于衍存中。也相当于是永存。任何灭归现象都是相对存在的转化形态。】

衍存：衍化递进的动态存在。（具体的存在）

存在：表象平面上的静态衍存。（存在的抽象）

自然演化运动是不可逆的，逆则造成演化的中止。（比如：灭归）

从整体的角度来看，所谓存在本身依然是丰满的，制衡的，并在有限的衍存区间内流变不止地存在着。（比如人类灭绝了，但地球还在。地球灭绝了，宇宙还在。对于地球来说，人类只是众多演化层中的一环，一个微不足道的存在质点而已。）