《海内南经》

海外经多记载沿海及四海范围，也就海外各国的异人、异物，也有些古老神话零片的记叙。如“夸父追日”等。海内经主要是海中和沿海边远地区，也就是海内的神奇事物，如昆龙景象、建木形态等。

海外经在叙述时尚有明确的方向和顺序，海内经在方位上就显得很杂乱了。

海内经和海外经的区别记录，反映了古人对世界的概念，大陆的四周有海，四海之外有不同的世界，有另外的陆地和国家，四海八荒，就是这个世界。从远古时期人们就知道，人外有人，天外有天。

《海内南经》：
海内东南陬以西者。

这一部分主要是海内的东南角以西地区的地理情况。

瓯居海中。闽在海中，其西北有山。一曰闽中山在海中。

瓯在大海之中，闽也在大海中，它的西北方有座山。也有说闽中山是在大海中。瓯和闽据考证就是现今的浙江温州与福建福州。

三天子鄣山在闽西海北。一曰在海中。
桂林八树在番隅东。

三天子鄣山在闽西，海的北方。
番隅东边有八棵很大的桂树，它们枝干粗壮，树冠巨大，成长曼延为森林，称为桂林八树。

伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国皆在郁水南。郁水出湘陵南海。一曰相虑。

伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国都在郁水的南岸。郁水发源于湘陵南海。也有说伯虑国叫做相虑国的。

传说中伯虑国的人一生最怕睡觉，生怕一睡不醒，丢了性命。因此有“杞人忧天，伯虑愁眠”一说。

而离耳国有别一种风俗，其国民喜欢用锋利的刀子把耳朵割成好几条令其下垂，以此来做为装饰。他们不吃五谷，而以蚌类及薯芋为食。

雕题国也有奇怪的风俗，国人喜欢在脸上纹黑色的花纹，在身上绘鱼鳞状图案。其国的女子成年后都会在额头刺上细花纹表明身份，因此又称为刺面女。

枭阳国在北朐之西。其为人人面长唇，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑手操管。

枭阳国在北朐国的西方。这里的人都长着人的面孔，嘴唇很长，身体黑色有毛发，脚跟朝前脚尖向后，见到人笑就跟着笑，左手拿一根竹筒。据传是介于人与兽之间的一种野人，他们不仅不怕人还喜欢抓人，性情很凶暴。

兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。

兕栖息在帝舜葬地的东方，在湘水的南岸。兕的外形像牛，通体是青黑色的，长有一只角。兕被称为文德之兽，是威力的象征，青铜器上多有铸刻。

苍梧之山，帝舜葬于阳，帝丹朱葬于阴。
泛林方三百里，在东。

苍梧山，帝舜埋葬在此山南，帝丹朱葬在此山北。
泛林方圆有三百里，在狌狌生活之地的东面。

狌狌知人名，其为兽如豕而人面，在舜葬西。
狌狌西北有犀牛，其状如牛而黑。

猩猩很有灵性，能知道人的名字，它长得像猪，有着人的面孔，它们喜欢喝酒，常为此招来杀身之祸。它们生活在帝舜埋葬地的西面。

西北有犀牛，形似牛，全身是黑色的。也是一种吉兽，能辟邪。犀牛角尤为珍贵。

夏后启之臣曰孟涂，是司神于巴。人请讼于孟涂之所，其衣有血者乃执之。是请生，在丹山西。丹山在丹阳南，丹阳居属也。

夏朝启的时候有个臣子叫孟涂，是主管巴地诉讼的神。巴地的人到孟涂处告状，谁的衣物上有血迹就会被孟涂拘禁。被认为这样不会有冤案，有好生之德（好奇怪的理论）。所居住地在丹山的西面。丹山在丹阳的南部，是丹阳的所属地。

窫窳龙首，居弱水中，在狌狌知人名之西，其状如龙首，食人。

窫窳，上古之神，或说是烛龙的锤子。它住在弱水中，在猩猩的西方，外形像䝙，长着龙头，会吃人。

有木，其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其叶如罗，其实如栾，其木若蓲，其名曰建木。在窳西弱水上。

有一种树木，外形似牛，一拉有树皮脱落，树皮像缨带又似黄色的蛇皮。它的叶子如罗网，果实像栾树的果实，树干像刺榆。这种树叫做建木，在窫窳所在地西边的弱水边上。建木异常高大，通达天厅。各种神仙就从这里往返于天地之间。

氐人国在建木西，其为人人面而鱼身，无足。

氐人国在建木所在地的西方，那里的人都长着人的面孔，却是鱼的身体，没有脚。

巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。
旄马，其状如马，四节有毛。在巴蛇西北，高山南。

巴蛇形体巨大能吞下大象，吞后三年才能消化干净，吐出大象的骨头。有才能品德的人吃了巴蛇的肉，就不会患心痛或肚子痛之类的病。这种巴蛇的颜色是青色、黄色、红色、黑色混合的。也有人说巴蛇是黑色身体、青色脑袋，在犀牛所在地的西方。

旄马，长得像普通的马，四条腿的关节上都有毛。旄马在巴蛇的西北方，高山的南边。

匈奴、开题之国。列人之国并在西北。

匈奴国、开题国、列人国都位于海内的西北方。