《论语 卫灵公》器小易盈

器量小的人，得到一点好处就容易满足，同时吃了一点小亏，就会耿耿于怀，心态永远不会平和。关注自身利益多了，格局就小了；关注社会公益多了，格局就大了。一个人的成就大小，和自身的格局密切相关，格局小的人永远不会有大出息。

1950年邓稼先在美国获得理论物理博士学位，不顾恩师的劝阻毅然回国，抛却优裕的生活，在1958年隐姓埋名，告别妻儿，进入茫茫大漠戈壁研制原子弹和氢弹，原子弹、氢弹先后成功爆炸，奠定了中国强大的国防力量。他一生隐姓埋名28年，癌症晚期与妻团聚，相守只有363天就离世，两弹成功的奖金也只有20元，可以说是没利也没名，因为他有心怀祖国的大格局，才有了如此不朽的大功勋。

君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。

君子可以成就他的伟大，但不能以小处来看他，从小处看他也是普通人，要吃喝拉撒睡，有妻儿老小要养，不可能事事周到，成大事者不拘小节。相反的，小人看不到大的成就，但在小处也可看出他的长处。

子曰：民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。 子曰：当仁不让于师。

孔子说：人民提到仁义的事，惧怕的心理比怕水火还厉害，水火无情，我见过跳到水里被淹死，跳到火里被烧死的人，但没有见过行仁义而死的人。他又说，当仁义所在的地方，都可以反对老师，老师错了就是错了，并不见得老师一定对。

子曰：君子贞而不谅。子曰：事君，敬其事而后其食。

孔子说：君子待人做事要诚敬而不能马虎，不能原谅违反了正义的人和事。他又说：人臣事君要敬，要负起自己的责任，再考虑自己待遇。

子曰：有教无类。子曰：道不同，不相为谋。子曰：辞，达而已矣！ 

孔子的教育理念，是不分阶级、地域、贫富、智愚，只要肯受教，一律谆谆教诲。他还说，观念、思想、目的不同的人，没有办法在一起共同相商谋划。还说：写作、演讲、教育、不要求用词太华丽，只要能够准确地表达自己的意思就可以了。论语记录的孔子及弟子的谈话都非常朴素，没有华丽的词章，越是精炼、朴实的话语，越能成为金句，论语中许多的话都成了流传千年的经典词语。

师冕见。及阶，子曰：阶也。及席，子曰：席也。皆坐，子告之曰：某在斯，某在斯。师冕出，子张问曰：与师言之道与？子曰：然！固相师之道也。

师是古代很重要的文化官，管音乐艺术的大乐师。

一个名叫冕的大乐师来看孔子。古代的乐师，多半是瞎子，孔子出来接他，扶着他，快要上台阶时，告诉他这里是台阶了。到了席位时，孔子又说这里是席位了，请坐吧。等大家坐下来，孔子就说某先生在这左边，某先生在对面。等师冕走了，子张就问，老师，你待他的规矩这样多，处处都要讲一声，待乐师之道，就要这样吗？孔子说，当然要这样，我们不但是对他的职位要如此，对这样眼睛看不见的人，更应该这样如此。

这一篇“卫灵公”，孔子从答复卫灵公不懂军事开始，一直讲到做人处世，最后以要帮助残废孤苦的人结束。孔子接待大乐师，烘托出国家的根本在礼乐。全篇表达的还是孔子的思想，教人学问的道理在于仁和学，行忠恕之道，己所勿欲，勿施于人。