原创沐林人词鉴赏 六州歌头 观想
六州歌头 观想
经幡彩挂，银杏绕回廊。凭栏望，三重殿，裹青香，透阳光。白塔却双对，记前事，萦绕在，脑海里，千般愿，一如常。古寺今修，崇化开山建，壮志激扬。暮色红云染，回首更苍茫，钟鼓鸣长，响当当。
宝泉鱼现，缓游走，涟漪起，水中央。菩提路，接引指，向西方，莫惊慌。持戒勤精进，不退转，自还乡。池边李，熟落地，己成伤。千手观音守护，雷声迅，风雨即将。背影独行快，寂寞入沧桑，传世流芳。
20170611 17:13
凡词五十八字以内为小令，五十九至九十字为中调，九十一字以上为长调。这《六州歌头 观想》一词，用一百四十三字的词牌体量来记一“观想”之事，想来这所观想之事的内涵规模蛮大。
此《六州歌头》词牌一百四十三字，前后片各八平韵。又有于平韵外兼叶仄韵者，或同部平仄互叶，或平韵同部、仄韵随时变换，并能增强激壮声情，有繁弦急管、五音繁会之妙。
按南宋时期政治家、思想家、文学家、哲学家程大昌在《演繁露》所记：“《六州歌头》，本鼓吹曲也。近世好事者倚其声为吊古词，音调悲壮，又以古兴亡事实文之。闻其歌，使人慷慨，良不与艳词同科，诚可喜也。”
这天受邀驱车来到了位于晋宁县晋城镇的宝泉寺，商讨文化交流中心、2017崇圣论坛活动组织等相关事宜。
“经幡彩挂，银杏绕回廊。”首句一出，就定位出所描述场景的规模不小，因为有回廊。
接下来词继续描画。“凭栏望，三重殿，”却原来这里不仅仅只是一个回廊，词中现出了的，已是三重殿堂。
词里“裹青香，透阳光”的清香，是大殿前后遍布着的清香木，其果其叶其枝碎碾之后，是制作燃香的绝好原料。
浓密的清香木树干枝叶间，阳光点点穿下，场面尤为壮观。
大殿的后面，高耸入云的“白塔却双对”，引着这古式传统建筑群落，一一进入眼帘。
“记前事，萦绕在，脑海里，千般愿，一如常。”之所以说“一如常”，是因为这些都已是完成了的工程，回想当年的荒山孤岭，风景可不是这番气蕴。
“古寺今修，崇化开山建，壮志激扬。”沐词极少将人物的名字直用，这词却算是破了例。崇化作为这里的开山者，词对其激扬的壮志予以了充分的褒扬。
时间过得飞快，一转眼，已是“暮色红云染”，夕阳西下。暮色苍茫际，更是回忆时。无论是对整个建筑群落的创建历程，还是对整个弘法利生事业历程的回顾，可以讲的故事实在是太多了，说是“回首更苍茫”一点儿都不为过。
暮色中，钟鼓按制响起，那音声远扬，正是那“钟鼓鸣长，响当当。”当然，这响当当的，绝不仅仅是钟鼓之音，而是一种壮志、一种成就、一种宣言。
词的下片，视角飞出了殿院，来到一处水面大阔的放生池。但见“宝泉鱼现，缓游走，涟漪起，水中央。”
一路行来，恰似有“菩提路，接引指”，让众生“向西方，莫惊慌。”有对智慧义理的深刻理解、把握，尤其是能如法的行持，这条路上的风风雨雨，自是已经不再能引发不安与惊慌了。
当然，这种心灵境界的保有，是长年“持戒勤精进”的结果，保任的功夫只要达到了“不退转”的水平，“自还乡”回到的那个心底的极乐之乡，一定是会显现出高美境界的。
放生池畔的李子树上，香李成熟挂果，不少已落地，然其味也浓长。巧合的是，崇化俗姓正为李。这“池边李，熟落地，己成伤。”说是在讲记李子树，却又何尝不是在借喻这一位在开山途中也曾伤痕累累的前行者呢？
宝泉寺中十三米高的整株白檀木千手观音，是一处极为壮观的景致。有“千手观音守护”，即便是“雷声迅，风雨即将”，又何惧呢？不依然还是努力担当，奋力前航吗？
话又说回来了，即使伤了又咋样？正如大势至所现，前行的脚步依旧是坚实的、坚定的，也是坚强的。
“背影独行快，寂寞入沧桑”，开山真是不易，需要承担的，远不仅仅是寂寞、独行、背影、痛伤。沧海桑田，这沧桑的历史积淀之后，引领众人共建的，一定是一种大成就的“传世流芳”。
词在观想中似是在纪实、纪事，也记下与事业相关的、成就希望的那群人。可喜的是，沐林人也在其中。
（阿玛书于20170612）
六州歌头 观想
经幡彩挂，银杏绕回廊。凭栏望，三重殿，裹青香，透阳光。白塔却双对，记前事，萦绕在，脑海里，千般愿，一如常。古寺今修，崇化开山建，壮志激扬。暮色红云染，回首更苍茫，钟鼓鸣长，响当当。
宝泉鱼现，缓游走，涟漪起，水中央。菩提路，接引指，向西方，莫惊慌。持戒勤精进，不退转，自还乡。池边李，熟落地，己成伤。千手观音守护，雷声迅，风雨即将。背影独行快，寂寞入沧桑，传世流芳。
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