执古之道以御今之有

最近在读《道德经，其实很好懂》这本儿书，一天读一篇，哎，有点儿意思。今天正好儿看到第14章，14章的原文说：视之不见，名曰夷。听之不闻，名曰希，搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一，其上不缴，其下不昧，绳绳不可名。复归于无物，是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古史，是为道纪。

这个执古之道以御今之有，老子的“道”原来不是玄妙，而是实实在在的方法论。正如：有人问智者“勇敢是什么？”智者说：“往前走”。人再问：“智慧是什么？”智者回答：“回头看。”

你看，老子说的执古之道就是照葫芦画瓢，就是模仿。如果不知如何创新，那就先从模仿开始，人类历史上所有的创新都从模仿开始。西周模仿商朝，在商朝基础上删改后形成自己的特色，商朝模仿夏朝，在夏朝基础上删改后形成自己的特色。秦朝之后，全部王朝都在模仿秦，但你不能说汉王朝是秦王朝，唐王朝是汉王朝，他们各有千秋，大家都从模仿开始，最终肯定创新。

中国5000年历史，你所想象不到的任何事儿都发生过，你所想象不到的人也出现过，经典无数，反面教材也无数，而这些事和人在今天一定有借鉴价值。因为人心没变，人类历史就不会有多大变化。执了这个道，外面的世界将变得格外清晰，你也能预示当机立断形势势如破竹。

这就是读书的意义。

我的师父徐杰特别擅长讲太极宗师的奇闻异事，他说：怎么学太极？就是宗师怎么做，你就怎么做，你就效仿他，很简单，老师怎么教你就怎么学，很简单，你根本就不用创新，你只要模仿，你只有学，你只要照做，就OK了。我师父就是这么会学习的人，这礼拜又去北京见师爷去了，关于师爷，关于杨氏汪脉上的大师们，师父讲起来如数家珍，而他也是照做的。

我去站桩啦，明天再聊！