古人云：无“毒”不丈夫  古人亦云： 最毒妇人心   哪一个

古人云：无“毒”不丈夫  古人亦云： 最毒妇人心   哪一个更“毒”呢？

“无毒不丈夫”，其中的“毒”是一种误传！

原话是“量小非君子，无度不丈夫”。量和度都是说明人应该有心胸宽广，就是指有度量。气量狭小不是君子所为，没有度量的人也成不了大丈夫，大丈夫能屈能伸。

男人气量狭小，没有度量的表现有这样的特点：凡事斤斤计较。别人给他理所应当，他给别人就得算了又算。通常看不起别人，嫉妒心也强，要是别人做得比他好，成就比他高，他总能挑出别人不好的毛病，永远看不到自己没有别人却有的优点。

如果只有”毒”才能称为丈夫，那将是个野蛮没有人性的世界，因此这个“毒”字在这里是不成立的。

古人云：无“毒”不丈夫  古人亦云： 最毒妇人心   哪一个更“毒”呢？

“最毒妇人心”，也是有特指的。最早的出处应该是《封神演义》中，姜尚姜子牙对他老婆马氏的评价。姜子牙因为得罪了妲己，被纣王追杀。姜子牙借水遁逃回家中，要带他老婆一起逃往西岐。不料，被他老婆破口大骂，逼他写休书要离开他。姜子牙在这种情况下写下了一首诗

“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，两般犹是可，最毒妇人心”。

这首诗不难理解，就是说青竹蛇和黄蜂的毒，也不及他妇人的心毒。当然，这毕竟是神话中的故事，不能因此就得出最毒妇人心这样的结论。

姜子牙悲叹"最毒夫人心"，只是他个人对其夫人的感受，并不能代表天下人对天下所有女子的评价和认知。而且，这里的“毒"并非指手段之毒，也不带有品行的善恶，只是子牙个人的情感体验。

后来有了“马前泼水”的典故

姜子牙辅佐周文王称帝，并有了封地，掌管了封神，这时马氏又来找姜子牙，姜子牙让马氏端上一碗水，马氏以为姜子牙还恋往日夫妻之情，于是，双手捧上一碗水给姜子牙，姜子牙将水泼在了马氏的面前，便告诉马氏覆水难收地道理。马氏悔恨不已，回去自缢。死后被姜子牙封为扫帚星。

对于谁更“毒”这个问题，我们来看看网友是怎么回答的吧！

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所以我们不能以历史上个别事件来证明女人比男人更毒，男说有潘金莲，女说有陈世美，大家不分伯仲。更何况封建社会的女性地位很低，没有发言权，男人娶妻纳妾，苦的还是女人。

男女发起狠来都一样，所以小编认为两者不分伯仲。

孔子说“不逆诈，不亿不信”。原则上，我们都是应该相信，人心都是善良的，不应该把人心想象成都是毒的不善的。即使偶尔上当受骗，相信人心的善良，这个观念也是不能改变的。

对孩子的母爱是母亲的天性，这种母爱播种到孩子身上，影响着世世代代人类善良的品性，而且，这种爱也会迁延到对他人的爱，对社会的爱。

古人云：无“毒”不丈夫  古人亦云： 最毒妇人心   哪一个更“毒”呢？

所以，妇人非但心肠最毒，而是善良的播种机，是善良的天使。当然，这是针对大多数女子而言，并不排除有极少数的女性也存在品性恶毒的现象。

不能以极少数女人的恶毒来代表绝大多数女人的善柔，不能以个别现象代表共性特征，我们应看到女性善柔的共性。