国学品读：[清]陈其元 著《庸闲斋笔记》节选1

  先大父尝言，少(shào)时读《论语》，每不服孔子及其“老也，戒之在得”二语，谓：“人老则一切皆淡，何须戒得？”比官滁(chú)州时，年逾六十矣。有狱事以万金馈者，已峻拒之去。向者，每睡，就枕即酣卧，是夜忽辗转不寐，初亦不解，已乃自批其颊，骂曰：“陈某，何不长进若此！”遂熟睡如初。旦语人曰：“我乃今始服圣人之言也。”

译：已经去世的祖父曾经说，他年幼的时候读《论语》，常不信服孔子和他的“老也，戒之在得”两句话，认为说：“人年纪大了则一切都淡泊，哪里需要戒贪？”等到做官管理滁州的时候，年纪已经超过六十岁。发生有人为刑狱之事赠送贵重之物的事，最终严厉的拒绝打发走了此人。以往，每当入睡，靠近枕头就能熟睡，这夜忽然翻来覆去不能睡着，开始也不明白，不多时竟用手打自己脸,骂道：“陈某，为什么如此不上进!”结果竟然顺利熟睡如原来。次日白天告诉别人说：“我现在开始信服圣人说的话了。”

注:先⑴ 大父⑵ 尝⑶言，少时读《论语》⑷ ，每不服孔子及其“老也，戒之在得”⑸二语，谓：“人老则一切皆淡，何须戒得？”比⑹官⑺滁州⑻时，年逾⑼六十矣。有狱事⑽以万金⑾馈⑿者，已峻⒀拒之去。向者⒁，每睡，就枕即酣卧⒂，是夜忽辗转不寐，初亦不解，已乃自批⒃其颊，骂曰：“陈某，何不长进若此！”遂熟睡如初。旦⒄语人曰：“我乃今⒅始服圣人之言也。”

⑴先：对死去的人的尊称。

⑵大父：大父，即爷爷。祖父。

⑶尝：曾经。

⑷ 《论语》：是儒家经典之一，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集。

⑸“及其老也，戒之在得”：出自《论语》。原文：孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气万刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” 得：《康熙字典》：贪也。

⑹比：及、等到。

⑺官：当官，作官，做官做到；

           通“管”。管制，管理。

⑻滁州：地名，今属安徽省。

⑼逾：越过、超过。

⑽狱事：有关刑狱之事。

⑾万金：用以形容贵重或比喻贵重之物。

⑿馈：赠送。

⒀峻：严厉的、苛刻的。

⒁向者：以往,从前。

⒂酣卧：熟睡。

⒃批：用手击打。

⒄旦：早晨；白天。

          《说文》：明也。

⒅乃今:而今；方今；如今。