山乾斋：国学

山乾斋：国学

最近我的地址都是显示大学或者研究院，主要是国学类的项目在开展，一直都在这些大学院校进行。

有一些朋友问我，国学学了，有啥用？儒释道真的有这么厉害的作用？甚至还有人说了一个真实的事件，中山大学的国学总裁班，有两个老总，学完了，反而失去了奋进的野心，看淡了一些，学废了！

这些问题，大家都很关注，都是我们畅聊时，出现频率最高的。我也表达一下我的看法。

传统国学，重点还是在传统上，何为传统？传，自然是传承，代代传接。统，也就是一统。这两个字就说明了我们的国学是时间和历史的积累，不单单是积累，而且是经过千锤百炼，提炼在提炼的化而为一的客观规律。

这些规律，是给我们一个正确指引的方向。少走一些弯路。万事万物都有自己的兴衰过程，皆逃不了这一定数。这个过程就是规律，是无数古圣先贤的总结的经验。

国学是可以让我们明理的。那么是不是学了国学就一定可以让我们的人生没有失败呢？

答案肯定不是的。为何？

在《易经》无妄卦中六二爻辞是这么说的

六二：不耕获，不菑畲，则利有攸往。

这话翻译成白话，就是耕种不问收获，开垦不问良田。事情发展的规律是客观存在，这么做一定是正确，但并不能代表就一定成功。种地才能有收获的机会，能不能有收获，还要看天给不给你这个天机。

奥运会的选手，个个都是高手，但冠军只有那么一个。人能不能成功，不完全取决于你行不行，还有天给不给你机会，这就是定数。人有命运，世间万物皆有自己的定数和命运。

《庄子·天道》中有这么一个故事。也在说明规律的问题。

桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问：“公之所读者，何言邪？”

公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”

公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”

桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死！”

轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫！

国学给你的，是一个成功必须具备的条件和规律。但不代表你就一定可以成功。这是两个概念。

学了国学，有入世的，也有出世的。这与国学本身无关，而是自己的定数如此！

山乾斋：国学