周样古典书法之翩迁厚重的隶书
数杯还已醉。风云不复知。唯有龙吟笛。桓伊能独吹。长安城西双员阙,上有一双铜雀。一鸣五谷生,再鸣五谷熟。长思浣纱石。空想捣衣砧。临卭若有便。为说解琴心。
斗方·隶书·唐诗·卢照邻《望宅中树有所思》我家有庭树,秋叶正离离。上舞双栖鸟,中秀合欢枝。劳思复劳望,相见不相知。何当共攀折,歌笑此堂垂。
周样·丁酉年·隶书·古文《文心雕龙》铭实器表,箴惟德轨。有佩于言,无鉴于水。秉兹贞厉,敬言乎履。义典则弘,文约为美。(铭是裱刻于器物上的赞词警言,箴只是道德的标准规范。对这些警言铭记在心上,不要在水里只照见自己。拿起这纯正勉励的话,警戒自己的语言和行为。箴铭内容意义正确才显得宏大,文辞要简约方称得上善美。)
周样·戊戌年正月·隶书·临摹《何君阁碑》蜀郡大守平陵何君,遣掾临邛舒鲔,将徒治道,造尊楗阁,袤五十五丈。用功千一百九十八日。建武中元二年六月就。道史任云、陈春主。
周样·丁酉年荷月·隶书·书房对联《春风大雅能容物,傲骨梅林仰面花》春风大雅能容物,傲骨梅林仰面花
周样·丁酉年·隶书·修身《陋室铭》山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
周样·丁酉年·隶书·古诗《 江滨梅 》忽见寒梅树,开花汉水滨。不知春色早,疑是弄珠人。
周样·丙申年·隶书·古诗《 寒夜 》寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月,才有梅花便不同。
周样·丁酉年·隶书·赵雪松名言《秀石疏林图(题)》石如飞白木如籀,写竹还应八法通。 若也有人能会此,须知书画本来同。
爱君茅屋下,向晚水溶溶。
试墨书新竹,张琴和古松。
坐来闻好鸟,归去度疏钟。
明日还相见,桥南贳酒醲。
周样·丁酉年·隶书·对联《吟坛赠答追长庆 花榭壶觞继永和》吟坛赠答追长庆 花榭壶觞继永和
(“长庆”是白居易的《白氏长庆集》,“永和”是王羲之的《兰亭集序》)
周样·丁酉年·隶书·对联《魅力瑶乡三盌油茶览人生世态 湘情故院一曲幽庑邀朗月清风》魅力瑶乡三盌油茶览人生世态 湘情故院一曲幽庑邀朗月清风
周样·丙申年·隶书·对联《十载考坟典 秋华临夜空》十载考坟典 秋华临夜空
周样·乙未年·隶书·乌丝阑《心经》观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,渡一切苦厄。
舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是。
舍利子!是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。
无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道。无智亦无得。
以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无罣碍,无罣碍故,无有恐怖, 远离颠倒梦想,究竟涅槃。
三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰︰揭諦揭諦,波罗揭諦,波罗僧揭諦,菩提娑婆呵。
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