永不放逸
昨晚在一场沙龙里,从师兄这儿听到一句话:永不放逸。
回来查阅学习了一下,不放逸,是对梵语的翻译,据说是七十五法之一,细细读完,就是75种人在世间状态、修为的描述。佛学很是博大精深,又非常细致入微。对梵语的翻译中,也包容了传统中国文化的基因。汉语选择的这两个字,拆开来看,也是很有意味的。
放,是放纵,逸,本意是逃跑,后来引申了安乐的意思。
放,就是信马由缰,收不住。这使我想起2016年最后一天,在同觉寺经历了一场打坐体验。在幽暗的禅房里,师父教我们眼观鼻,鼻观心,学习收心。但是你会发现,你的思绪如一批野马一样,不是疆域有多大,而是他跑到哪里,脚下的土地就延伸到哪里,好的坏的各种念头,根本收不住,色即是空,空即是色,消停一会又成一团乱麻,平复一会又声色犬马。最后师父说,整天你的心跑东跑西的,停也停不下来,2016年最后一天送给大家一份礼物,就是一个静字,你只有把你的心守住了,才会岁月静好。
所谓不放,就要专注,红尘滚滚,你是止不住自己的想与念的,走马观花万般皆爱,万般都爱不深刻,爱不浓烈,自然也很难结出爱的扎实果实。做个减法,如果能够选中一件一样,去专注地爱,专注地做,是为不放。
昨天在读三毛的一篇文章,叫做《不弃》。一位女性朋友遭遇丈夫叛变离婚,觉得痛苦地活不下去而有轻生的念头,三毛一阵见血地说“你有死的勇气,难道没有生的勇气吗?”人不经过长夜的痛哭,是不能了解人生的,我们将这些苦痛当做一种功课和学习,知道有一日真正的感觉成长了是,甚而会感谢这种苦痛给我们的教导”。
人天生趋利避害,人也天生愿意追求幸福,远离痛苦。然而当痛苦终究缠上了你,逃避也很容易,你可以酗酒、嗜毒、甚至轻生,这些都比和痛苦在一起舒服,这些也都是你因为你缺乏力量而做的选择,这些都是一种“逸”。学习和痛苦相处,我们才能真正地有力量,才能够真正地脱离痛苦。就像那位女士,她可以有机会和过去和解,放下爱的背叛,去选择开始更好的人生。不知道,三毛是不是也没有完成这个“不逸”的功课呢?
不“放“和不“逸”这些道理,其实我们从小就知道,从“知”这个道到“得”这个道,中间需要人生阅历的积累。每周日,我都带着女儿去上声乐班,这个班级很有意思,家长坐在周围和小朋友一起学习和歌唱。老师说,小朋友们,你们要有三个小耳朵,第一个小耳朵能够听见音乐和老师的声音,第二个小耳朵能够听见左右两边小朋友的声音,还有第三个小耳朵,你能够听见自己的声音吗?你的声音有没有收住?有没有力量?看着孩子们一个一个站得挺挺的,小脚分开,抓住地板生出根的样子,你看,这说的不就是不放和不逸么?
常思妙想不放逸,永不退失菩提心。人生的修行就是在这个不放和不逸中精进,我们可以选择专注一件事儿,去直面艰难和痛苦,不放为专精,不逸为突进,是为精进的人生。