心理视角观影之《神秘巨星》
《神秘巨星》这个电影的评分很高，和朋友去看电影选择的时候，纠结了一下：《无问西东》还是它？当看到阿米尔汗的制作时，就干脆决定了。
电影的名字很俗，故事也很普通，就像我们在电视机前看过的很多的狗血的选秀闹剧一样。然而，并不是！
印度电影以歌舞见长的特性，在这部电影里不是作为基本的元素出现，而是最重要的表达方式~~最重要的线索~~出现的！
不信，你问问自己，你看这电影最感动的是哪部分？歌声！对！说不定哪段歌声响起的时候，你就开始心潮激荡了。有几首歌曲，是这部电影的核心语言，她表达了一个女子（或者说是一个人）成为一个真正的完整的人所必经的心路历程。
所以，因为两点，我很钟爱阿米尔汗的这部制作。一是他继《摔跤吧！爸爸》之后继续为印度女性觉醒及社会地位提升在做努力；二是在陈述一个人如何成为真正的自己这个事情上，影片以极其清晰简捷而又动人的手法完整地表达出来了。至于故事情节和角色的设定，都是为了表达服务的。
电影，也包括其他艺术形式，在表达的时候，方法手段是千差万别的，这就形成了很多风格和流派。
任何的艺术表达都是形式，或是为了意向而存在，或是为了个体感受而存在的，或者是为了思考而存在。
没有纯粹的不含思想的艺术！如果没有米开朗基罗们为梵蒂冈教堂绘制那些极富庄严感和自由精神的绘画，就没有现在的西方自由世界，当托斯卡纳艳阳照耀下的君主广场上大卫展示着他健美的身姿，当我们奔波在卢浮宫里几个小时只为看一眼不到半米见方的蒙娜丽莎画像，我们看到的不是线条和色彩，我们看到的是美的形态下的精神舒展的自由和自在！！
基于这一点，艺术家的高低有两个基点，即形式的高明和思想的深刻。二者兼而有之，体验独到谓之大师。
但是艺术的高低，并不以其被表现的主题来衡量，而是其艺术手法的出奇制胜，也就是说美感具有相对的独立性。
这部电影里的歌曲选择别具匠心，从心理学的角度来说，它几乎是循着个体自我意识萌发及完善的过程安排歌曲的，五段主要的歌曲展示了女性自我觉醒的完整过程，歌手的音质及表达力恰到好处地展示出这一内涵。
电影的开头，就是一群少女在火车上欢愉歌唱，对比这喧嚣，女主出场了，她的平静的歌声仿佛流自内心深处，几个镜头铺垫出这个女孩子不是冲动倔强地为了争口气才做后面的事，她的精神成长到了足以使她成为自己想要成为的样子。对比之下，在叙述自我内在力量的来源方面，另一部电影《影》真是有八分的不足。
“自我意识”在8个月大的时候萌芽，到20多岁完成自我建构，期间涉及的内在统合任务纷繁复杂，于是在工作中经常发现，有人在成年之后或者穷尽一生也没有完善自我，咨询中很多需要解决的问题都要回归到自我意识这个原初问题，所以现在来炒个冷饭，表达一下个人成长到底要经历什么。
自我从觉醒到完善的心路历程，就是经历影片中的五首歌。
（1）
第一首歌: 找寻、认识自我——我是谁——解决定位问题
这时候会遇到的问题有：我是一个什么样子的人？别人是怎么看我的？我熟悉的人（父母老师同学朋友）怎么评价我？我有什么与众不同的特质？我会对什么事情反应敏感、强烈？我的生理自我（身高体重长相）是什么样的？我的社会自我（人际关系对待社会规则道德）是怎么样的？我的心理自我（性格脾气秉性意志）是怎么样的？我自己如何评价这些？我的情绪特点是什么样？我习惯如何表达情绪情感？等等等等。
总之，是关于自我的认知、感受和行为的观照，去发现独特的自我的存在。
这是自我意识的第一步，有人就在这一步停留着，从来没有启程。表现为对自我不了解，不客观，不知道自己是谁，找不到自己的位置，总是做一些不合时宜（与心智不合时宜而不是指与社会环境）的事情，成为看不清自己的人。
另一方面，如果一个人所处的群体里，绝大多数人还没有清晰的自我意识萌芽，而这个人却有很强的自我意识时，那个大多数就会合力排斥Ta攻击Ta，那个大多数是很恐惧个体自我意识觉醒的。从年龄来说，自我意识完善需要跨越8个月大-28岁，这期间的同龄孩子的智力发育正常的话相差不会太大，但是在自我意识觉醒方面的差异在同龄人中会很大。我们的教育者不知道有没有注意到这个现象？
附：第一首歌中文歌词
《我是谁》《main kaun hoon》
谁能告诉我我身处何地
谁能告诉我我现在何方
我选择的路正确与否
这趟旅途是否该开启
担忧自己的梦想
怕它们毁了一切
担忧身边的家人
怕他们离我而去
我是明月抑或阴暗
我是灰烬抑或烈火
我是水滴抑或波涛
我本善良抑或暴烈
谁能告诉我我是何人
为何而活成何模样
我是何人该相信自己还是怀疑
我存在与否是否重要
犯下错误我能依靠谁而哭泣
丢失目标谁能为我指明方向
我是明月抑或阴暗
我是灰烬抑或烈火
我是水滴抑或波涛
我本善良抑或暴烈
我应实活实说抑或沉默不语
我应敞开心扉抑或心碎沉沦
我应超越极限抑或固步不前
我应宁死不屈抑或苟且偷安
我是明月抑或阴暗
我是灰烬抑或烈火
我是水滴抑或波涛
我本善良抑或暴烈
这里，我们看到了青春期心理自我发展时对自我的追问，无尽的矛盾、迷茫和彷徨。
（2）
《神秘巨星》的第二首歌
我从哪里来——对自我的过去以及过去的过去的整合——接纳自我实现自我独立的问题
一个人现在的自我是由过去的自我发展而来，对现在自我接纳度往往与对过去的感知有关。对过去的自我感知既包括自己作为个体的历史，也可以延展到对自己的家族自己的出身的感知，也就是说你对你从哪里来（你的家族家庭父母等等）的认可度，而这个度不合适的话，既可能是不够也可能是过分，都属于缺乏理性。比如，有个小明总是特别郁闷，自己的父亲不像某个亲戚那样是个有钱人，甚至想长大了杀掉自己的父亲；还有一个叫明哲的男孩子，无论自己的父亲多么无理取闹，都千方百计地满足他的需求，不管父亲的说辞多么不讲道理，都坚决捍卫。
影片中的相关歌曲，是伊希娅唱给妈妈的，通过写母亲这一形象作为象征而显示了女主在此方面的认知程度。
首先是歌曲内容，说了母亲的两面性，她既有缺点又有优点，影片中母亲是一个很重要的角色，她来自过去，带着受压迫的痕迹，在屈从还是抗争命运之间摇摆。站在女儿的角度，都是不想过母亲那样的生活，那种来自本能的突破的渴望是巨大的自我成长的推动力，说白了，就是对母亲遭受的苦难既不理解也不能忍受，可能还会想，要是我，我就……怎样怎样，所以有代沟，有摩擦，有失望有无奈，但是不管怎么样，歌曲和影片给出了一个最好的化解的方法，那就是出于爱！因为母亲真的爱她，爱她这个生命，爱她的追求，爱她的坚持，所以被创造的生命的她，选择不去纠结母亲的是非曲直而一如既往的爱，女儿爱母亲是接受，是帮助，是带动，最后也迎来了母爱的升华，就是母亲对女儿支持成全，对自我突破——与丈夫的关系方面。所以这首歌曲非常感人，很多人这时候已经泪流满面了。
然而，这首歌所表现的心理层面的内容远不止如此，如前所说，潜意识当中，母亲父亲象征着自己的来路的源头，在有信仰的人那里，造物主更是生命的源头。
一个人如何感知和对待自己的生命源头，是无条件无原则的无理性的接纳，还是没有界限不分彼此纠缠共生，抑或是无感否定决绝？这关乎解决一个人的自尊自信自律和自我效能感的问题。无原则的接纳，容易使个体没有自信缺少自尊；界线不清，难分彼此，纠缠共生的亲子关系往往使孩子长大以后不够自律效能感低，缺乏自控没有担当；无感否定会使当事者缺少共情能力，冷漠孤独。
以王朔为例，他在《致女儿书》里写到家庭对自我的影响，他对父母的感受是这样的：“特别怕像奶奶一样，你也知道，她还活着，我也对她充满感情，可我们在一起就像生人一样。”
“我不记得爱过自己的父母。小的时候是怕他们，大一点开始烦他们，再后来是针尖对麦芒，见面就吵；再后来是瞧不上他们，躲着他们，一方面觉得对他们有责任，应该对他们好一点，但就是做不出来，装都装不出来；再后来，一想起他们就心里难过。”
他的自我是这样的：“不知道你是在什么情形下有的自我意识，我是在一次次当众出丑中强烈感受到的，我来了，我在这儿，倍儿让人讨厌的一个家伙。”
他的觉醒使他对女儿是这样的：“写到你时闸门开了，发现对你有说不完的话，很多心思对你说才说得清比自言自语更流畅，几次停下来想把这本书变成给你的长信。坦白也需要一个对象，只有你可以使我掏心扒肝，如果我还希望一个读者读到我的心声，那也只是你。……我想要你确切地知道我是个什么人，为什么会走到今天，那样也许你有机会和我不一样。我不知道自己的一生意义何在，希望至少有一点，为你的一生打个前站。”
这样充满父爱的情感，注定会使女儿与他不同，不会重蹈他的覆辙。
影片中伊希娅在印度那样的社会环境下，有如此的母亲是她的幸运，她十分清楚；而对于没有爱的付出的脾气暴躁性格偏狭也是生命的源头的父亲，她没有选择接纳，而是自动剥离。这一点使我们想起张爱玲与她母亲的关系，这是自尊自爱的表现。
否定生命的创造者是什么情况？我还想到了一个典型的现象就是国骂。
我没有去研究世界各国不同民族的国骂都是什么。但是有研究认为，俚语和粗话是有社会心理意义的。所以接下来就是推测，我觉得我国的国骂是很有特点的，不是每个民族的国骂都是带母亲祖宗的。所以这是一种深深的潜意识的流露，而这种潜意识就是——直接蔑视自己的来路——所有人都是母亲生的，但是ta却认为骂妈是最解气的最能伤害对方的，这恰恰表明了骂人者的心理对母亲的否定！为什么骂别人就是骂自己呢？有两点，一是投射心理，二是普适性。就像蔡康永在《脏话到底脏在哪儿》里面说的。“中文这样连累对手的母亲和祖宗，只是为了变成对方的长辈，我觉得……很无视'每个人都是独立自主的个人'的原则”。“至于这个路线的脏话，蔑视个人价值”致使自己被抽象成了符号，母亲变成了工具。“中文这一路脏话……不好好攻击对手，却只想着拐这弯去牵拖对手的长辈，追求一个已经没有现代意义的古老标本：极力扩张本家的血脉。为了服务这个古老的目标，一切个人无言地被简化为'兵蚁'、'工蚁'，只要繁衍后代，扩张血脉，就算实现生命的意义了。这种脏话，不是脏在字面上，是脏在背后躲了千百年的那个态度。”
真是一阵见血，一剑封喉！不过我还是觉得这个评价高抬了这一潜意识，倒不如说这里面是对自我的否定，是不能自立、对自我不满、缺乏担当、过度依赖人格心理作祟。
这个国骂“彰显了”中国女性的地位，最近看了一个国际上的女性地位排名，作为世界第二大经济体的国家，女性在健康、教育、经济参与和政治地位几个方面的评估值处于近一百名的位置。这一定不全是女性自己的问题。当然，印度还排在中国之后，所以有影响力的大明星阿米尔汗连续两年为印度女性社会地位问题发声，才显得很了不起。
所以说，第二首歌的核心其实是抒发作为独立自我的诉求的。独立自我的内涵就很广了。被压抑的心灵听到这首歌，常常不禁落泪。去看看，受感动的女性比较多，不是女人善感，而是从小到大女孩子受到的各方的限制更多，特别是在多子女家庭。
附第二首《Meri Pyaari Ammi》歌词：
她有点可爱
也有点倔强
她有点新潮
也有点保守
她像酸甜的果汁冰糕
清凉了炎夏
也像厚重的爱心被子
温暖了寒冬
我可爱的妈妈 就是如此
我可爱的妈妈 就是如此
当我遇到困难
妈妈会掩面而泣
当我幸福之时
妈妈亦喜泪满襟
她的每滴眼泪
饱含诚心祷告
谁能告诉我
是否所有妈妈都如此
她有点聪明
也有点感性
妈的笑容
能化解所有困难
她像命运之匙
能打开每个锁
我向她展示
我所有的梦想盒子
我可爱的妈妈 就是如此
我可爱的妈妈 就是如此
妈妈手中的魔法
我感觉不可思议
即使她做的米饭
都如盛宴般美味
有一丝忧虑
浮现她脸上
但妈妈在我心中
永远是最漂亮的
她有点柔弱
也有点坚强
当我坐在妈妈腿上
时光似乎静止了
仿佛我的心跳
存在她胸腔中
当她拥抱我之时
我犹如身处天堂
我可爱的妈妈 就是如此
我可爱的妈妈 就是如此
妈妈 就是如此
妈妈 就是如此
（3）
《神秘巨星》第三首歌 梦想——解决我向哪里去的问题
这首歌就不多说了，人生要知道自己要什么，才不会犹豫不会迷惘，才会在追求中体会到充实和幸福。说多了就是煲汤，但是真不能没有。
附第三首歌的歌词，这首歌曲是影片开始的时候，伊希娅在火车上唱的：
《Sapne Re》中文是《筑建梦想》
静静地悄悄地
我选择编织稻草
静静地悄悄地
编织稻草
慢慢筑建我的梦想
一丝丝一缕缕
我耐心编织成块
一丝丝一缕缕
编织成块
慢慢筑建我的梦想
慢慢筑建我的梦想
梦想啊梦想啊我的梦想
梦想成真吧成真吧
成真吧
来吧我将你藏进日记中
来吧我将你编进辫子里
我担心有人看到你
梦想啊梦想啊我的梦想
我将紧握你的手
我将紧随你身旁
你无须害怕任何人
梦想啊梦想啊我的梦想
夜不眠夜不眠
我选择编织星光
夜不眠夜不眠
编织星光
慢慢筑建我的梦想
慢慢筑建我的梦想
梦想啊梦想啊我的梦想
梦想成真吧成真吧
成真吧
梦想啊梦想啊我的梦想
梦想成真吧成真吧
成真吧
啦~啦~啦~啦~
梦想啊梦想啊我的梦想
梦想是终极追求，在《牧羊少年奇幻之旅》中也叫天命，生活中也有人在现实和梦想之间架设了一些桥梁，叫目标。实现一个个目标，做生涯规划，如今已经成了技术活。
别说，还真有人很需要，而且在不同的人生阶段都需要。
我的一个大美女朋友，年轻的时候做金融，可谓叱咤风云，各种社会资源也很丰富，退休后开始照顾外孙，我们聊天时，她在听了我的未来规划之后，明确不想再去受过往之累，但是不知道该做什么更好，谈了一些时间以后，我想她不久之后应该可以开摄影展了。
第四首歌 挫折和诱惑，挑战和压抑——遵从内心，不忘最初的期待
这首歌出现的前提是伊希娅在录制电影歌曲的时候，制作人建议伊希娅用当时流行的形式和唱法去表现一首歌。这挑战了她的本真，她无法适应，但是成为大明星的诱惑也考验着她的心性，放弃还是坚持，愈发纠结和压抑，生活中，谁没有妥协和无奈呢？！最终她的妥协败下阵来，勇敢地坚持赢得了制作组的认可，不如说是真挚的力量（用心歌唱而不是用身体歌唱）获胜了。
歌词
你的心声和言语缓缓流入我心底
你的赞美和不离不弃是我唱歌的力量
我身着用爱编织的长袍与你的色彩相融
我配着你用爱点缀的珍宝
与你的光辉相耀
我自由自在地舞蹈
亲爱的是你的光芒照亮了我
我肆意尽情地舞蹈
亲爱的是你的歌声陪伴着我
我仪态尽失受众人讥讽
我神志不清不讲道理
他们说我已经迷失了自我
他们嘲笑我在你的面前模糊了自己
可是他们又怎么知道
我这颗心隐秘的情愫
迷失自我遇见你才让我发现了我自己
我因此而完整称为完整的自我
我要挣脱所有束缚奔向你
一切企图吞噬你的邪恶都朝我来吧
我身着用爱编织的长袍与你的色彩相融
我配着你用爱点缀的珍宝
与你的光辉相耀
我自由自在地舞蹈
亲爱的是你的光芒照亮了我
我肆意尽情地舞蹈
亲爱的是你的歌声陪伴着我
我酣畅淋漓地舞蹈
亲爱的是你的歌声萦绕我
这首歌很像情歌，其实，也可以把里面的“你”当做一切支撑自己实现自我的信仰，当然也可以包括爱情。
成为自我，不是那么容易的，很多人走着走着就迷失了，可以说人一生都在做这个功课，不断地跨越各种阻碍因素。随着歌声，世界远去了，只剩下你和你的信念你的梦想共舞。
还有一段，是伊希娅即将跟父亲去沙特阿拉伯，从此就可能再也不能唱歌了，有了如下的心声的歌：
这巨大的世界突然变得如此渺小
我飞逃出去却只撞上了透明的玻璃天花板
我的心啊别再坚持了
我的心啊还是放弃吧
紧锁你的心门连同梦想也封住
我的心啊别再坚持了
我的心啊还是放弃吧
紧锁你的心门连同梦想也封住
在追梦的人生路上，谁没有遇到过强大的阻碍呢！那时的心境是如此相似。
第五首歌 成就辉煌——成为自我和真实的自我，成功（不分大小）以后，很多人会迷失自我
这里的歌词就是一句：她是我可爱的妈妈最亲爱的妈妈，反复颂唱直至电影结束。
诠释歌词的是伊希娅在舞台上的一段演讲。
基本上是这样的一个判断，这五段歌曲，一个人在哪里有泪点，就是自我意识发展到那个节点了。所以，这部影片受感动的大多是女孩子，特别是性别意识发展过程中受到压抑和挫折的女性，少有男性如此的受到感动。
表面上这是一个励志电影实际是阿米尔汗继去年《摔跤吧爸爸》之后又一次将印度女性的命运搬上银幕
有人认为，在这种家庭环境下成长起来的女孩，能有这样的独立自信是不是有一点点的牵强。一个家庭孩子的性格很大一部分是家庭环境的影响塑造的，故事一开始就给了伊西亚这么强硬的性格铺垫，感觉不是特别合理。这个看法我是不认同的，有两点，伊希娅的家庭不是完全处于落后愚昧的状态的，她的父亲很努力工作，还是认为学习很重要的，只是他的偏狭造成压抑，他自己的压力和坏习惯导致暴力，是不可原谅但不是不可救药的愚昧。她的母亲本身就有抗争的思想和能力，又懂得爱和平衡，所以，伊希娅受的教育不是很差的。
另外，所有的人的自我觉醒与学习、成长、努力都与年龄环境无关，那是关乎自己的头等大事。所以并不是环境决定一切，环境也是由人创造的。自我实现的人特征之一就是独立于环境。
最后，用阿米尔汗的一句话结语：“批判自己和自己的国家是我们进步的第一步。没必要为自己祖国被放在聚光灯下羞耻，应该羞耻的是我们的国家在哪一方面还有欠缺”。
