永怀河洛间

        久居洛阳，感觉对洛阳不能再熟悉了，直到最近收看了中央电视台《百家讲坛》——《六大古都，中之洛阳》，河南大学历史文化学院程遂营教授对洛阳这个城市娓娓道来，声情并茂，对这个城市有了重新的认识。

        ”天下之中，逐鹿中原，人文中心，中庸之道”，程教授用这几个“中”，概括了洛阳市的地方特征和洛阳人的性格特征，这个“中”也成为了河南人的口头禅，凡觉得合适的事就说个“中”。

        无独有偶，《百家讲坛》的另一位嘉宾，中央民族大学蒙曼教授在《世界历史讲坛》，《名人名城话洛阳》之中，也对洛阳进行了新的阐释。

        大历史学家司马光说“若问古今兴废事事，请君只看洛阳城”。洛阳是一个有故事的城市，一个有厚重历史的城市。

        八百诸侯会孟津，得民心者得天下，周朝和平崛起，取代了商。

        洛阳还是一个文质彬彬的城市，没有洛阳就没有中国的文化，“河出图，洛出书，汉魏文章半洛阳。”周公制礼作乐，孔子入周问礼，问道于老子，“郁郁乎文哉，吾从周”，周朝是有文化的。

        东周列国，诸侯蜂起，才有了春秋战国百家争鸣——中国历史上第一次文化大爆炸，大繁荣，无疑这个时期洛阳是全国的文化中心。

      东汉光武帝学者皇帝刘秀，以柔治国，兴办太学，“偃武修文，提倡儒学，奖励名节”，这是由皇帝顶层设计民族性格特征的开端，迈开了重要一步，确定了今后许多朝代的外交和内政基调。

        洛阳地理位置特殊而优越，居农耕文明天下之中心，没有天然的敌人，政治军事上未必有太大建树，以她为都城的时代一定是文化发达的时代。

        儒释道三家都在洛阳留下了浓墨重彩的一笔，“河出图，洛出书，圣人则之”——《周易》。

        孔子问礼于当时国家图书馆馆长老子，“君子盛德，容貌若愚”，儒道交流互补。

        佛教在洛阳，释源白马寺，龙门奉先寺卢舍那大佛，神圣庄严，慈悲雄伟。

      儒释道如此和谐地交汇在洛阳。

      汉魏文章半洛阳，三曹父子，建安风骨，慷慨悲歌，文人气节，达到文人诗的高峰。曹操的名句是《观沧海》中的“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”；其子曹丕写出了“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。”

        关夫子，关圣人，以武将而与孔圣人比肩，是中国历史上第一人，忠义千秋，一个武将身上体现了文化的精神，所以才尊称其为圣人。

        洛阳还是富贵之地，水陆辐辏，交通发达，这才成为当时商业繁荣之地，继而真正成为当时中国经济和政治的双重中心。

        洛阳是一个富贵的城市，这个富贵不仅是物质上的，更重要是精神上的，牡丹花有傲骨而无傲气，花型硕大，艳丽多彩，正代表了这样一种精神。

      “煌煌祖宗业，永怀河洛间”南宋诗人陆游惊醒我们，始终要谨慎对待祖宗业，不能把祖宗的家产败掉。

        当然如今随着社会经济的发展，洛阳已经失去了这些经济和政治地位，但是趁着西部大开发的国家战略，洛阳后劲还是非常大的，有巨大空间的。