圣人处无为之事 |虎说经2

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虎说《道德经》之二

2016年12月6日

第二章原文

“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已；

故有无相生，难易相成；长短相形，高下相盈；前后相随，音声相和。圣人处无为之事，行不言之教。万物作而弗始，生而不有，为而不恃，

功成而弗居，夫唯弗居，是以不去。”

​虎式译文

这一章，是说人要有广阔的视野。

美恶、善与不善，有无、难易、长短、高下、前后，有为无为，更大的尺度来看，是一回事。看问题，横向拓宽空间跨度，纵向拉长时间纵深，会看到不同的东西。国外的美人，可能国内人看起来会丑；今天没用对的事情，明天可能会变得很有用。

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                咋了？就爱拾嫌干

                                 ——圣人处无为之事

西北人都知道【拾嫌干】不是什么好词，正确发音是shi han gan。翻译过来就是不务正业，瞎胡闹，干那些正经人不愿意干的“无意义”的事，只投入不产出的事。用京津一带的话讲，叫【玩闹】。

母亲说我从小就爱拾嫌干。何止从小，现在还是爱瞎胡闹。跑马拉松、骑车、玩音乐、写诗歌、爱穿越自虐，都是烧钱找罪受的买卖，但我乐在其中。

貌似我们整个家族有这个传统，大爷秦腔唱的好，人称戏匣子；二爷爱看小说，地里麦穗都黄了，他都不管；二爸什么动物都养，兔子、黄鼠狼、鸽子、蛇、鹰……，我能列出一长串；几个堂哥也是术业有专攻，哈哈，有的棋下得好，有的弹球弹得准，有的风筝飞得高。我小学三年级前基本没怎么上学，到处浪逛。

你能说他们是“圣人处无为之事 行不言之教”吗？

圣人绝对不是，但是他们却都是“处无为之事”，在那个连饭都吃不饱的年代，他们还拾嫌干，无疑在乡里都是异类。尤其是二爷，还穿着民国时代的长袍马褂，拄着文明棍到处招摇过市。

然而正是这些无为的事，一方面让他们都很快活——快活值多钱谁算过。另外一方面不知不觉的影响了我，让我觉得作为一个人，首先得有趣。做一个有生活情趣的人，要排在有价值之前。挣不挣钱的倒在其次，首先要快活，要活得有意思，干自己想干的事情。

他们都从来没要求过我说，去逮个黄鼠狼去，去学秦腔去，去拉二胡去。但我不知不觉中学会了一点生活的艺术，幼小的心灵里播下了生活情趣的种子，学会了不少拾嫌干的玩乐，我常用这些玩乐来搪塞填充无趣生活的空洞。他们不知不觉又称了“行不言之教”的圣人，哈哈哈哈。

而且，慢慢的我发现。以前做的一些“无为之事”，现在竟然一件件变得有用。比如当我骑行到20000公里的时候，骑车经历给创业莫大的启发——行动起来才可能找到最佳平衡点。再比如，通过跑步我体会到：和跑马拉松一样，起跑多快并不重要，重要的是保持自己的节奏到终点。

2015年，我又拾嫌干一回，在公司最艰难的时候，我做了自己的第二次私人演唱会《归兮来兮》，一把吉他一个人在北京某酒吧对着自己的亲朋好友唱了3个多小时，大家疯狂的快活了一把。本以为就完了，结果没几天惊喜来了。演唱会后竟然形成了自己的一个小社群，这个社群不但陆续成交，而且我找了好几个不错的人加入公司。

所以说，拾嫌干没什么不好的。做人不能太功利。经常拾嫌干，不但能让自己快活起来，给苦逼的生活增添一些亮色，还有可能在以后，无为之事变成有为之事。

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王睿，网名文艺IT虎，江湖人称虎哥，老虎微运营CEO，IT老兵，野生吉他手，经常跑步，偶尔为文。2017年，希望与更多臭味相投的人建立联接，一起联接 一起飞。