孟德斯鸠：欲念驱使？那就让宗教约束你！

开年「啃」一本大书：《论法的精神》。这本书搁在我书桌上已好几个月，或许是因为厚的缘故，一直没勇气拿下。

这本书的题目很大，就和我们学生时代写作文一样，这么大的主题，没有一个小的切入口，根本写不出笔记。找不到切入口，那就从源头开始吧！

法律是社会发展到一定的产物，社会是由人构成的，所以这个源头当然从人讲起。

人有本能，就像原始人遇到野兽时的反应：打或者逃。怕死和享受都是本能，老孟（孟德斯鸠，下同）说，人「作为感性之物，必受各种情感欲念驱使」，就是本能在作祟。

「人作为自治之物，乃有局限之物，必出现无知与犯错情形，甚至会丧失仅有的粗浅知识。」

但在一个群体社会中，每个人如果都按照自己的本能行事，那势必会让整个社群乱套，这就应了那句「最大的自由就是不自由」。

于是，在大自然的感召下，神出现了。再拥有智慧的人或许会不敬畏族群的同类，但对变幻莫测的大自然却奉献了足够的畏惧和忠诚！最原始的人们借神之口告诫成员们：召唤出你的理性，管牢你的欲望！

老孟相信上帝，所以，为了不让人们「随时可能将造物主抛诸脑后」，他说，「上帝以宗教法提醒其履行义务」。

于是在战斗时，战士不会因为害怕被杀而逃跑，因为宗教会在身后评判；在族群生活时，被肉 欲诱惑的人，还是会停下来先想一想后果，这么做的负面评价将会给他带来什么。

有了理性，人类就有了区别于动物的根本，最终站上了这颗星球食物链顶端。所以说，从某种角度来讲，人类的自律终究还是得到了正面的反馈，成就了如今的人类！

可以说宗教是将人类理性唤回本体的哨音，尽管人类社会后来将神权的宗教法转化为现代社会的法律，但很多国家还是保留着宗教的印记。

说到底，原始人类的信仰，源自于恐惧，恐惧则来自于无从捉摸的虚无。让原始的人类遵守规则，最好的方式就是用虚无的宗教来约束！

书籍：《论法的精神》

作者：孟德斯鸠

翻译：钟书峰

出版社：法律出版社