不忘初心，方得始终--写在17年末

        再次看到“不忘初心，方得始终”这句话，特意到网上搜索这句话的出处。有些地方说这句话出自《华严经》，但《华严经》中并没有这样的原句，那应该是概括出来的。这句话是解读自《华严经》的部分经文（见下）。

不忘初心，方得始终--写在17年末

      《大方广佛华严经》卷第十七：三世一切诸如来，靡不护念初发心。

      《大方广佛华严经》卷第十九：如菩萨初心，不与后心俱。

        “不忘初心，方得始终”意思是只有坚守本心信条，才能德行圆满。从儒释道层面理解的意思是：就是不迷失和忘记初心，安住在真如本性中，才是圆满的境地。从生活层面理解的意思是：在追逐梦想的过程中，不要迷失最初的目标，坚持到底，才能有始有终的达到目标，完善自我。

　  1967年，星云大师为弘扬佛法，发愿建一座佛光山寺。他带着弟子，在一片荆棘丛生的荒巅，开始了创业。那时一无所有，他步行一家一户地化缘，有时要走出好远。一天，在返寺的途中，天降大雨，山路湿滑，他不小心摔下了山谷。等到弟子们找到他，看着他身上的伤痕，哭出声来。他笑笑说：“我自幼出家做和尚，完全是自愿的。生活很辛苦，只要你不忘记最初为什么开始，就心甘情愿。不忘初心，就是力量。”

不忘初心，方得始终--写在17年末

        2008年，金庸因为在刘邦废立太子的事情上搞不明白，就向北大国学院的老师请教，听后豁然开朗。于是，对时任北大校长许智宏说：“我想到北大读本科，补补国学的不足。”

不忘初心，方得始终--写在17年末

        许智宏笑着说：“您应该读北大国学研究院的博士。”第二年，已经89岁高龄的金庸真的投到袁行霈教授门下学习古代文学。面对人们的困惑，金庸解释说：“我从小就喜欢徜徉于书海，这成了我一生的愿望。吾生有涯，学而无涯，初心让我学会清零，像一个新生儿一样永远充满好奇，从来不会感觉到年龄的苍老。”

        白岩松说：在墨西哥，有一个离我们很远却又很近的寓言。 一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？ 停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。 是啊，我们都走得太快。然而，谁又打算停下来等一等呢？如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发？

不忘初心，方得始终--写在17年末

　  大学课堂上，老教授问：“如果你去山上砍树，正好面前有两棵树，一棵粗，另一棵较细，你会砍哪一棵?”问题一出，大家都说：“当然砍那棵粗的了!”老教授一笑，说：“那棵粗的不过是一棵普通的杨树，而那棵细的却是红松，现在你们会砍哪一棵?”我们一想，红松比较珍贵，就说：“当然砍红松了，杨树又不值钱!”

　　老教授带着不变的微笑看着我们，问：“那如果杨树是笔直的，而红松却七歪八扭，你们会砍哪一棵?”我们觉得有些疑惑，就说:“如果这样的话，还是砍杨树。红松弯弯曲曲的，什么都做不了!”老教授目光闪烁着，我们猜想他又要加条件了，果然，他说:“杨树虽然笔直，可由于年头太久，中间大多空了，这时，你们会砍哪一棵?”

不忘初心，方得始终--写在17年末

        虽然搞不懂老教授的葫芦里卖的什么药，我们还是从他所给的条件出发，说：“那还是砍红松，杨树中空了，更没有用!”老教授紧接着问：“可是红松虽然不是中空的，但它扭曲得太厉害，砍起来非常困难，你们会砍哪一棵?”我们索性也不去考虑他到底想得出什么结论，就说：“那就砍杨树。同样没啥大用，当然挑容易砍的砍了!”老教授不容喘息地又问：“可是杨树之上有个鸟巢，几只幼鸟正躲在巢中，你会砍哪一棵?”

　　终于，有人问：“教授，您到底想告诉我们什么？测试些什么呢?”老教授收起笑容，说:“你们怎么就没人问问自己，到底为什么砍树呢?虽然我的条件不断变化，可是最终结果取决于你们最初的动机。如果想要取柴，你就砍杨树；想做工艺品，就砍红松。你们当然不会无缘无故提着斧头上山砍树了!”

        启示：一个人，只有心中先有了目标，做事的时候才不会被各种条件和现象迷惑。

        因此，记得，经常提醒自己，我们的目的是什么！我们的初心是什么！

不忘初心，方得始终--写在17年末

                      好好学习，天天向上！