如果忽然发现身边那个少言寡语的小子突然语出惊人、技惊四座，请不要冒出此人突然顿悟、开挂之类的想法。

罗马并不是一天建成的。

《可怕的错觉》一书中指出：你看到的只是你想看到的。

不要把目光仅仅局限在穿石、成塔、成裘的高光时刻、耀眼瞬间，而忽视滴水、聚沙、集腋这些普通、枯燥且灰暗的信息输入、加工、输出循环往复的积蓄时期。

这世上，没有无缘无故的高，也不会出现无缘无故的低。

答案都写在过程里。

01

请把目光向前推移

除了史书中记载的那些个出生前、出生时和神仙、真龙有些故事的奇人外，绝大部分能载入史册的英豪都是从娘胎里生出的肉体凡胎。

在出生时，只要是肉体凡胎，除了特殊情况，大脑的各项属性都还是在正态分布之内，意识认知也都趋于相同。

就算是上一代智力超绝，在下一代身上也会出现一定的回归。

再将为数极少的“醍醐灌顶”“贯通经脉”等之类的“绝学”除去。

人和人在出生时，思想认识基本差不多。

都是处于混沌、萌芽期。

但是，又不能囿于这种差不多。

因为，人，不仅仅于此。

02

人是社会关系的总和

马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”

虽说，出生时的各项属性都还差不多。

但是，出生后，就发生了些微妙的变化。

不同人的社会关系的总和也不同。

有些只读鸡汤爽文充饥充能、只能辗转各地疲于奔命、只阅狐朋狗友酒肉之间。

而有些在耳濡目染之下，饱阅智慧经典。

近期读到，王天叙练字，提笔写了个“大学之道”，又念叨半天。这时，旁边五岁的王守仁忽然说道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善……”王天叙很诧异，便问王守仁为什么会背。王守仁说，爷爷每天都在诵读，耳濡目染，他也就会背了。再另提一嘴，王守仁的父亲王华是状元，还是明孝宗最推崇的日讲官。

有些在长辈师长之后，遍览大好河山。

《小舍得》里，农村出身的米桃，到同学夏欢欢家，看见没见过的零食、限量版的芭比，还有每位398元的套餐。我想，她应该很难理解夏欢欢过得是怎样的生活。相比米桃，肥隼我高中时有次被我那个游遍大好河山的朋友带去酒店吃自助餐，也是惊叹于他平时每顿午餐50元的标准，好吧，那是我10天的餐费。

有些在亲朋好友之间，会盟风流人物。

某个前些年出过很多书、上过很多节目的人，从小在最高学府长大，祖上都是学者、大拿、名人。他小时候遇到什么不明白的内容，家里人就会给他写个纸条，说你去问×叔叔、×阿姨。而这些个×叔叔、×阿姨，都在院子里，还都是国内这个专业的翘楚。

当然，上面都算是极端的例子。不过，从小站在一个什么样的平台，被动的教育、视野、阅历、经历都会成为人格的一部分，从小听得多、看得多、见得多，获取相同的认知水准也比常人较为容易。

不过，这并不是全部。

03

流水不争先，争的是滔滔不绝

时与势不会永恒不变，变才是唯一的不变。

旧时王谢堂前燕，总会飞入寻常百姓家。

历史上没有永恒的达官贵人，也没有世世代代的鼎盛之家。

千万不能囿于宿命论中不可自拔。

艾森豪威尔的母亲曾经对他说过：“你在打牌的时候啊，即便你抓到一副最烂的牌，你也不能弃局，你也得把这个牌给打完了。”

我们不能决定最开始拿到什么样的牌，但是主动权在我们手里，打好、打坏、打出色彩、打出变局，都在方寸之间。

如果单纯去横向的和别人比牌面的大小，比来比去，总是一山还有一山高。况且，就算比到最后，也只是“蜗牛角上争何事?石火光中寄此身。”

人生不是百米短跑，不争一时之快。而是一场没有终点的马拉松，比的是持续用力。

相比来说，应该纵向的比，就是昨日的自己、去年的自己比，比比看自己多干了什么、多学了什么、认知提升没有、胸怀是不是更大了。

苟日新、日日新、又日新。

中科院大学毕业的黄博士在学位论文的《致谢》中写道：“……每次回去看他们，这一座座坟茔都提示着生命的每一分钟都弥足珍贵。”

还写道：“从家出发坐大巴需要两个半小时才能到县城，一直盼着走出大山。从矩光乡小学、大寅镇中学、仪陇县中学、绵阳市南山中学，到重庆的西南大学，再到中科院自动化所，我也记不清有多少次因为现实的压力而觉得自己快扛不下去了。这一路，信念很简单，把书念下去，然后走出去，不枉活一世。世事难料，未来注定还会面对更为复杂的局面。但因为有了这些点点滴滴，我已经有勇气和耐心面对任何困难和挑战。理想不伟大，只愿年过半百，归来仍是少年，希望还有机会重新认识这个世界，不辜负这一生吃过的苦。最后如果还能做出点让别人生活更美好的事，那这辈子就赚了。”

就算基础属性很低，每日每月每年都能增长一定百分比，假以时日，用尽全力走的路，每一步，都算数。