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临终关怀，致力于提高病人生命质量，通过消除或减轻病痛与其他生理症状，排解病人心理问题和精神烦恐，从而让病人内心宁静地面对死亡。

在临终阶段，病人除了生理上的痛苦之外，更重要的是对死亡的恐惧。美国的一位临终关怀专家认为，“人在临死前精神上的痛苦甚至大于肉体上的痛苦”，因此，一定要在控制和减轻病人机体上痛苦的同时，做好临终患者的心理关怀。

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临终患者的心理反应，通常分为五个阶段，即：否认期、愤怒期、协议期、抑郁期、接受期。五个心理阶段没有时间和顺序的规律，会有重合，提前或推后，也可能会有停滞状态。

1）否认期：在患者得知自己病重，将要面临死亡时，心里会极力否认和拒绝事实，可能会采取复查等方式，试图证实对疾病的诊断有误，属于一种防卫机制，否认逃避现实的压力；

2）愤怒期：当病情逐渐加重，自身疾病不好的消息得到证实以后，会出现气愤、暴怒、焦虑等心理反应，对周围的事物和人都不满意，通过发泄情绪以弥补内心的不平；

3）协议期：患者愤怒的心理消失，开始接受临终的事实，希望许愿或做善事会扭转死亡的命运，或对之前做的错事进行忏悔，此时患者变得和善，对自己病情抱有希望，能积极配合治疗；

4）抑郁期：当患者发现身体状况日益恶化，无法阻止死亡的来临，会产生强烈的失落感，出现悲伤、退缩、沉默、哭泣，甚至有自杀的想法，此时希望与亲朋好友见面，希望由他喜爱的人陪伴和照顾；

5）接受期：是临终的最后一个心理阶段，在一切的努力挣扎之后，患者认为自己已经尽力，会变得平静，已经准备好接受死亡来临的事实。

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临终患者的需求，通常可分三个水平：1）保存生命；2）解除痛苦；3）没有痛苦地死去。当死亡不可避免时，病人最大的需求是安宁、避免骚扰，亲属随和地陪伴，给予精神安慰和寄托。

具体说来，主要包括以下三方面：

1）身关怀：透过医护人员及家属之照顾减轻病痛，再配合天然健康饮食提升身体能量。

2）心关怀：透过理念之建立减轻恐惧、不安、焦虑、埋怨、牵挂等心理，令其安心、宽心、并对未来世界（指死后）充满希望及信心。

3）灵性关怀：回顾人生寻求生命意义或多半透过宗教学及方式建立生命价值观，如永生、升天堂、往西方极乐世界等。

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有生便有死，死亡和出生一样是客观世界的自然规律，是不可违背的，是每个人都要经历的事实，正是死亡才使生显得有意义。

“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。—— 泰戈尔