第9篇 “自我”的运作特点

各位亲爱的家人，全世界的兄弟姐妹们：大家好！

现在来跟大家解析“自我、小我”喜欢存活的空间，喜欢玩的把戏，一般人对此不容易清楚地了解。如果没有清楚了解的话，你就会被自我、小我把你耍得团团转，欺骗你一生你都不知道，这就是所谓的聪明反被聪明误。

现在，世界上有很多身心灵成长的方法或心灵成长营，都在协助大家成长。不错，他们有协助大家成长的一面。但是，如果没有透视自我在玩什么把戏的话，那一样，在那个过程里，你会一直在强化自我，然后会被自我耍得团团转，欺骗你一生你也不知道。

所以对这方面，我们多做一些解析，让大家可以对比，我们到底是活在自我的世界里面构筑梦幻，还是逐渐在觉醒过来？这是非常重要的主题、关键，希望大家好好地体会。

第一、自我喜欢活在过去的世界里面。

如果过去很光荣，他就会常常一直活在过去的世界，然后在那里自我陶醉、自我炫耀。现在，那些都已经成过去了，但是他还是一样沉迷在过去的成就、光荣里，而不敢面对现实，不敢面对现在。

第二、自我喜欢活在未来。

因为过去没得到什么成就、肯定，现在也觉得很迷茫，然后他把理想、希望构筑在未来，寄托在未来，寄托在来生、来世。所以，如果你的修习、你的所作所为是把目标放在未来，放在来生来世，这个就是自我在逃离现在，然后构筑一个梦幻，把希望、理想都寄托在遥远的未来、来生来世。就好像为人父母，自己不满意自己的成就，很多的愿望、欲望没办法实现，然后就把他的欲望都加在小孩子身上。美其名是为小孩子好，在栽培小孩子，但事实上是把小孩子当做他的欲望、理想的实践者，把很多的包袱都往小孩子身上压，希望他为自己实现理想。这个就是自我在玩的把戏——不是活在过去，就是活在未来，很少活在当下。

所以可以对比一下，我们有没有活在过去，陶醉在过去的成就里；或是过去有惨痛的历史、经验、经历，然后就常常活在过去的那个世界里面，不断地在那里懊恼、追悔，或是嗔恨。这些都是一直活在自我的世界里面。

第三、自我很喜欢被肯定、被夸赞。

自我喜欢听那些赞美的话，因为这样自我就会觉得有成就感。自我不喜欢逆耳忠言，不喜欢说真话的人，不喜欢真正为他好的那些建议，听不进逆耳忠言。所以，自我就是喜欢被肯定，喜欢有成就感，喜欢被灌迷魂汤。来，大家好好体会，我们是不是会有这一种心态？

第四、自我很喜欢活在二元对立的世界里面。

不断地要强化自己很行、很厉害，然后设法要贬低别人，比赢别人。从小我出发，他认同什么之后，就要把他所认同的捧为最好、最高。所以自我很喜欢己大人小、己高人低、己优人劣，喜欢比大比小。在平等的世界里面他就是不甘心平等，他就是要制造不平等，然后设法要比赢别人。这就是自我在玩的把戏！

第五、自我喜欢带着陈旧、老旧的观念，用那些习以为常的观念、知见在运作。而不知道那些观念知见有的是很落后，有的是很偏颇很狭窄，也就是那些运作方程式是有问题的。但是当自我紧抓、抓取之后，他就不放。像这样，一个人的生命就很难成长。

第六、自我很喜欢被催眠，喜欢被灌迷魂汤。

因为当他被灌迷魂汤的时候，他觉得很舒服、很棒。再来，自我又喜欢被催眠，但又不敢做自己生命的主人，不敢负责。他喜欢出风头，但一有问题，就赶快闪躲，又不敢去承担责任。因为喜欢被催眠、被灌迷魂汤，然后活在那一种麻酥酥的世界里面，他觉得这样很好。好，自己以前喜欢被催眠，当有一天他觉得自己学的功夫够了，就换他开始来催眠别人。

我现在讲的这些都很重要！这些在平常之中，都是很常见的现象，每一点都是很重要。你不要以为那是别人啦，讲的都是别人啦，我不会啦，我没有啦！你越是认为自己没有、自己不会，那你就越会被你那个自我把你带着脱逃。“这些没有啦，这些不会啦！”你那个自我就不断地在催眠你，“我们没有，我们不会啦，我们学问高啦，我们都是求真求证啦，我们是很聪明，我们不会有那些啦！”。自我又不断地催眠你自己，然后让你又错失掉了很多可以成长的机会。

你没有去看到自己深层心灵的问题，你就不可能突破、改进。所以就是这样，自我他喜欢被灌迷魂汤，被催眠。久了之后，他也很行，很厉害，他会催眠自己。那个自我他会不断地催眠自己，把自己认为自我感觉良好，自我的形象很好，然后让你继续活在梦幻的世界里面，让你继续构筑梦幻世界。有时候就是自我催眠，那有时候呢，就是去催眠别人。我现在讲的这个都是很深层的自我运作。

为什么这个世间会有那么多的冲突和忧悲恼苦？我现在是解析那个很深层的原因，一般你是很难听到的，一般你是很难听到这些深层的解析。但如果你没有去看到自我是怎么样在玩把戏，怎么样在催眠自己，同样你还是醒不过来，很容易继续就把它忽略过。认为那是别人，我没有，我不会。对，那时候这个当下，你能不能去看到，自我又出来在催眠自己了。让我们自己又错失掉很多可以成长、可以脱胎换骨的机会。

第七、自我很喜欢在两端跑，不是自卑，不然就是傲慢。

就像前面所讲的，活在过去或是活在未来，自我很少活在当下，他也不太愿意活在当下。所以同样的，你活在过去或是活在未来，你就会在自卑跟傲慢的世界里面。记得啊：一个人常常活在过去或是活在未来，他就会常常活在自卑跟傲慢的世界里。当傲慢在展现，那是因为深层心灵里面有自卑。这时候呢，很容易展现好为人师，觉得某方面我很行，我很能，我可以啊！然后喜欢要教别人，自我感觉良好，自我认为很优越，比别人好，比别人懂，然后要教别人。

但这并不是说我们有好的地方不可以跟别人分享。请大家仔细分辨，我们有好东西来跟朋友分享，来跟大家服务、分享，这跟好为人师是天地悬隔，是不一样的。有好的东西，我们发心跟朋友来分享、来回馈、来服务，跟好为人师是完全不一样的心态。前者是站在平等的立场，没有傲，他只是想把自己所学到的好处无保留无藏私地来跟大家分享，这里面没有不平等的心，没有好为人师的心。

一般人很容易落入好为人师，好为人师的心态里面就是有傲慢。那有傲慢吃亏的是自己，因为你把自己标榜出优越感，让自己设法突出。当你觉得你是优越、比较突出的时候，你就很难虚心地学习，很难看到别人的优点。所以，你有这一种好为人师、傲慢心态的时候，你的生命就会停止成长，因为你会很难虚心地学习。

那有的人也许会认为：不会啊，我已经不断地在学习呀，我不断地在研究啊！这一种学习，是属于佛家常讲的“世间法”的学习，你只是多累积一些观念知见，不是生命在成长。我讲的是生命的净化、生命的成长、智慧的开启。

一个人活在自我的世界里面，生命是很难成长的。他的高等智慧很难开启，因为他会一直活在自我的世界里面，不愿意去面对自己深层的问题。所以我们深层心灵的那些心结或是有问题的那些运作方程式，是很难很难被发现的。因为你要去发现那个深层的问题，你必须要自我挑战，必须要如实面对自己，这是一般人很不愿意去面对的。

你要自我挑战不容易。就好像说，那个自我他是在构筑一个梦幻世界，在搭建一个他想要的梦幻世界。你现在要回来严格的检视，这是有可能要把那个自我构建的舞台、梦幻世界拆掉。所以通常自我是不愿意的——我怎么可以拆自己的台呢！自我通常是不愿意这么做的。所以，要回来如实面对自己，这是非常不容易的！

敢真的如实面对自己真的不容易！所以，如果没有透视自我在玩什么把戏、伎俩的话，你会被他把你牵着鼻子走，把你牵着团团转、耍得团团转。然后他会不断地来催眠自己，让你感觉你比别人高，比别人厉害，自我感觉良好：我很优越，我很优秀，我可以当别人的老师。对！这些就是自我在玩的把戏，如果你看不透，你就会被他把你欺骗一生，甚至生生世世都被他所欺骗。

并不是说那这样不是要否定自己的生命吗，绝对不是否定自己的生命。而是我们是要来到透视这个小我、这个自我，他是怎么样引导你去制造苦海的。仔细听好啊，我们人生的苦海，就是自我所构建出来的。很多人想说：“不是啊！那是外境的问题，那是别人的问题，怎么会是我自己在构筑、构建苦海？”对，这就是一般人很不容易看到的实相。苦海，不是外境、不是别人，是我们那个自我用颠倒梦想的观念知见构造出来的，但自己觉察不到，然后还自以为是地去冲、冲、冲，冲到后来形成很多的痛苦。但他又不认为自己有错，又找不到原因在哪里，所以总是怪外境、怪别人。

大家仔细听好：自我，他用很多不正确的观念知见在经营你的人生，经营你的生命，然后形成很多挫折、痛苦。之后，自我又推卸责任，不让你如实地去检讨、反省、反观，他会带领你去怪外境、怪别人，这样自我就又可以有更多的喘息空间，然后再带着你继续在做梦，继续在构筑梦幻。所以，世间法的修行跟出世间法的修行，差别就在这里。世间法的修行，即有为法的那些修行，它就是带领你满足自我、成就自我，然后用自我去追逐梦幻世界。所以，希望大家能够学到出世间法的精华、精髓。

如果你没有清楚了解自我是在玩什么把戏、自我喜欢活在什么样的空间，如果你不了解的话，那你就会被自我把你欺骗一生。然后，你会很努力很精进地用功，很努力地奋斗，但是到后来你却发现怎么是苦海？怎么是忧悲恼苦？怎么是一场梦一场空？你所要的怎么追不到？你想要逃的怎么逃不了？。对！自我他不会让你去了解真理实相，他只会选择他想要的世界，他可以脱逃的世界，他可以藏身的世界。所以希望大家好好地珍惜（心灵成长课程的学习），能不能让自己真的早日远离颠倒梦想，早日真的来到安心自在！

所谓的高等心灵世界，真的是充满了智慧，充满了慈悲大爱，来到了自我消失，没有那些自私自利，没有那些颠倒梦想。“无我”也就是不要有那些自我、小我，有自我有小我，就会跟苦海连在一起。当你能够从自我、小我的世界升华上来的时候，就是所谓的出离苦海了。

我再讲个大家比较容易了解的。比如说：有的人沉迷在电玩、赌博或是吸毒的世界里面，这是在比喻。那自我所构筑的，他好像就觉得我透过电玩，这样才会快乐啊；我透过赌博，这样我才会快乐啊；透过吸毒，我这样才会快乐啊！但是他不知道，这个短暂快乐的背后隐藏了多少的痛苦，而且他的快乐不是真正的快乐。他是把内心的忧悲恼苦透过一些刺激、一些兴奋剂、一些麻醉剂让自己忘了烦恼，忘了忧悲恼苦，忘了不安。他是透过那些麻醉、兴奋、刺激来掩饰、掩盖自我，自我会感觉良好，我非常好，但是深层心灵里面一大堆的问题，自我不敢去面对。好，你透过什么打电玩或是赌博、吸毒，这样得到的快乐是很肤浅的，很短暂的，而且会有很多的副作用。后面它会形成很多的副作用，也就是所谓的苦海。

希望我们要透视那个电玩、赌博、吸毒的副作用，让自己能够从那个世界里面脱胎出来，升华上来；希望你能够提升到无我无私的世界，这并不是否定生命。如果没有透视的话，你是离不开的；没有透视的话，你是放不下的。

众生一直在抓取，一直在执着。为什么你会抓取、执着？就象抓取电玩，抓取赌博，抓取吸毒，你为什么会抓取？因为你看不透，你不了解它的问题，不了解它的副作用。没有正知正见，你就很难透视它；没有透视它，你就不可能真正地放下；说要放下，那都用嘴巴讲啊！劝别人很容易，自己却千百个放不下，或是讲千百次放下，也只是嘴巴讲讲而已，深层心灵里面不会放下。为什么？最重要就是因为你没有透视它，没有透视它的幻象、它的副作用，所以就离不开、放不下。

为什么反复强调要有闻思基础，要有正知正见？这些都是在帮助我们去透视。不是给你某个方法然后就一门深入，这样就好。这就好像叫你不要吸毒，但我给你另外一个替代的K他命的毒品，用另外一个方式来替代，那这样你的问题还是没有解决啊！或是叫你不要吸毒，然后改抽烟，这还是一样，问题还是存在。

希望我们要去透视，抓取的背后会带来多少的后患，带来多少的痛苦。抓取会伤害别人、伤害自己，能不能去看到？当你真正有了正知正见，又能够开发明觉，然后去透视它之后，我们自然地就会放下、就会远离。当我们了解了原来过去我们很多的执着、很多的自以为是，原来是颠倒梦想，这时候我们就会真的放下，这时候你的生命才会真的蜕变啊，才会真的升华上来！

为什么一个人的毛病习气不容易改？主要就是因为不了解、不透视。所以正知正见方面很重要。有了正知正见，但是如果没有定力或是你看的深度不够，那些知见还是会变成只是头脑里面的知见。遇到历缘对境，还是看不开放不下，该贪的还是要贪啊，所以要有定力。有了定力，但如果我们的定力没有明觉的话，那再深的定，那些定还是世间定，它还是没办法让你在日常生活中活用。所以世间定再高再深，还是一样，你只是把忧悲恼苦暂时压下，没有从根本解决。

所以，很重要的次第与步骤可协助大家：第一，要有正知正见；再来，你要开发明觉；有定力、有明觉，然后用这些定力跟明觉回来进一步深入地止观双运，你才能够看到深层的问题；看到自己深层的那些心结，看到我们所执著所抓取的背后是酝酿隐藏了那么多的后患、痛苦跟危机。这时候呢，我们就会真的心甘情愿地放下，这时候生命才会真的升华上来。

这些都是属于出世间法很重要的关键，这样大家可以清楚了解吗？这一席话很重要，希望大家多听几次。因为这些观念它会帮助你校正、帮助你掌握什么叫做出世间法，帮助你能够扣住出世间法的核心。在这个世界上，你要遇到出世间法很不容易，遇到世间法方面却很容易。世间法方面很容易接触，很容易学，但真正要面对自我，净化自我，真正的出世间法却是很不容易遇到，所以希望大家好好地珍惜！

学员：我们的习气在拒绝我们所要的那个真相的过程中，它是怎么运作的？然后我们如何来当下察觉到这个习气本身出现的时候，同时可以把它转过来？

郭老师：好！来，你们了不了解这个关键出在哪里？关键出在哪里？他问的问题是没错，也蛮深，很好！

我们那个自我为什么会把我们生生世世所要的否决，把它排斥，它是怎么运作的？关键在哪里？这个问题如果大家没有清楚地去看到的话，真的，不管你再怎么修，你还是一样在自我的世界里面运作，让自己充满了正义感，让自己觉得自己是正义之师、正人君子，让自己觉得是具有正知正见的人、修习证量很高的人。但大家不知道，自我很多的认知跟实相是背道而驰。所以，如果你没有大死一番，没有好好地自我检验、审视，让自己真的脱胎换骨的话，你很难很难跳脱出那个习性的思维运作，很难！所以为什么我常常这样再三地提醒，希望大家要好好地面对这个自我，希望大家好好地深入去反观、去觉察。

问题出在哪里呢？只要你有这个自我，有我见，有身见，他就会演化出一大堆的问题出来。自我会有很多他的界定：我要的、我不要的。自我他会想要优越感，它不甘于平凡、平实、平淡。自我的优越感，他会设法把自己区别出来，然后去制造很多的鸿沟、裂痕。大自然的平等性它看不到，也不喜欢。它不喜欢平等，它要的是我比别人高尚、我比别人杰出、我要比别人厉害。所以，大自然的庄严、神圣、平等，就被自我所要构筑的梦幻把大自然37.57的平等性染污了，把它破坏了。

自我会不断地去制造：这个是好的，那个是坏的。如果他是男人的话，他就觉得自我那个优越感：我们男人多么的好，男人比女人高、比女人重要。在实相上是男女平等，但是那个自我他就要制造不平等。因为不平等，他才会产生那个优越感出来，所以这是一个很重要的心态。他从这里出发，我们要是去让阴阳平等，他就把它制造成不平等；阴阳是两极同时存在，和谐互助，但他会让阴阳造成对立，变成阴阳是对立、冲突。

再来，大自然呈现出来的是平等、庄严、神圣，但是自我他就要特别地标出那个不同的价值观：这个才是有价值的，那个是没有价值的；这是神圣的，那是污浊的；莲花才是好看，才是高雅的，那个污泥是肮脏的、污垢的，是要被践踏的，被瞧不起的。自我很会做种种的所谓的虚妄分别心，而把神圣的世界摧残，把真正的净土染污、变质，让它成为残缺、残破不堪，然后再引导大家：你们看，就是这么的不好！

这就是渐渐把本来是纯净本来是美好的世界，自我却渐渐地把它染污、破坏，然后让它成为所谓的五浊恶世，然后再虚构、构造一个什么叫做神圣的地方、神圣的天堂，然后自己向往，也引领更多人冲向那个目标。而真正大自然的神圣，自我不愿意去看，也不愿意去承认。

这样的一个运转过程，大家这样可以体会吗？大家好好去体会，这是很重要的核心。如果你没有去看到那个深层的问题的话，也还是一样用自我在修。你再怎么修，一样啊，就是在强化那个自我！

为什么会跟大家叮咛：你要好好地认清什么是世间法的修行方向，什么是出世间法的修行方向。如果这方面你没有正确地厘清出来，99.9%的人都会用自我在修。一样，继续用自我在构筑他的梦幻，但根本问题却没有解决，所以很容易就越修我慢越大，越修越怪异，瞧不起别人。当他越修之后，那个自我的优越感就越强，在世间法里面冲冲冲，构筑他所要的梦幻。越能够实现，他就越欲望无穷地去抓、去追，到后面还是一样忧悲恼苦。

世间法里边抓不到追不到他所要的，换个跑道进入修行界，进入宗教里边，进入修行界里边，再继续努力地修，继续精进用功冲冲冲。你那个核心观念，只要你没有去看到问题的话，你那个核心观念还是用自我在修、在做。不管你换任何的跑道，还是一样用自我在构筑梦幻。所以这方面很重要，希望大家好好地去厘清。如果这个出发点你没有厘清的话，你再怎么修，再怎么精进用功，还是在自我的世界里面啦！

希望大家好好地分辨清楚，要有正知正见，知道什么是世间法，什么是出世间法。这就是悟后起修，你才会扣住那个核心来净化、来淡化。所以说世上本无事，本来我们就活在天堂、净土里面，我们本来就活在很和谐的世界里面，活在很好的世界里面，可是人类那个自我就是要呈现他的聪明，呈现他的厉害，结果聪明反被聪明误。这方面，希望大家好好地去净化、好好地去沉思，也感谢他（学员）问出这些很重要的重点核心。

希望大家好好地去消化，好好地去沉思，去正思维：我们有没有扣住这个修行的核心；我们有没有用自我在构筑颠倒梦想；我们有没有在以真为假，以假为真。当我们自问，当我们去正思维，我们找出来的答案可能是“没有啦、不会啦”。如果我们这样在认为的时候，能不能进一步再去提醒自己：我们认为没有，我们认为不会，是不是我们又落入了还是一样在自我催眠的世界而没有觉察到。这个绝对不是否定生命、自我否定，绝对不是这样，而是让我们把错误的……那个最基本的对生命、对真理实相的错误认知，从根本转换过来。解决事情要从根本核心来解决。

希望大家从现在开始，学习着放下大脑的习性思维、习性冲动，那些就是自我习以为常所在玩的把戏；从现在开始学习着放下大脑的习性冲动、习性思维、习性判断；从现在开始唤醒我们的清静本心。对清静本心还觉得很模糊、不清楚的，您就体会用我们的最深的真诚真心来生活，唤醒我们的良心，唤醒我们的真诚真心。从现在开始学习着用心灵来看。心灵比较容易体会的就是我们的明觉，做什么事情都保持清、醒、明、觉。

用心灵来看跟用眼睛看，这是不一样的层次；用心灵来听跟用耳朵听，这是不一样的层次。如果你听我讲话，你是用耳朵在听，这是用很肤浅的层次在听。你会边听边想东想西，甚至边听边质疑，或是在那里对比。耳朵是跟你的大脑思维连在一起的，这时候你听我讲话就没有专心，没有一心一意，没有用心灵，所以我讲话的深义你就听不到，也听不懂。你的脑海里面还会很忙碌，在那里对比，在那里冲突。用耳朵在听的时候，就会是如此。

如果你能够用心灵来听，那是放下各种思维，放下各种对比，你的心是很清静、安静，不带成见，没有任何冲动，心就是一个空、明、觉。这时候听我讲话的声音会流入你的心灵、心湖里面，而你的心灵、你的心湖，它是个伟大的导师。用心灵来听的时候，用清静本心在听的时候，它很自然的会感应：这个声音是纯净吗？纯净的声音，你的心灵就会起共鸣；不纯净的，有傲慢有二元对立的声音，你的心灵一品尝就会清楚地知道。那个不是用头脑在对比在思维，那是心灵自动的感应。

希望大家从现在开始学会用真诚真心来对待自己的生命；学会用真诚真心来善待一切人、事、物；学会用心灵来听、用心灵来看、用心灵来走路、用心灵来触，随时保持空、明、觉，清醒明觉地活在每一个当下。用心灵来看、来听、来触，你的生命会逐渐地觉醒过来，你的生命会逐渐地脱胎换骨上来。放下过去的包袱，放下未来的包袱，轻轻松松地活在当下，把我们的良心、清静本心唤醒过来。而唤醒良心、清静本心的过程，就要学习真诚真心面对自己、善待自己。

学习用心灵来生活，每个人都能做到，只需要大家好好地去练习、去开发，这是你本自具足的，好好地把你神圣的生命活出来。大家好好地再继续沉淀刚才所讲的很多很重要的内容，大家好好地再去沉思，去消化，继续好好用功！