欲望社会:越来越自恋的我们,把别人当工具,最终将丧失自我
这是单华伟的第二百九十篇原创文章
1 人造物
今天的男生,以及男人们找女朋友总是很纠结,这个脸好看,那个腿长,那个更丰满……各种各样的特色,他都想占据。
今天的女生,以及女人们找男朋友也很纠结,这个更帅,那个更暖,还有个多金……各种各样的风格,她都要一份。
而实际情况是,我们往往一次只能占据一个人(渣男渣女除外),于是,这个时候,人就会生出一种妄念,要去改造自己的男友或女友。
什么都想要,想要一个“完美的集合”,让女朋友去做丰胸手术,天天给男朋友提各种要求……
而“改造”到最后,这个人到底是那个真实的她或者他,还是你想要的那个她或者他,就不好说了。
实际上,这个时候,这个人已经不是“人”,而是一个被改造的“人造物”。
2 他者的丧失
我们会发现,在上面笔者描述的关系当中,那个她或者他到底是谁,根本不重要,重要的是你喜欢,“我喜欢”。
为这个过程,也就是“他者”的丧失,什么是他者?就是和你不一样的,需要你改变自己才能与其共处的人,而现在我们做的事情,是改造别人,把别人改造成自己想要的样子。
他者的丧失,将带来怎样的后果?是自我认识的丧失。
我们可以用镜子这个东西做一个比喻:最早的古人,连镜子也没有,他们只有偶尔在水边照照水面,才会看到自己,大多数时候,他们的眼睛所见的,都是别人,是一个个的“他者”。
而在现代社会,每个人对自己的形象的关注到了几乎癫狂的程度,大量的镜子被制造出来,手机也是一个“魔镜”,永远只给你看你想看想要的,用自拍镜头呈现那个“最美”的你。
一个人只关注自己,关照不到“他者”,最终只会在无限的自恋中,走向消亡。
3 让座心理学
正是由于以上这样的心理基础,我们会发现,在现代社会,出现了很多琐碎的,但无法解决的难题。
比如在地铁和公交里,让座,会是一个很难的事情,老人年龄大了,孕妇身体虚弱,但年轻人也会有自己的理由:“我今天很累,我也有休息的权力”,“这个位置就在那里,对所有人都是公平的,我占了,那就是我的”,等等。
但是你会发现,这些理由,要么是在谈个体的感受,要么是在谈利益分配问题,全是个人主义的东西。
更重要的是,他们如此迫切地给自己找出各种精致的理由,来解释自己为什么不让座,就好像有人在强迫他们一样。
实际上,没有人强迫这些人,他们之所以在谈这些理由,其实是因为他们已经失去了恻隐之心。
所以在这里,他们貌似是在谈和人相关的东西,但并没有看到一个活生生的人,因为如果你能看到一个活生生的、完整的、在“位格”上和你平等(也就是完全平等)的人,你是不会去讨论以上这些问题的,你会动你的恻隐之心,你很自然地就会选择让座。
4 工具人
而这,也是笔者为什么会在第一个小节中说“人”被变成了“人造物”,我们看不到人了,我们看到的是一件事、一串事件、一些利益。
这样的逻辑,渗透到了每个现代人的思维当中,即使是在相对单纯的学校中,很多的同学关系里,虽然也有少量纯真的友谊,但是其交易性质会越变越强:我用一个东西跟你换另一个东西;保研,奖学金当中的恶性竞争……
矮化了别人,矮化了自己,看到一系列的符号、利益和元素,我们还为自己的理性计算能力沾沾自喜,殊不知,作为人的你、我以及他,都全部被我们自己的自恋毁灭了。
在这样一个世界里面,能反应出来的只有你想要捕捉的,占有的,欲求的东西。
一个属于自恋狂的世界,早已经被铸就。
(全文完)
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