《我的个神啊》㈡ ——个体表现留下群体印象

文/在行动中成长的卫婷

《我的个神啊》㈡ ——个体表现留下群体印象

比利时。嘉谷为了检测塔帕兹的话提出要和沙弗莱茨第二天去登记结婚。第二天她穿着漂亮的白色小礼服，手捧一束漂亮的花到达结婚登记处。

这时另外一个女孩让她帮忙照顾一下篮子里的猫猫，她放下捧花，把篮子放到腿上。一个小男孩走进来递给她一张纸条，说两家的宗教信仰不同，还是不要在一起了，她扔下纸条走出登记处，奋力地把捧花碰到地上，回到了印度，并且再也没有和沙弗莱茨联系过。

而事实的真相是什么呢？那张纸条上根本就不是给嘉谷的，而是要给一个抱着猫猫的女孩，而且纸条上根本就没有名字，嘉谷看到纸条内容的一瞬间就认定了这是沙弗莱茨给她的。为什么？因为爸爸知道她交了个信仰伊斯兰教的男朋友后去找了塔帕兹，塔帕兹和神通话后告诉她“伊斯兰教徒都是骗子”。所以，看到分手纸条后，这句话起了作用，果然，伊斯兰教徒都是骗子，爱，抵不过神的话带来的潜意识的力量。因为深信“伊斯兰教徒都是骗子”，她再也没有联系过他，而他也联系不到她。如果当时嘉谷给沙弗莱茨打个电话质问他，或去找他当面质问，这一切误会就都解除了。

伊斯兰教徒里肯定有骗子，那等于伊斯兰教徒都是骗子吗？哪个宗教信仰的教徒没有骗子？

还记得新疆发生动乱的那段时间，大家对新疆人都有恐惧心理。有一次走在大街上，迎面走过来一群新疆人，路又不宽，马路边还有围栏，我的心扑通扑通地跳个不停，真怕他们走过来抡刀砍我。还好，他们没有。因为那些“坏”的新疆人强行地代表着全体新疆人的形象进到了我们的大脑里，想到新疆人就想到了那些施暴的想造反的新疆人，而忘记了新疆人是唱“达坂城的新疆人”，新疆人是能种出甜甜的新疆葡萄和哈密瓜的新疆人，新疆人是有着大大的像混血孩子一样好看的眼睛的新疆人。

河南人给全国人民留下的印象似乎也不好，因为某些河南人的表现就给人留下了全体河南人都是那样的印象; 某个学生的某一门功课很差，我们也会下意识地认为他其他所有功课都不会好到哪去。一个品牌出了一个劣质产品会使得整个品牌面临倒闭。

一个群体里一个个体的表现的确不能代表着这个群体里的所有人，但群体里每一个单个个体的表现又是如此的重要，因为人们无法和每个群体里的每个人都亲身接触去判断，只能从一个个体的表现里推断出整个群体的表现。所以，我们一方面要尽量避免以以偏概全的想法去看待一个人的其他各个方面或者一个群体里的其他人，另一方面作为很多个群体里个体的我们也要注重自己在其他群体里的表现，因为其他的群体会以你的表现去评判整个群体的表现。