敬畏自然就是敬畏自己

人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。殊不知，在大自然面前，人类只是最普通的一部分，也只是生物链的一部分。 若把生物链比作金字塔，假设人类在最上层，中间是个类动植物，底层是陆地、海洋等自然环境。那么可以确定的，“最下层”的自然环境就是一切的基准。它的下面就是虚无，只有它们可以屹立在上面。 这就是要敬畏自然的原因。 而中间的各类动植物就显得复杂多了，可以把它们看成一个四维次元，各种重叠交替。 每当一种生命消亡或濒死，即难以索取与被索取的时候，就会有数个次元空间由于破洞，像大气压的作用一样碰撞在一起。有的能融合，相安无事，这就是自然生态系统的自动调节能力。而有的则激烈的碰撞，把空间的缺口拉大直到这一部分全部变为虚无。最终四次元直接降格成三次元和二次元，然后随风一吹，便使整个“金字塔”轰然崩塌。 若不是自然这个底座一直保存，重新洗牌。那么就砸穿底座，让世界再次变成一个点。那我们生存的“宇宙”就不存在了。 即使人类已经开始注重对环境的保护，但工业时代的促进注定伴随着自然时代的终结。时代留下的痕迹不是可以轻易磨灭的。无数物种在毁灭，新生的种族少之又少。也许凭借告诉发展的科技，即使星空中只剩下人类人类也能存活把？那真是无法可想了。 《罗布泊，消逝的仙湖》等文章中强烈的体现了人类对环境的破坏，以至于一些生活在该环境下的生物灭绝，只留下名字和化石供人凭吊观赏。相比人类，一些动物的行为似乎就可以看出他们对自然的维护和敬畏，如《旅鼠之谜》中的旅鼠，它们拥有大自然赐予的无可比喻的繁衍能力，但却在种族数量达到自然环境承受的极限的时候主动去向食物稀少的地方迁徙，挑战天敌，跳入大海，种种行为，是否可以视为供给其他生命以生存和保护自己的环境呢？这种精神和行为是值得敬畏的，敬畏它们，也就是在敬畏自然，敬畏自然，也就是在敬畏我们自己。