具备这种思维，让你的心亮起来。
文/剑叶痕
这种思维，指导了我十年的思考
01 思维转换的砝码
《道德经》里面有这么一段：大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
这个东西乍一看挺玄乎，无奈老子就是这个风格，况且他自己吃透了也不一定能表达出来。
就因为这个，记得初中的时候，班上一些喜欢看书的同学们就拿《道德经》里的东西说，一顿把别人说糊涂了，人家不明觉厉，于是逼格就蹭蹭地往上涨。
那个时候看不懂不要紧，现在多多少少了解一些了。
这段话强调，做到最极致的反而是看起来截然相反的东西。
暂且咱们就这么记下吧，反正这样说也不为错。
那么这个实际上就涉及到一个思维的转换，也就是所谓的辩证思维。
可能很有一部分学生朋友一看到辩证思维就恨不得手撕老马哈哈哈，不过没关系，我说的你绝对愿意听。
况且辩证法说起来，中国要早得多。
那么这是个怎么一回事儿呢？
比如说我前一段时间看到的《脑洞故事板》的一篇文章：求求你，别在我坟头上做广播体操了。这篇虚构的故事讲得很有意思，一个小学生因为做广播体操而被打。
这首先肯定是一件不幸的事情，校园暴力肯定影响很不好。
一个被打的鼻青脸肿的小孩儿踉踉跄跄的走在昏暗的大街上，无依无靠，泪水止不住的流，却没有什么办法。
确实是引人生怜。
而且心里可能在想：为什么挨打的是我，大家都做，为什么是我。。。。。。
身体上的伤痛还可以想办法救治，校园打架斗殴的问题找校方也可以解决掉。但最难以抚平的，却是心灵上的伤口。
如果处理不好的话，可能会影响他的一生。那作为一个小学生，怎么办是最好的呢？
如果他这样想：别人跳广播体操都没人说什么，偏偏是我，那就说明我有特别之处。他们是因为我广播体操做得好而嫉妒我的，然后来找我的茬儿。那其实是说，我很优秀。因为优秀的人才招人嫉妒。
这一下子，就把内心的痛苦解脱了。
有句话是这么说的，除了你身体上感受到的疼痛之外，别的痛苦都是你的价值观带给你的。
因为除了与你有直接关联的事情之外，别的事情是因为你觉得不好而带来的烦恼和痛苦。
而辩证思维，就是来解决这个问题的。
02 因为这种思维，他笑到最后
辩证思维在生活中，其实就是大家说的换个角度思考问题。
我依稀记得一个大佬很有范儿的穿女装，别人都惊呆了，他却不以为然。
为了三军将士，当一回女装大佬又不是不行。
且说孔明自引一军屯于五丈原，累令人搦战，魏兵只不出。孔明乃取巾帼并妇人缟素之服，盛于大盒之内，修书一封，遣人送至魏寨。诸将不敢隐蔽，引来使入见司马懿。懿对众启盒视之，内有巾帼妇人之衣，并书一封。懿拆视其书。略云：
仲达既为大将，统领中原之众，不思披坚执锐，以决雌雄；乃甘窟守土巢，谨避刀箭，与妇人又何异哉？今遣人送巾帼素衣至。如不出战，可再拜而受之；倘耻心未泯，犹有男子胸襟，早与批回，依期赴敌。
司马懿看毕，心中大怒；乃佯笑曰：“孔明视我为妇人耶？”即受之，令重待来使。懿问曰：“孔明寝食及事之烦简若何？”使者曰：“丞相夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉。所啖之食，日不过数升。”懿顾谓诸将曰：“孔明食少事烦，其能久乎！”
这是大家非常熟悉的《三国演义》中的一段，如果司马懿为了穿女装受辱耿耿于怀，那就被诸葛亮算计了。
可他却觉得，正是因为连诸葛亮这样的盖世奇才在行军打仗之中竟然要用这种下等的激将法来刺激自己，反而说明诸葛亮已经无计可施，心思急躁。
所以他尽管很生气，但没有被冲昏头脑，反而是平平淡淡的反戈一击，敲打了诸葛亮一下。
我不和你硬拼，但我知道你的弱点。而我也知道，你改不了，也不能改这个缺点。
二十军棍以上的责罚都要亲自过问，这不仅坏了为帅者的规矩，更是让自己长期处于劳累之中，吃不好睡不好，长久下去，身体肯定吃不消。
为了心中的执念，不顾一切的拼搏。
而对于司马懿而言，这是诸葛亮有且仅有的缺点和软肋。
既然正面战场上打不过，那就打消耗战。
说白了，就是看谁的寿命长。
乍一看起来，司马懿的行为非常的荒唐无耻，但仔细分析，他舍弃了一些虚名，却突破了诸葛亮给他设的局。
怎样让人生的船跑的更轻快？那就果断丢下无所谓的东西。
这，就是思维转换的魅力。
03 你没有可能打败我
我们在读鲁迅的文章中，经常看到鲁迅先生对国民性的批判，也就是所谓的阿Q精神。
因为这种精神没有任何的道德观和羞耻感，完全是流氓无赖的心理。
打不过就说是儿子打老子，风牛马不相及的人与人之间套个高高在上的辈分关系。
我们感觉到这种人没有修养，很无耻。
这种人在失败和羞辱面前，不敢正视现实，而用虚假的胜利来获得精神安慰，便形成了所谓的精神胜利法。
当时鲁迅先生的批判影响深远，但这里我们不说这个。
我发觉阿Q身上相比于当下的人而言，唯一的优点就是心宽。
也就是说，现在的人不会对自己进行精神安慰。而辩证思维，恰恰也就有这个作用。
所谓“塞翁失马，焉知非福”，就是一个典型的例子。
近塞上之人有善术者。马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀（读音bì，股，大腿）。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。——《淮南子·人间训》
虽然跑了一匹马，但带回了很多匹好马；虽然儿子从马上摔了下来，但避免了被征兵。
这个故事就是说，世上的很多事情都是有两面性的，不要拘泥于眼前看到的，要看得更高更远，不因为小挫折而受打击。好事和坏事是可以相互转化的。
既然是这样，那就平淡的面对人生的大起大落吧。
因为只有这样，才可以八面支撑，也就是任尔东西南北风，我自岿然不动的境界。
这样的人，谁都打不败他。
