说龙与虫

中国人，一个人是条龙，两个人是条虫。这是为什么？岂不知，这个现象背后有文化密码。

一个人，中国人身上体现出的特有优势得到发挥。这就是勤劳，顽强，智慧，拼搏。可以用这一类词汇来形容。因为国人不是为自己活的，中国人心里刻印下来的基本观念，包括家庭、民族，以及重视繁衍。中国人在满足自己生活需要之外，他还有责任为家庭做出贡献，所谓赡养老人，养育孩子。一个人的奋斗可以实现自我生存之外，还要做到齐家，这其实不是一个低端愿望。而今，在现代社会竞争条件下，可以养活自己这份生活压力就是巨大的。很多大学毕业生要在大城市存身，买个房子都要跟父母伸手，要六个口袋来支持。按照中国人的愿望，一个男人要养家，要维持一个家庭的生活供养，有能力的还要支持大家族的发展。所以，中国人不是为自己活的，他们作为个体没有自我，活得比较辛苦，在他们看来永远有挣不完的钱。在自己身后，还希望让孩子有更好的生活条件和发展基础。这就是他们之所以要勤劳、顽强和拼搏的动力基础。而在他们活得基本养生条件之后，还愿意拿出富余部分支持孩子读书——中国社会历来有重视教育的文化基础。他们以为教育重要，只是因为这是在等级制社会，唯一打破阶层固化的通道，他们寄希望孩子通过读书实现社会地位的晋升。这个重视教育的传统，让这个区域的文化一直繁荣而且不断传承，这是一个民族具有智慧的根基。

我们恐怕都没有想到，在中国文化中，这种服从绝对权威，以家庭和家族利益为核心，重视个人牺牲与奉献，重视教育与文化传承，正是这个民族之所以绵延不绝，文化昌盛的基础条件。然而，正如任何事物都有利弊两面，事物是辨证发展的，关乎中华文化，这种集体文化，家族文化，重视血缘与亲情，强调构建伦理社会，这增加了民族凝聚力之外，也有最大的问题——我们忽视个体的自主与自我，我们不以为个体的利益是第一利益，我们希望每一个人都是奉献者而不去索取，我们以为个体与个体之间是竞争关系，我们特别强调情大于法、法要融于情——这就是我们文化滥觞。

这样的文化是基本适应农业文明的，人民困于土地，彼此缺乏沟通，依靠宗族和基本伦理就可以维系社会秩序的稳定，可是在商业文明，城市大规模人群聚集之后，这样的社会管理与文化基础显然落后了。

两个人在一起，他们之间的关系或非宗族或非朋友，他们是陌生人，现代社会进入陌生人社会，他们彼此不是熟人，这是大概率事件了。在非熟人关系里，这样的两个人，他们建立人际关系，或许要尊重、互信、合作、共赢。这样的一些词汇属于现代文明理念。在传统文化里，两人、多人容易产生利益冲突，于是彼此要提防水暖工，各自害怕对方是小人，要搞阴谋诡计，所以在这个文化环境里，厚黑、权谋是得到普及的。两人之间不能共受契约，建立合作关系，对容易走向攻伐、斗争，以及彼此敌意。

在中国的社会文化里，例如在工作环境，在社会联系中，最容易出现这一些不良的现象。这就是说，彼此力量在不合作中抵消，各自两条龙在这时变为两条虫。

龙与虫之别，不仅仅是说其力量的改变，更主要是说，他们在适应农业文明的个体劳动与工业化社会的集体合作时，因为彼此属于陌生人，就需要构建一种新型关系。这种适应社会需要的改变，把人变为龙，或者变为虫。