同样是宋代，金庸笔下的爱情是如何描写的

先得从最近热播的《知否》聊起，明兰复仇的主线渐渐明了，小公爷为了盛家大小安慰被迫与嘉成县主缔结婚约。于是，又拿起老生常谈的调子，为什么相爱的人不能在一起？

本想着在问题里加个“注定”，“为什么相爱的人注定不能在一起？”这话说的，只针对咱们的齐小公爷。关于小公爷，本想着在不为死了之后能够硬气一回，结果在平宁郡主一番话下，还是无能为力。或者，顾二叔说得对，你从小就不知道争，也不知道争也是需要一点手段。毕竟在家族命运面前，所有的王侯贵胄都只能以家族前程为重。在很多人眼里，所有无疾而终的爱情都可以用四个字概括——无可奈何。

金庸先生在北大演讲时，说自己最心仪的爱情是：青梅竹马或一见钟情，然后白头到老。在他笔下的爱情，很少掺杂门第权势的因素，主要是真诚喜欢对方，敬重人品才华。情到深处自然浓，什么名利生死，世俗礼节都可以抛去不要。

比如《神雕英雄传》中的黄蓉，她是武林大师东邪黄药师的独生爱女，容貌出众，机敏过人，却偏偏爱上了淳厚木讷的郭靖。若论门第，黄蓉至少得找一个武学家世与自己相匹配的，比如西毒欧阳锋的侄子欧阳克。但她对郭靖就是一往情深，看重郭靖的正直人品和对自己深情。在黄蓉看来，“我做小叫化子的时候你对我好，那才是真好。”这种感情是超越了外表，不以颜值相论的。

他们的爱情，充满着青春的热情和温柔、甜蜜与欢畅，有同生共死的誓言和来日大难的忧惧，也有迷惘、伤痛、误解；却从来没有刻骨铭心的伤害，更没有贪婪和欲望的污染。烧菜给洪七公，让郭靖拜师学艺。牛家村密室里，七日疗伤差动欲念以至生死，西征花拉刺模，指点兵法。他们一路儿女情长，英雄人间。郭靖和黄蓉，就像每个人梦中的初恋，让少年人向往，让中年人伤痛，让老年人回忆。

而当我们回顾明兰与小公爷，“他若向前，我就向前；他若退后，我便放手。”他们感情基础，明显的不牢固，一经考验便原形毕露。世俗之见对于男子与女子，从来就是不平等的。前者可以勾栏瓦舍功名利禄，后者只有柴米油盐生儿育女。

如果说，郭靖和黄蓉是金庸先生所写的最圆满的爱情，那么，金庸先生最理想的一对爱人可能是乔峰与阿朱。他们刚柔并济，配合得天衣无缝。乔峰是比郭靖更标准、更理想化的男人。郭靖“为国为民，侠之大者”的深厚宽广的胸怀乔峰同样具有。比起郭靖的木讷愚钝，乔峰却机智过人。更难得，他身上有一种豪气干云，万夫莫当，令人心折的英雄气概。他可以擒王于百万阵中，为国家民族大义自戕赴死，也曾塞外茫茫千山暮雪。乔峰几乎是所有男性的理想，对于曾经伴随金庸武侠小说或电视剧的朋友来说，乔峰承载的是一种英雄记忆。甚至对于女生而言，他的胆识魅力令人颠倒。

阿朱的娇俏可喜不逊于黄蓉，太湖上易容戏弄鸠摩智，杏子林一眼望乔峰。她比黄蓉，更多一份女性的温柔与关怀，一种深厚无私、舍己为人的爱。她没有黄蓉的小性儿，她对乔峰充满着崇拜和依恋。聚贤庄一役，她看着他为保护自己而深陷囹圄，就在生离死别的那刻，她饱含热泪而深情的说道：“乔大哥，你走吧！阿朱何德何能，让你以至于此。”在阿朱伤好痊愈之后，她在雁门关外等了他三天三夜，她知道他总会来的。

阿朱和乔峰的爱情，便如夏花般灿烂。他们一起畅游塞外，放马扬鞭。她说：“我那天在杏子林听到你的身世，我也很难过！萧大哥，原来我们两个都是这么苦命！”他说：“从今而后，萧某不再是孤孤单单，给人轻蔑鄙视的胡虏贱种，这世上至少有一个人，有一个人……”她说：“有一个人敬重你，钦佩你，感激你，愿意永永远远，生生世世陪在你身边，和你一同抵受患难屈辱、艰难困苦。”

在得知那个大恶人竟是自己的生身父亲的生活，阿朱心怀赴死，受自己爱人之掌。她不忍也不愿他被仇恨所蒙蔽，她说：“萧大哥，我不忍心离开你，让你一个人孤零零的。”那时，即使有大罗神仙，也挽回不了阿朱的性命。从此，塞上牛羊成了空许。这四海列国即便有千千万万个美女，也只有一个阿朱。到后来，不管是面对阿紫的追求，萧峰也只是说：“你姐姐是我唯一最爱的女子,也是唯一我想娶她为妻的女子。这种感觉之前不曾有过,今后也不会再有!就算我死了,也要和阿朱长眠地下,永不分离!”还是在西夏入选驸马，面对郡主的提问，他也只是回答：“萧某生平所期待的快乐是梦想和一位姑娘去关外牧马放羊,可惜已成为泡影!我最爱的人已离开尘世,萧某已立下重誓:终生不娶,孤独到老!”

也许，这样献身忘我，甜蜜伤痛的爱恋，也许是人间最好的了！

我觉得，绝情谷里的情花，金庸先生是把他当作爱情的象征来写。这种花雪白芬芳，娇艳美丽。可花枝上有密密的毒刺，人一旦被刺，从此以后再也不能动情，否则毒发身亡，死状惨不堪言。

情花的果实大多不好看，偶有好看的味道却又苦又涩；有的极难看的果子入口却极好吃，可又不是丑怪的就一定好吃，只有尝过了以后才知道。

问世间情为何物，直教人生死相许！

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