白鹿原与面子

白鹿原与面子

白鹿原的内容简介

这是一部渭河平原五十年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村班斓多彩、触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家族两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的活剧：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命、日寇入侵、三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨交错缠结，冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。厚重深邃的思想内容，复杂多变的人物性格，跌宕曲折的故事情节，绚丽多彩的风土人情，形成作品鲜明的艺术特色和令人震撼的真实感。

一、

其中有个片段，为了争夺寡妇的六分水地，白鹿二家在地里打了起来，

原由是李家寡妇确实先把地卖给鹿子霖，而且以借的形式先灌了五斗麦子拿了八块银元，一俟签字画押再算账结清。这当儿看到白嘉轩给那位赌徒儿子的地价比鹿子霖给她的地价高出不少，心里一转就改变主意，要把地卖给白嘉轩，用白嘉轩给她的地款还了鹿子霖的借贷。

而后两家都向县府投诉，鹿家不看重那地，只是为了脸面“不能让对方跷腿从头上跷了尿骚！官司一定要打，打到底！倾家荡产也要打赢这场官司。”

朱先生从白嘉轩口中得知后，给他一封信。

致嘉轩弟

倚势恃强压对方，

打斗诉讼两败伤；

为富思仁兼重义，

谦让一步宽十丈。

而且也给了鹿家同样的信。

冷先生把白嘉轩和鹿子霖一起邀约到中医堂，摆下一桌酒席，把他们交给他的相同内容的纸笺交换送给对方，俩人同时抱拳打拱，互致歉意谦词，然后举酒连饮三杯，重归于好而且好过已往。

俩人谁也不好意思再要李家寡妇那六分地了，而且都慨然提出地归原主，白家和鹿家各自周济给李家寡妇一些粮食和银元，帮助寡妇度过难关。冷先生当即指派药房伙计叫来李家寡妇，当面毁了契约。李家寡妇扑通跪到地上，给白嘉轩鹿子霖磕头，感动得说不出话只是流眼泪。

这件事传播的速度比白鹿两家打斗的事更快更广泛。滋水县令古德茂大为感动，批为“仁义白鹿村”，从此白鹿村也被人称为仁义庄。

在中国人的传统里，面子这个词，已经上升到了文化层面。

鲁迅曾写道：面子是中国精神的纲领，只要抓住这个，就像过去的拔住了辫子一样，纲举目张，全身就都跟着走动了。

二

春节，在外打拼的人们纷纷回乡。

“衣锦还乡”的传统，使得资源和身份必须在这几天之内变现。 即使混得不好，也往往要表现出一副赚了大钱的样子，不至于让人瞧不起。

于是过年这几天，就成了中国人最讲面子的时候。

同学聚会常被列为春节吐槽焦点之一，时不时会出现这样的场景：吃饭时个个明里暗里吹嘘自己厉害，动辄就谈起自家的豪车豪宅和手上的大项目。

付账时，张三李四都激动地站起来，喊着我来我来，却没见有人打开钱包。

吹牛吹大了，最多只是让人看个笑话，喝酒喝大了则可能会要人命。

《冰点周刊》曾刊发过一个名校学生喝酒致死的事故。

大一学生王耀栋跟同学去酒吧，按照规定，如果他能在3分钟之内喝下6杯300毫升的鸡尾酒，500元以内的消费就可以免单。

6杯“特调鸡尾酒”被摆在舞台中央。这个年轻人喝下了第五杯酒时，干呕了几下，走下台阶，摆了摆手。

台下的人声浪滔天，不少人把手机镜头对准了这个年轻人，“加油！加油！”的声音和拍手鼓掌的声音越来越大。

后来，他喝下第六杯酒，随后，“他的身体开始不听使唤，脚莫名晃动，然后头一歪，重重地倒了下去。”

他再也没有醒来。

此时的他，年仅19岁。

王耀栋在喝酒前告诉伙伴们，自己“酒量不错，可以喝”。

但他姐姐说，弟弟高考结束那年，第一次进KTV，喝了一两杯啤酒后脸就红了。

那时弟弟说自己：“丢脸得很，难看得很。”

在畸形的“酒”文化里，越能喝的人越有面子。在各种聚会的场合下，你不喝，就是不给人家留面子，往死里喝，才能体现出“诚意”和“尊重”。

有人说，酒桌是男人的政治，一杯酒里含着看不见的长幼尊卑、等级秩序。所以即使打碎了牙往肚子里咽，也得拼了命地喝。

据某卫生组织统计数据显示，在中国，每年有十万人以上死于酒精中毒，其中还不包括酒后驾车引发的撞车、被撞或跌倒坠楼等事故。

往死里喝，真是最丑陋的酒桌文化！

推杯换盏，体现的是社会舆论和现实价值，

不久前一部电影《找到你》，李捷正在跟他办离婚，白天拼命上班，就是想多赚钱争夺孩子的抚养权，多赚点钱维持生活。

其中一个片段，李捷在职场上看似风光得意，但是背后暗流涌动。

婚姻感情破裂、为争孩子撕破脸、白天上班、把孩子交给保姆。

当陪客户吃饭，酒桌上被劝酒，客户摸她的腿，她也得笑着嘱咐妹妹帮她找个代驾，每天都需要醉酒回家。

看似工作的应酬，事实上是满足中年男性的所谓的面子。假如她拒绝会怎么样？一些混不吝的大老板自然是换了你，有钱还怕找不到接活的吗？离婚而已，对付一个手无寸铁的女子有多难，打赢这场官司有多难。

而孙芳刚来大城市打工不久，就嫁给一个男人。新婚当天，闹洞房时她踢了宾客一脚，男人可能觉得“丢脸得很，难看得很。”，把她按在床上打。

三、

爱面子与虚荣只一线之隔。

捐卵，裸贷，全的不过是一颗虚荣的心罢了。无知带来的伤害，她们从不估计吗？不，她们只是心存侥幸，只是为了脸上好看，“你看，我新买的包包，限量版的哦！”

如果看到别人有，自己没有，心里该也是“丢脸得很，难看得很。”

平时也有不少人会在穿什么衣服、戴什么手表、拎什么包包上花心思，精心挑选，好让自己给人留个好印象，这没什么不对。

怕的是没有条件，却打肿脸充胖子，虚荣而贪婪。

有太多人，铆足了劲想让别人看得起，一步一步往上爬，想活成别人眼里最好的样子。

但世界的评价标准，永远是由价值决定的，而绝不是世俗眼光。

四、

静下心来想想，你会发现，每天发生在自己身上99%的事情，对别人来说都毫无意义。

即使是明星出轨生孩子，也只能占据公众几天的视线。

每个人都有想要追寻的东西，别太介意灰头土脸，你只需记住，放下无谓的面子，为自己而活。

五、

关于白鹿原

自陈老先生认识到只有回到老家小屋那个远离尘嚣的环境里，才有望实现自己的宏愿时，他回到了从老爷、爷爷和父亲流传下来的家园。

在家园大门前不过十米的街路边，有他亲手栽下的昂然挺立的法国梧桐。

这本来只有食指粗的小树，在陈忠实决心动手写《白鹿原》的一九八八年的早春栽下，四年后它便长到和大人的胳膊一般粗，终于可以让它的主人享受到筛子般大小的一片绿荫了。

它是陈忠实为了写成《白鹿原》这几年来所付出的一切艰辛，所耗费的心血，乃至他所忍受的难耐的寂寞的活生生的见证。

作者曾自道，这部小说是自己的艺术体验和艺术能力来展示“这个民族生存的历史和人的这种生命体验的。”

纵观全书，我们会发现制约和影响白鹿原这块土地人物行为的文化因素有以下几项：宗法观念、性、权势、谶兆预言。

陈忠实大部分时间都躲在西安市东郊灞桥区西蒋村的老家旧屋里，一求耳根清净，二求读书弥补文学专业上的残缺，三求消化他所拥有的生活资源，创作出数量上越来越多、质量上越来越高的文学作品来，

直至一九九二年以发表第一部长篇小说《白鹿原》而一鸣惊人。