逾越节！（Passover！）

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逾越节！（Passover!)

以勒每一天  灵修手记  今天

帅哥读圣经（二十三）.m4a

来自灵修手记

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                主 播：浩 儿

   

        埃及的十灾写完了，以色列民迎来了第一个重大的节日～逾越节！感谢上帝！您救赎了自己的百姓！

        通过视频我们来了解一下什么是逾越节，盼望每一位都能从圣经的话中得以光中见光，愿上帝赐福你们！

     

      我们一起来看圣经出埃及记12:1～20节，耶和华在埃及地晓谕摩西、亚伦说：“你们要以本月为正月，为一年之首。

      你们吩咐以色列全会众说：本月初十日，各人要按着父家取羊羔，一家一只。若是一家的人太少，吃不了一只羊羔，本人就要和他隔壁的邻舍共取一只。你们预备羊羔，要按着人数和饭量计算。要无残疾、一岁的公羊羔，你们或从绵羊里取，或从山羊里取，都可以。

     

      要留到本月十四日，在黄昏的时候，以色列全会众把羊羔宰了。各家要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。

      当夜要吃羊羔的肉；用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃。不可吃生的，断不可吃水煮的，要带着头、腿、五脏，用火烤了吃。不可剩下一点留到早晨；若留到早晨，要用火烧了。

        你们吃羊羔当腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧地吃；这是耶和华的逾越节。因为那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了，又要败坏埃及一切的神。

     

      我是耶和华。这血要在你们所住的房屋上作记号；我一见这血，就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。”“你们要记念这日，守为耶和华的节，作为你们世世代代永远的定例。

      你们要吃无酵饼七日。头一日要把酵从你们各家中除去；因为从头一日起，到第七日为止，凡吃有酵之饼的，必从以色列中剪除。头一日你们当有圣会，第七日也当有圣会。这两日之内，除了预备各人所要吃的以外，无论何工都不可做。

      你们要守无酵节，因为我正当这日把你们的军队从埃及地领出来。所以，你们要守这日，作为世世代代永远的定例。从正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你们要吃无酵饼。

      在你们各家中，七日之内不可有酵；因为凡吃有酵之物的，无论是寄居的，是本地的，必从以色列的会中剪除。有酵的物，你们都不可吃；在你们一切住处要吃无酵饼。”

      以色列民在离开埃及时，耶和华先让他们懂得敬畏上帝！懂得如何守规矩，这是非常重要的，大凡一个功成名就的人，都是先学会做人，再学会做事！一个蒙上帝拣选的人，更要懂得规矩！国有国法，家有家规！没有规矩就不能成方圆！世人尚且懂，基督徒更应该懂！是吧？我的弟兄姊妹！                 

     

        圣经说：“ 凡事都要规规矩矩地按着次序行”。(哥林多前书 14:40 ）

     

      那我们来看看耶和华是如何给以色列人立规矩的，圣经是这样说的：

        1．逾越节的条例

      12:1-13:16 出埃及和逾越节: 出埃及和逾越节不是两个事件,而是一个事件的两个方面。因为通过逾越节完成了出埃及,通过出埃及开始了逾越节。

      其实出埃及事件，不单是指一个奴隶民族以色列人，从埃及人的压迫中释放出来的事件,而且其中包含着深层的救赎的意义< 徒7:6,理解救赎史>。

      象征着藉着耶稣基督的宝血(约1:29)。

      把选民从罪和死亡中拯救出来的代赎事工(来9:22)。

      12:1-28 逾越节的萌动: 如果以色列百姓照神的宣告(6:7),想具体地分别成为神的百姓,那么就要有血的仪式。这就是逾越节仪式。

      这种逾越节的仪式到了新约时代,成为了圣餐仪式< 路22:19,圣餐和圣餐仪式>。(太26:26-29;可14:22-26;路22:15-20;林前11:23-26)。

      这是从所有外邦因素中脱离,成为新的共同体的仪式(罗6:4;林后5:17)。

      12:1-14 设立逾越节: 以色列的许多节期中唯独逾越节是要在晚上守节。祭司献一天的最后一次祭也在晚上(29:39;民28:4,民28:8)。

      这就暗示,逾越节祭祀的羊羔是所有祭祀中的最后一个祭祀。象征着,由于基督的死成就了一切的祭祀,并完成了献祭的真正意义(来10:10-14)。

      12:2 以本月为正月,为一年之首: 把出埃及的那个月当作那年的正月。神设定新月的原因是,为了记念以色列百姓成为神子民的重生。

      12:3 各人要按着父家: 逾越节晚餐是以每个家族为单位进行的。因为将近10个人才能吃掉一只一岁的羊。从而,人数少的家庭只好和邻居共杀一只羊。

      12:5 无残疾一岁的公羊羔: 指最完美无缺的动物。因为逾越节的羊羔象征着“圣洁、无邪恶、无玷污”(来7:26)的耶稣基督。

      12:6 要留到本月十四日: 逾越节的羊羔从10日到14日,要准备4天。为了:①需要充足的时间观察羊羔的情况;②通过羊羔要深深记住,“代赎”的意义。

      12:7 取点血,涂在: 指死祭,因为血象征着生命(利17:11)<利 绪论,血祭的意义>。所以这种仪式意味着以色列家中的所有生命都献给了神。同时,表明以色列人的生命被羊羔代赎了。

      另一方面,把血涂在门框上的仪式只用在第一个逾越节,因为从第2个逾越节开始杀羊涂血的仪式,施行在圣所和祭坛上。

      12:8 当夜指亚笔月14日晚无酵饼，酵是一种能引起发酵反应的东西,无酵饼就是没有放这种酵母的饼。

        意思是连发酵的时间都没有了,表明逾越节的紧迫性。同时酵象征着罪和旧日的生活(林前5:5-7),所以无酵饼象征了被救赎的圣洁的人所吃的食物。

      苦菜: 字面意思是“苦的”意思,象征了在埃及痛苦的奴隶生活。每当吃这种食物的时候,让他们想起过去奴隶的生涯,并使他们能够更加感谢救赎主(申5:15;申15:15)。

   

        12:9 不可吃生的,断不可吃水煮的: 因为生吃祭物的行为是古代外邦的习俗,还有“煮着吃”的行为是埃及人的风俗。所以为了与其区别,才这样要求。

      12:10 要用火烧了: 为了防止代表基督身体的这些东西被玷污,所以才这样要求。而且这规定适用于日后所有的祭物当中。

      12:11 腰间束带……赶紧地吃: 由于不知道什么时候下命令出埃及,所以要他们做好一切准备,所有动作要迅速敏捷。从中可以看出,等待了430多年的出埃及已经在眼前。

      这是耶和华的逾越节: 以上的指示都是以色列的救赎者耶和华,为自己的百姓特意制定的。

        逾越节是在耶和华审判埃及的那天,死亡天使越过把血涂在门框上的以色列家庭,没有对他们执行审判的事件中由来。

        其与五旬节,住棚节成为以色列的三大节期。

      12:12 要败坏埃及一切的神: 无论是人还是牲畜,埃及一切头生的死,就是对埃及一切杂神的惩罚。

      因为埃及的很多偶像被拟作各种动物的形像。在第十个灾难中,尤其体现了埃及一切神的无能和虚假,因为他们在耶和华的审判中连自己的性命都没能保全< 32:1,埃及的宗教>。

      12:13 我一见这血,就越过你们去: 血本身就意味着生命的死亡,所以天使没有必要再次击打以色列家庭。

      逾越节小羊羔的血,如同在伊甸园为了取动物的皮杀掉其物一样(创3:21)。

      象征将来基督在十字架上的代赎之血。本节明确启示人类唯独通过基督的宝血,才能从死亡中被解救出来。

     

   

      12:15-20 无酵节: 与逾越节没有区别, 这里提示了有关无酵节的内容。所以无酵节和逾越节一般不区分开来,视为一个节日。

      但是如果严格区分的话,逾越节指的是亚笔月 14日晚上的小羊羔献祭仪式,而无酵节是从逾越节开始之后一连七天吃无酵饼的活动。

      守无酵节的目的在于,让那些被拯救的百姓记念神的恩典,不但要感谢,而且要理解无酵饼的深刻意义,决心从此要过一个圣洁的生活。

      12:15 必从以色列中剪除: 在无酵节中若有人吃了有酵饼,那么这人将被逐出会众,不得参加为了记念救赎而进行的神圣的聚会。

      因为无酵饼象征从罪恶中被分别出来,象征重生的新以色列共同体,有酵饼: 则象征由于败坏的生活只能被灭亡。

        12:17 你们的军队: 没有从埃及人手中慌张逃脱,而是征服了埃及一切神之后,以色 列浩浩荡荡地出埃及,在这里表示以色列民族的气势时用了军队一词。

      以色列民族再也不是无能的,被人压迫的,低贱的奴隶群,他们是奔向征服迦南地的强大的军队,从此他们是有神与他们的同在的,耶和华军队了。

        12:19 在你们各家中……不可有酵: 这句话的意思是通过逾越节小羊羔的鲜血,他们成了新的被造物(林后5:17),因此属灵上的以色列共同体应该彻底丢弃被罪和腐败玷污的旧生命,从此要开始圣洁的新生活。

        12:20有酵的物，你们都不可吃；在你们一切住处要吃无酵饼。

      逾越节，是犹太人最重要的上帝的节日，也是初代基督教最重要的上帝的节日。但随着基督教在公元313年米兰敕令颁布后急剧变质，使徒们相继离世后罗马教会的主张开始发挥影响力，罗马教会拒绝逾越节，将逾越节和复活节看作一个节期，造出了星期日举行圣餐的风俗。

      公元155年和公元197年先后发生两次逾越节争论。公元325年5-6月在罗马皇帝君士坦丁主持下的尼西亚宗教会议上被废除，之后逾越节便从历史上消失。

      节日由来

    逾越节的节期是由尼散月（圣经中的亚笔月乃是尼散月的迦南用语，意即春月）十四日黄昏的时候开始，为期七或八日，在这段日子中不能吃带酵的任何食品，而以无酵饼或是特制为逾越节作的饼（macpt）。

      逾越节与五旬节（shavuot）和住棚节（sukot）共同是犹太人每年三次最重要的朝圣节日，许多住在外地的犹太人均回到以色列过节。

      逾越节通常在阳历的四月，希伯来文的动词的意思是“越过”，就是上帝在领以色列人出埃及前，给埃及人第十个灾难时，灭命的使者在击杀头生的孩子和牲畜时“越过”了门框、门楣上涂了羊血的希伯来人的家庭。

      因此，每年在逾越节的时候，在每家犹太人都要重述这段的历史，在过节的时候有许多规矩，除了吃无酵的食物之外，另外也要吃一些其它具有特别象征的食物，以纪念先祖由埃及为奴之家被救赎出来。

      当以色列人在埃及的时日，受到埃及人的苦役，神选召摩西，带领以色列人离开埃及，脱离奴役的身份，前往神应许的迦南美地。

        圣经中这么记载著：摩西召了以色列的众长老来，对他们说：“你们要按著家口取出羊羔，把这逾越节的羊羔宰了。拿一把牛膝草，蘸盆里的血，打在门楣上和左右的门框上。

      你们谁也不可出自己的房门，直到早晨。因为耶和华要巡行击杀埃及人，他看见血在门楣上和左右的门框上，就必越过那门，不容灭命的进你们的房屋，击杀你们。

      这例，你们要守着作为你们和你们子孙永远的定例。日后，你们到了耶和华按著所应许赐给你们的那地，就要守这礼。

        你们的儿女问你们说：‘行这礼是甚么意思？’你们就说：‘这是献给耶和华逾越节的祭。当以色列人在埃及的时候，他击杀埃及人，越过以色列人的房屋，救了我们各家。’”

      逾越节，也是新约时代的“受难节”。在旧约时代，耶和华为在埃及地拯救以色人出埃及，在心里刚硬的埃及人面前行神迹奇事并管教，好叫那地的人知道耶和华的名，耶和华在埃及地晓谕以色列人摩西、亚伦，让他们“以本月为正月，为一年之首。”

        在初十日，取羔羊来烤了吃，并要把羔羊的血涂在门楣上，天亮之前不可出门，好躲避耶和华的击杀。

      摩西80岁的时候，蒙上帝的召唤，到法老面前请求释放以色列百姓。但埃及的法老抵挡上帝，更加苦待希伯来人，以致引来上帝的忿怒决定向埃及降灾难。

      第一个灾殃是将所有的水变成血，接着是青蛙灾殃、苍蝇灾殃…直到黑暗灾殃为止降下了十种灾难，但法老的心更加刚硬拒绝释放上帝的百姓。

    上帝打算用十种灾殃灭埃及所有的长子以及一切头生的牲畜，决定一月十四日（圣历）实施。但不希望以色列的长子和埃及的长子一同死亡，所以，命以色列百姓所住的房屋左右的门框和门楣上涂一岁的羔羊之血。

　　出12章1-14节 "…要无残疾、一岁的公羊羔…要留到本月十四日，在黄昏的时候，以色列全会众把羊羔宰了…你们吃羊羔当腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧地吃，这是耶和华的逾越节…这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。你们要记念这日，守为耶和华的节，作为你们世世代代永远的定例。"

　　因为羔羊的血是上帝百姓的标记，所以降灾的天使看到以后就越过这个房屋。故此，将这日称为逾越节（Passover，灾殃越过去）。

　　那夜以色列百姓作好一切出发的准备后，把逾越节羔羊的肉用火烤了吃，血涂在门上以后等待。这时哀号的声音传来，埃及所有的长子死去，法老的长子也死了。

　　夜间法老召摩西、亚伦来，希望他们离开埃及。这期间埃及人也因经受了多种灾殃，宁可给以色列金器银器和衣裳，也愿意让他们迅速离开。

      逾越节是上帝将以色列百姓从埃及的俘虏生活中解放的日子，这事成为影子，到了新约时代逾越节不仅是从灾殃中得到救援的唯一的节期，也是从罪中得到解放的日子。

        庆祝程序

      逾越节的庆祝方式，是由圣殿第二度被毁开始的。由于圣殿被毁(到公元135年，犹太人甚至被逐出巴勒斯坦)，到耶路撒冷过节变成了一句套话，直到1967年，而羊肉亦变成了羊骨。犹太人庆祝逾越节的晚餐称为seder，有复杂而具象征义的程序。简列如下：

      节日盛宴

      1.燃点烛光，示意晚餐开始；

      2.祝祷，喝第一杯酒；

      3.洗手；

      4.头盘（青菜浸入盐水，象征在埃及被奴役的辛酸）；

      5.掰开一块无酵饼，把其中一半藏起；

      6.打开覆盖饼的布，邀请穷人进餐；

      7.重述逾越故事；

      8.第二杯酒，象征救赎；

      9.洗手；

    10.祝福无酵饼，然後夹苦菜食用；

    11.仪式暂停，享用事前烹调好的晚餐；

    12.寻找程序五被藏起来的饼；

    13.饭後祷告；

    14.第三杯酒；

    15.厄里亚之杯（邀请默西亚来临）；

    16.赞美诗；

    17.歌曲；

    18.第四杯酒，并祝福：来年在耶路撒冷过逾越节！

      新约礼俗

        一.洗足仪式

      逾越节以前、耶稣知道自己离世归父的时候到了．他既然爱世间属自己的人、就爱他们到底。就离席站起来脱了衣服、拿一条手巾束腰。随后把水倒在盆里、就洗门徒的脚、并用自己所束的手巾擦干。

      挨到西门彼得、彼得对他说、主阿、你洗我的脚么。耶稣回答说、我所作的、你如今不知道、后来必明白。彼得说、你永不可洗我的脚。耶稣说、我若不洗你、你就与我无分了。

      二.圣餐

    到了晚上、耶稣和十二个门徒坐席。最后的晚餐所示马太福音26章26-28：他们吃的时候、耶稣拿起饼来、祝福、就擘开、递给门徒、说、你们拿着吃．这是我 的身体。又拿起杯来、祝谢了、递给他们、说、你们都喝这个．因为这是我立约的血、为多人流出来、使罪得赦 。

      发展变化

      1.初代教会遵守逾越节

      旧约中有，过了逾越节，在除酵节后的安息日的次日，祭司将谷物初熟的谷穗（果子）一捆割下，向上帝献祭的初熟节(初实节)节期。向上帝献此初熟节祭物之前，以色列百姓不可以吃新粮（利23 章）。

      此节期的预言，由基督耶稣行逾越节圣晚餐，次日除酵节在十字架上殒命后，安息日的次日复活来成就（可 16 章 9 节）。

        耶稣在睡了之人当中，以初熟的果子复活，成就了关于旧约初熟节(初实节)祭物—初熟的果子的预言（太 27 章 50-53 节，林前 15 章 20 节）。

        按照这样的圣经教导，初代教会在圣历 1 月 14 日晚上遵守了逾越节，15 日则是禁食遵守除酵节，而后的安息日后的次日（星期日）遵守了纪念基督复活的复活节（Resurrection Day）

   

        以上这些都是上帝对以色列人的命令，没有讨价还价，必须遵守！若不遵守结局是可怕的！我们常常会有一种侥幸心理，上帝难道真的会这样做吗？祂不是慈爱的吗？但请别忘记，在上帝的属性里面还有公义！

      就如根据《道路交通安全法》规定，饮酒后驾驶机动车的，处暂扣六个月机动车驾驶证，并处一千元以上二千元以下的罚款。

      因饮酒后驾驶机动车被处罚，再次饮酒后驾驶机动车的，处十日以下拘留，并处一千元以上二千元以下罚款，吊销机动车驾驶证。

        你也许会说，我以前也喝酒，怎么就没事，现在怎么那么多事？我告诉你，那是因为《道路交通安全法》还没有这样规定，现在规定出来了，每个人必须遵守！

      不遵守就得受处罚！我们不能以身试法，作为一个中国的公民人人都应该学点法，知点法，更应该守法！不然你就不是一个好公民！

        这样说来，当时的以色列民也当如此守逾越节上帝所命令的！对我们现在的基督徒来讲，我们也要遵行上帝的命令！

     

      圣经说念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。(启示录1:3 ）

        那我们现在的基督徒是否要守逾越节？怎么守？愿主赐下智慧，让我们可以明白！主我敬拜您！阿们！

      欲知后事如何，且听下回分解！