灵山金刹偎斜阳——无锡一日游

灵山金刹偎斜阳——无锡一日游
2012-10-28

近来事忙，竟没有像样地休过假，正巧老公的朋友撺掇他去无锡逛逛，借此机会我也一并跟了去。

我们是周六下午两点出发，到无锡已经是傍晚了。晚饭后，趁着好月色观看市景。

无锡自给自足，富裕安宁。生活节奏比杭州缓慢，像一块植被，因为土壤营养丰富而格外健壮。即使在闹市区，来来往往的人群照样从容淡定，他们的脚步一直以来都和喧嚣急躁无关。

我们住的地方是小吃一条街，小吃和海鲜齐上阵，灯火通明。

有一家“江南人民公社”经营湘菜。《东方红》的音乐震天响。“多快好省建设社会主义”、“勒紧裤腰带干革命”的标语特别醒目。服务员统一穿着草绿色军装，系着宽腰带，别着毛爷爷像章，背着一个深绿挎包。菜品一般，味道已经由湖南妹子的麻辣因地制宜成了无锡姑娘的甜辣。

第二天，我们一行人特意去吃本地小吃。“笑来喜”的灌汤小笼，皮薄、馅多、汤汁厚。唯一叫人不习惯的，味道竟是蜜汁般香甜。吃了一两个就很腻了。“笑来喜”一大早就没有了座位，客人多得服务员打包都来不及。

吃完早点，我们开车前往灵山胜地。路上经过太湖，湖面浩浩汤汤，可惜阴霾天气看不太清楚，甚为遗憾。灵山胜地是无锡有名的一处人造景点，耗资13亿，汇集全国众多匠人高手的心血，称它“巧夺天工”一点也不过分。

时间有点紧，但穿花抚石，依然可以看个十之五六。

灵山金刹偎斜阳——无锡一日游

从贵宾通道进去，左手边是曼飞龙塔，凹凸灵动，中间一尊主塔，周围五个小塔围成圆形，每尊塔顶都有铁质的流苏。

灵山金刹偎斜阳——无锡一日游

塔对面是五坛印城，五座城池，黄顶红瓦黑色花窗，格外醒目。

曼飞龙塔是罩着纱丽的年轻女子。五坛印城是坐在蒲团上诵念经卷的老僧。阳光下，两者相映成趣。

一路走来，刻着楹联的牌坊不少。有一条楹联，上写：“若无闲事绕心头，便是人间好时节”。细品禅意弥长。

灵山金刹偎斜阳——无锡一日游

再往里走，就看到核心建筑——梵宫。背靠灵山，气势恢宏。当我们走进梵宫的一瞬间，即被深深震撼。精细，毓秀，雄浑，辉煌，哪怕我们拥有江淹的五色神笔，也写不出一首诗一篇赋来准确形容。

地砖凿花，线条流畅，我们舍不得踩，只能穿着鞋套小心翼翼地踏过。

屋顶中央是一幅星辰图，星辰的形状和夜空的颜色每隔几秒就会有变化，其他地方是相同的花卉，每一幅都是一样大小，一样浓淡，一样笔法，让人咂舌，这得多辛苦才能画出来？老是仰着头一点一点描恐怕脖子都要断了吧。

壁画嵌了璎珞琉璃，贴了金箔。柔和的灯光一打，配上梵音，分外庄严，让人顿生“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃”的超脱之感。

难怪孙行者天不怕地不怕，到了西天，见了如来，还是乖乖地被感化。

除了壁画，四周各类的木雕花卉也值得一看，据说此地的木雕全部来自东阳，集合了100个能工巧匠耗时3个月才完成。叶绽凝碧花绽鲜，雕镂得真精。

宫殿很大，各个厅里陈设着不同的工艺品，都是和佛教有关的。

白玉罗汉身着僧衣，简朴清净，形骨奇特，姿态不拘，讲说佛法，给众生种植福德。

十二生肖或持拂尾，或持如意，或持金瓜，或持玉环，或持火球，或持法器，或执佛礼，或入禅定。

敦煌仙子，祥云缭绕，裙带翩翩，个个体态轻盈，巧笑倩兮。

梵宫还有一场免费的《灵山吉祥颂》，大概20多分钟，讲的是释迦摩尼放弃世俗荣华得道成佛的故事。立体环形荧幕，异域风情很浓。

看完梵宫，不能不看灵山大佛。

灵山金刹偎斜阳——无锡一日游

大佛立于山麓之间，双耳垂肩，手心是一个法轮的图案，高88米，人爬到它的莲座上就像一粒芥子。

大佛底下是香火兴旺的寺庙群。庙前是百子弥勒的雕塑。一百个孩子在弥勒佛身上嬉戏，或跑，或站，或躺，或倚，或笑，或哭，或忧，或怒，没有重样的。

庙里正在做法事。钟磬声声，木鱼笃笃，佛号长远，信徒们顶礼膜拜。

我立在大殿前鉴赏佛像。只见释迦摩尼肩佩鹅黄缎子披风。其他菩萨一色的黄绸披风。只有观世音是银白莲花斗篷，脸庞丰满，项带珠花，手握杨柳净瓶，目如朗星，唇带笑意，大慈大悲。

出寺庙，门口有一大片木头架子挂着祈福牌子，大多是祈求佛主保佑家人平安，也有考生希望自己考个好学校，也有大龄剩男剩女求姻缘的。风吹过，牌子上的铃铛丁零作响，不由人叹一句：“佛主真忙！”

祈福完毕，我们来到九龙灌玉。这个景点是一个很大的广场，有一幅佛主讲经的大型浮雕。九龙即九个喷水池。它们跟随者佛乐的节奏把水柱以各种优美姿态摄向阿育王塑像。

围观的人群喜欢边看边接圣水，沾沾佛主的雨露恩赐。广场上鸽子特别多，黑尾白翼，肚子肥硕，不怕人，飞不高，和小孩子特别亲密。

参观完九龙灌玉，旅行基本就结束了。只是回来时我一直在考虑一个问题：

梵宫的精湛技术让国人大开眼界，可为什么传统工艺仍然避免不了衰落的命运呢？

中国自古重农抑商，手工作业者在现实中并不招人待见。“士农工商”永远把商人置于社会地位的末端。得不到基本的尊重，哪里谈得上主动创新呢？

很多时候，工匠只是出于谋生的考虑，不得不被迫提高自己的工艺水平。于是，为了防止“教会徒弟饿死师傅”，有了一大套门户之见辈分之别，还有了“留一手”的戒备。

江湖规矩在维护自身的同时也锁住了前行的脚步。即使有好苗子，也照样得在“祖制”的大铁帽子下低头。久而久之某些传统工艺濒临失传也不奇怪了。

而在日本，有一个称呼叫“职人”。任何行业的能工巧匠均呼为职人。社会对他们并没有轻视的意思。这些职人也很为自己能成为行业中的翘楚而骄傲。所以，那里百年老店众多，深受客户信赖，是太正常不过的事情。

如果我们能像邻国那样重视他们，发展他们，何至于今天大张旗鼓地保护非物质物化遗产呢？ 因为，凡是我们意识到要保护的，基本上快要失去了。