《北京法源寺》读书笔记

初识李敖是因《李敖大传》，是一个三观未成熟的女孩看到偶像的模样，看到了标准的为人处世，看到了正确的三观是什么样子，敖说文人不怕议论，怕的是无人理睬，李敖说现在的年轻人谈恋爱没点谈恋爱的样子，连封情书都不会写，我因为他不羁世俗，随心自如的生活态度所吸引，世人是人，却不知披了几层皮，现如今“真”倒变成了难事，从那时，我多了一个老男神，随后买了一套男神的书，尘封将近一年，随手打开这本不知类型，不知内容的《北京法院寺》。

故事是从看不懂开始的，看不懂要说什么就被带入一座名叫悯忠寺的庙中，现名叫法源寺，就是本书书名，庙里有个和尚，和尚没有挑水，到是偶遇了年轻人聊起了历史，聊起了袁督师，年轻人是康先生，康先生熟解史事，直言远大抱负，扬言立志，康先生是康有为，康先生为国设学堂，是晚清的积极分子，从戊戌变法到辛亥革命的历史故事是众所周知的，可本书并没有讲述具体事宜，到时讲述了康有为的思想过渡，从一个时代的先知成为另一个时代古董。从康先生讲述到康先生的徒弟梁启超，梁先生是更杰出的一代，书中谈到，梁先生敢于直面自己的所作所为，老师是对的，绝对拥护，老师是错的，公开批判，他随时代而顺变，今日的我不惜推翻昨日的我。梁先生有位挚友，名叫谭嗣同，他认为对的，努力坚守，他错了的，用生命向大家诠释，就是中国这样一批仁人志士，为振兴中国做出不懈努力。

哦，原来这是一本历史书，不，这是一本小说，明明基本是真实的历史事件，这是一本历史兼小说类的书，以北京法源寺为故事背景，讲述了一段风云际会的晚期历史。描述了从戊戌变法到辛亥革命前后，康有为、梁启超、谭嗣同、李大钊、大刀王五等一些能人异士为振兴中华所做的努力。

什么是一本好书？是可以带着你身临其境，不是想作者所想，而是同书中人物并肩作战，是因昔日中华的落寞而哀郁，是因爱过人士的奋力抗争而亢奋。

想再去趟北京，不看天安门、长城，只想去法源寺走走，感受昔日盛世与落寞，去菜市口看看，多少文人能士刀下魂落于此地。在那座大都市，看到的不应只有繁花似锦的街市，更有历史的古城。北京，不只有未来，还有过去，我想这就是这座城市的魅力吧。

摘抄：
愿天下有情人，都成眷属
是前生注定事，莫错姻缘

有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚

以做出来的做标准，来知人论世、来以实践检验真理。

个人只有和群体的大多数一起沉浮，才能免于被残忍对待。

非读万国之书，则不能读一国之书。

唯上智与下愚不移

人间虽众生百相，但只能做一种人—只能选择做一种人，同时还得拒绝不做其他许多种人，尽管其中还不乏有趣的、吸引人的成分。

我所面对的是两个方面，一面是选择做什么，一面是拒绝做什么，然后进一步对选择的，寄以前瞻；对拒绝的，砍掉反顾。

在天地逆旅中,人生本是过客，只是旧屋还活现主人，而主人自己，却长眠在万里朱殷之外，在苍苍的草莽里，默然无语，“人亦有言”

所有在地面上活动的，都化为尘土、都已躺下；剩下的，只有那静止的古刹，在寒风中、在北国里，悲怆的伫立着。

寸言
2019年11月24日

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