简单总结加缪的《西西弗神话》
2022-05-13 本文已影响0人
仡僚润
在加缪的书里,西西弗这个人物不再是被诸神支配命运的被永恒惩罚的凡人,而是清醒地认识到了荒谬和痛苦之后,仍旧怀着拼搏的心用必然的失败(荒谬)反抗诸神的不公和压迫(周而复始的行为本身依旧存在荒谬,荒谬并没有因为他在反复的沉默中的反抗而消失)。明知不可为而为之,欣然奔赴(不是逃避、摆烂颓废),这样的人物有时不得不说是悲壮的英雄(罗曼罗兰语:世界上只有一种真正的英雄主义,那就是认清生活的真相后还依然热爱生活)。
不真切的现象、虚无和存在、清醒认识而令人痛苦的矛盾,‘荒诞推理’展示他想的荒诞,在生命的永恒和短暂的思考中挣扎(于是,陷入意义和无意义的矛盾。于是,出现了自杀的选择,用以反抗、逃避、报复)。‘荒诞人’大概可能确实清醒地认识到了某种荒诞吧,所以他们不再纠结于荒诞带来的纠结痛苦,活得十分痛快(那末,唐璜主义,只为达成个人享乐和快感的效率而考虑的行为,倒是可以理解了)。某些人的心理和行为,倒也和唐璜主义相似,但他们纯粹是品行败坏而已,或许这也是唐璜主义的一个面。‘荒诞的创作’的一些表述和‘诗论’的创作、‘谈美’的美感有异曲同工之处,和‘诗’和‘美’相似,忽略物我,构建世界。尽量少或者完全‘无’地表现相关自己的事物,尽量多或者完全地表现无关自己的事物(即事物的原本)。
总得来说,荒诞由对立双方的存在而产生。人在有意识的清醒的少许时刻,能不能认识到荒诞,这并不算得万分重要。重要的是,在永恒的这刹那,在永恒的这刻,在永恒的现在,人能不能热爱和投入生活,探索尝试生活的更多可能。U1S1,译文有些晦涩难懂,近一月时间读完,真耗理解力,BTW。