时空对话道德经第三章
第三章
[原文]
不上贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民不乱。是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已,则无不治矣。
[译文]
不推崇有才德的人,导使老百姓不互相争夺;不珍爱难得的财物,导使老百姓不去偷窃;不显耀足以引起贪心的事物,导使民心不被迷乱。因此,圣人的治理原则是:排空百姓的心机,填饱百姓的肚腹,减弱百姓的竞争意图,增强百姓的筋骨体魄,经常使老百姓没有智巧,没有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄为造事。圣人按照“无为”的原则去做,办事顺应自然,那么,天才就不会不太平了。
[时空对话]
老子看到自己所处的现实社会,感到非常的不满、伤心和无奈,自己实在是不堪忍受这样的社会生活,而他本人又的的确确的无法改变这一切,所以决意去过逍遥自在的隐居生活。
但是老子的内心深处还是不甘心的,还是对美好社会存有一线希望的,还有一个不切实际的幻想,并且白纸黑字地表露了出来,应该他自己都不相信自己的想法能够实现,要不然他为什么一根筋地要隐居,尹喜拽都拽不住昵?
老子认为,造成这个乱糟糟的社会现实的原因,就是有想法、有野心、不安分的人太多,这些人去追逐权力、钱财和名誉而不惜采用各种手段,一部分人通过明争暗斗等等手段获得了权力和财富。
这部分成功人士贪心不足还要获得更大的权力和利益,于是就大量地网罗更多的人才、掠夺更多的人口和财富,来帮助自己获得更大的权力和利益。这样一来就使得更多的人去效仿,去争名夺利,从而导致社会越来越乱,进入了一个恶性循环。
老子认为,要想改变这一切,理想的做法应该是让老百姓吃饱穿暖就行了,让他们身强体壮就行了,不要想三想四的,让那些有想法的人不敢轻举妄动,这样,当官的就好领导了,社会就稳定了。
可以试想一下,如果老百姓只知道吃点喝点玩点,跳跳广场舞、外出徒个步、打个小麻将、或者溜溜狗,有点小想法的也不要紧,无非让他们看看美国大片、看看玄幻小说、玩玩网游、唱唱歌、做做梦、微个信、写写简书、涨涨粉什么的、宣泄一下理想的洪流,抒发一下诗和远方的情怀就好了。
有野心、有想法、不安分的人太可怕了,韩国的朴槿惠2017年3月12日下午离开青瓦台,就是交了个不省心的朋友,这个朋友加闺蜜太不靠谱,欲壑难平,连总统朋友都给毁了。
所以当官的要想管好下面的一帮人,就要想办法消灭他们的欲望,即时消灭不了也要强力灭活他们的欲望,要用铁的手腕坚决打击和孤立那些欲望强的、有能力的、尤其是比自己强的人、不和自己一心的、蠢蠢欲动的人,把他们的欲望和邪念掐死在萌芽状态,最好是把他们都变成像木偶一样,都乖乖地听你的话,你这个领导还有什么难当的昵?你想怎么治就可以怎么治了!