树如果会说话，它还会想当树吗

树并不鲜见：城市街道两则的行道树，小树林里的树，原始森林里的树，种类或许不多，但倘若认不出来它到底是哪一种树，就称它是树，估计也多半不会错误——除非是真的遇到了那种长得像树一样的草。从科学概念来说，树就是木本植物的总称，一般具有木质树干及树枝。树有很多种，从赤道到亚热带、温带直到寒带，都有树的存在。所以，树确实不是多么稀罕的物种，只不过有一些品种的树确实也比较稀罕罢了。

或许也正是因为常见，所以反而见怪不怪，很少有人会觉得树有什么可写的。确实，作为植物，树肯定不会像人类一样说话，一般也不可能移动，一般都会被动物们“欺负”，“居住”的环境自己也没办法选择……但在英国博物学家和主持人理查德·梅比看来，并不是这样一种固有的认识。甚至不妨认为，在他的笔下，树也是有“思想”的，也在对人类的生产、生活甚至历史发生着或多或少的关系。看似简单的树，其实并不那么简单。

由一种名为皇后山毛榉的树——理查德·梅比认为，这种树“特立独行”——开始写，作者娓娓道来，探讨了存在于人、自然、历史三者之间的某种微妙关系。从存在就是合理的哲学关系上来考虑，这种想法确实没什么错。假如没有树，人类文明将会留下一个怎样的发展印记，确实很难说，甚至这种假设都不应该。毕竟，怎么能没有树呢？

人类注定无法离开树。一部人类文明的发展史，树在其中的起的作用，其实不难在字里行间找到。但却没有人会去想到，那个既不会说话、也不会移动、受到：“欺负”时也不会抗议或者难过的树，究竟能发挥出多大的作用。但在《树的故事》中，在理查德·梅比的笔下，树却变得仿佛很不一样了，拥有了这样那样的故事。以至于不禁要去想，树真的可以由人想怎么就怎么、予取予夺吗？

这个问题能够得到一个什么样的答案，肯定不只是有一个唯一的一个。但在众多的答案中间，到底哪一个才是真的准确，却不能称之为确定无遗。更何况，很多时候，树并不只是能成为树本身，它会演绎出自己的故事、群体的故事，以至于别人的故事。它不会说话，并不代表它不能演绎历史；它不会移动，并不代表它就到达不了更多的地方。办法总比困难多，这句话对于树来说也同样适用。很多人没有见到更多的关于树的佐证，并不代表那些佐证没有存在过。不会对人类的生产、生活和发展有大的作用力与反作用力！

人类有思考力，也具备这样的条件，却并非所有的人都会注意遇事“三思而后行”。临时起义做点什么，听不进去善意的话而和错误的引导同行，最后总会遭受更多的失败和挫折。只有在真正静下来的时候，才有可能慢慢放松下来，才会有意无意间去注意到树的存在。譬如鲁迅先生就曾经写过这样一句话：“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”细细品味，这句话可一点都不寻常，含义隽永着呢！