艺术是不是真的只是巧言令色？

艺术是不是真的只是巧言令色？

林奕含的离开给了每个人不同的启示。

而今天我在这些想浅谈的问题就是林奕含在采访中叩问的问题：艺术是不是真的只是巧言令色？

她举例很多她喜欢的大艺术家大文学家，都不是书中写的那样，会存在一些不堪的东西被美化，我们在五千年浩浩汤汤的文化中探寻的真善美，真的只是被文学家包装好的丑恶?

在访谈的最后，她说了，她们热爱的文学，到底还是辜负了她们啊！她们在人生一无所知的时光里，才刚发世间的一些美好，没来得及细细体会美好，就被一双罪恶的手，毁灭了所有的美好。

也许她早就不堪重负，想到死亡，但是她内心在想，世界上一定还有人遭遇她这样的事情，而她不能就这样没有价值的死去，如果能做出点什么，哪怕能帮助一个人，也算是死得其所。

于是她用她所长，写出了这本《房思琪的初恋乐园》这本小说。小说的故事，基本都是根据她自己小时候被老师诱奸的经历为原型写的，她抽丝剥茧，把那些细节血淋漓的毫不掩饰的摊开在公众面前，要的就是给人警示。

在最后的访问中，已经看得出她的精神状态不是很好但是她还是清晰说出那些叩问和感受。虽然有些观点让我觉得她也被洗脑了 。说出她和诱奸者也有美好的感情，甚至觉得那也是一种爱。我觉得那刻她是不是麻木了？她明知道那一层她喜欢的中文和艺术下是道貌岸然的衣冠禽兽。她却依然拿出类似“思无邪”的美好来盖掉？这样的掩饰，不也正是那位诱奸她的老师的行为吗？

虽然这个世界存在美好，也存在丑恶。但当丑恶和美好同时存在的时候，我们往往会偏向于美好，或者美化这些美好。不只是林奕含举例的胡兰成。还有很多文学家作家，比如徐志摩，鲁迅，余光中......也许都曾用过他们的笔，把自己美化过，甚至把不道德的爱美化过，所以才让林奕含发出了：艺术是不是真的只是巧言令色的叩问。

诚然，人都是平凡人，谁也不是十全十美的大圣人。艺术之所以为艺术，他肯定是经过加工的，高于现实的，甚至有的脱离现实的。我们不能完全信奉书中一切观点，我们看书是有自己的脑子。虽然终其一生我们都无法看完世界上的书，也无法彻底了解完全一个人，但是我们到我们想要了解的程度就好，有黑与白，有各种形态。一直研究下去，甚至会发现，我们之前看到的，听到的全部都是错误的，但并不代表我们就不需要看书了。正是因为我们不断发现错误，我们才能不断完善自己。

而林奕含对艺术发出的叩问，也是有点断章取义的。这不是站在一个完全健康的思想发出的叩问，她内心有深深的黑暗，走不出来。而这份黑暗的经历带给她的感受就是艺术很多都是巧言令色的。她曾经多么相信的东西，都在她不停的阅读中被推翻了。这样的心情我能理解一点。之前我上学的时候读到的李清照的和赵明诚的爱情都是美好的，幸福的。他们过着举案齐眉的生活。可谁曾想，居然也有赵明诚也有薄情，背叛的一面。这把李清照推向了病态的边缘。

读书读到最后，我们见到的丑恶可能越来多，但是美好也是会越来越多的，因为这时间的美好和丑恶都是相对存在的。你看见的哪些书很重要，所以不能只读一种书，只看琼瑶爱情，就只会做爱情美梦。所以要广泛接触更多种类的书籍，完善对这个社会的认识，摆出超正的三观，去努力看懂一本书，给我的正面反面意义。看得见美好，也能分辨出丑恶保护自己。

艺术确实有他加工的成分，不然那些文辞骚客们的诗词歌赋不会那么让人觉得心驰神往。我们有时候在现实生活中打拼疲累了，是需要这样美好的精神世界的。美好的确也存在，我们必须要有这份感知美好的心，但也不能完全深陷其中无法自拔，我们要正视它存在的意义，而不是只在艺术的美好中意淫。

对高雅美好的艺术懂得欣赏，那么对那些现实的丑恶，也不能抛开。要结合哲学的矛盾的对立统一原则分析，决不可绝对化一件事物。具体问题要具体分析。

我们尊重艺术，对不管阳春白雪也好，下里巴人也好，都持以尊重的态度。我们分辨是非，对其下利用艺术施行罪恶的人，要严加惩治，对伪君子和伪艺术的抨击。对孩子幼小的心灵除了给予保护还要教会她们保护的方法。勇敢说“不”！

我们对艺术的追求不能跟追求真理一样太较真了，要了解个透彻，有时候太透彻了，就会失去美感，失去欣赏的勇气。这也是我们这一生就都这么短，不可能让你研究完所有的美好与丑恶。能相对的了解到一些，已经不虚此行了。何必一生都要较真与完全美好的艺术，美好的世外桃源呢？

告诉你，十全十美是不存在的，学会是接纳不美好的存在，而不是信奉什么美好无可替代。我觉得林奕含就是对艺术，对文学，对中文，太信奉了，心中对其充满的圣神的期待。导致这使得她最后也把在艺术下的诱奸觉的也是有美好的。他这是在十恶不赦里找出美好来麻痹自己。而偏偏就不能忍受她信奉崇拜了浩浩汤汤五千年的文学里有巧言令色的部分存在。

即便是这样巧言令色的部分若已经存在，被发现，被证实，难道不能当个反面教材来看吗？非要一杆子打死所有艺术？

所以不能对人不对文，我们不要太偏向于喜欢一个作家，而做出没有头脑的事情，更不能没有立场的三观的偏爱。我们喜欢就喜欢的纯粹点，喜欢这首歌不一定非要喜欢这个歌手，喜欢这篇文章，不一定非要喜欢这个作者。对于歌手作家私人的一些情仇恩怨更不要带入过于带入她的作品来看他的为人。当然你要是认为他的作品有为自己不雅行为美化开脱的嫌疑，那也不要太过于对文学艺术感到失望，并不能代表所有的人和艺术也是这样。或者你不看了便是。你知道这些存在，把它当个反面教材不也可以？ 真的不用太纠结是否为人和创作的艺术作品的统一性。每个时期，每个人都不一样。宽衣律己，严以待人吧。

我们知道世界不可能是我们追求的美好的样子，我们看的见美好的东西，我们展示了美好，并不代表我们不知道丑恶的存在，我们要保护好自己的内心，虽然很难，但是不是没人做到。因为稀少，所以被人当成异类也没关系。只要你知道就好。

我真希望自己老了是那个样子。

知世故而不世故。

知险恶而依然热爱生活。

懂得怎样对抗丑恶，也懂得怎么美好生活。

坚韧自信，外刚内柔。

艺术是不是真的只是巧言令色？