三国演义人中家喻户晓的名场面，带你了解他们的真像！

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三国演义是我国历史演义小说的开山之作，同时也是最具代表性的一部。作者罗贯中生活于元末明初，写作三国演义的素材以陈寿的三国志、裴松之的注释以及其他一些史书内容为主，同时充分吸收了当时民间广为流传的戏剧、话本、传说故事等内容，加上自己的奇思妙想最终而成。

三国演义在写作上并没有完全拘泥于史实，往往将发生在不同人物上的事情进行嫁接，甚至凭空虚构情节，时至今日，其中的许多场面早已成为人们心目中的经典。

下面，我们就来盘点一下这些名场面：

1.刘关张兄弟情义是实，桃园三结义是虚

三国志蜀书关羽传中提到：“先主于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。”

这里可以看出，刘关张三人之间确实情义深重，但并没有史料提到三人结义之事，此为虚。

2.鞭笞督邮是实，张飞鞭笞督邮是虚

三国志蜀书先主传中曾写道：“督邮以公事到县，先主求谒，不通，直入缚督邮，杖二百，解绶系其颈着马柳，弃官亡命。”

由此证实，鞭笞督邮的人不是张飞，而是刘备。这里也可以看出，刘备虽然能屈能伸，但绝不是一个卑躬屈膝之人。

3.联盟讨董是实，温酒斩华雄、三英战吕布是虚

演义中，温酒斩华雄是关羽的成名之战，而三英战吕布更是将吕布推向了神坛。但很可惜，事实上，讨伐董卓的诸侯之中并没有公孙瓒，而当时刘备是依附公孙瓒的，自然也不会参与讨董，由此推断，三国演义中的精彩片段“温酒斩华雄”和“三英战吕布”都是作者虚构的，主要为了彰显关羽和吕布的勇武。

历史上的华雄是被孙坚斩杀的，三国志吴书孙破虏讨逆传中有过一段这样的记载：“坚复相收兵，合战于阳人，大破卓军，枭其都督华雄等。”

关于讨董的十八路诸侯，在三国志魏书文帝纪中是有明确记载的：“初平元年春正月，后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、河内太守王匡、勃海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信同时俱起兵，觽各数万，推绍为盟主。太祖行奋武将军。”

4.关羽斩颜良是实，诛文丑是虚

演义中“斩颜良诛文丑”可以说是成就关羽武力值的巅峰之作，历史上，颜良也确实是被关羽斩杀，而文丑则没有史料记载具体死于何人之手，应是死于乱军之中。

三国志蜀书关羽传中是这样记载的：“绍遣大将军颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马剌良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。”

5.关羽千里寻主是实，过五关斩六将是虚

历史上，关羽确实被曹操擒住过，曹操非常欣赏关羽。关羽沙场效力报恩过曹操，得知刘备消息后决意护送甘、糜两位夫人寻主，曹操虽想挽留，却并未加以阻拦，沿路关卡一路放行，所以也就没有过五关斩六将之说。

三国志关羽传中有过这样一段描述：“乃羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公曰：‘彼各为其主，勿追也。’”

6.火烧博望是实，孔明火烧博望是虚

火烧博望坡发生在公元202年，而这时诸葛亮还没有加入刘备集团，所以，不可能是诸葛亮指挥的，真正指挥火烧博望坡的人是刘备，罗贯中为了突出诸葛亮的才华，将这一功绩记在了他的头上。

三国志蜀书先主传中是这样记载的：“荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。使拒夏侯惇、于禁等於博望。久之，先主设伏兵，一旦自烧屯伪遁，惇等追之，为伏兵所破。”

7.草船借箭是实，诸葛亮草船借箭是虚

首先，从时间上来说对不上，赤壁之战发生在公元208年（建安十三年），而历史上的草船借箭发生在公元213年（建安十八年），比赤壁之战晚了5年，是发生在濡须之战期间，主角是东吴之主孙权。

三国志吴书吴主传裴松之注中记载了此事：“魏略曰：权乘大船来观军，公使弓弩乱发，箭著其船，船偏重将覆，权因回船，复以一面受箭，箭均船平，乃还。”

8.曹操败走华容道是实，关羽义释曹操是虚

历史上，曹操赤壁战场失利后确实是从华容道退走的，曹操怕被敌军追赶不敢走大路，而是选择了华容道，华容道是一条泥泞不堪的小路，曹操命伤病负草铺路，后面骑兵马踏而过，军士死伤无数。曹操能够最终寻得一线生机靠的是自己的智慧和残酷铁血的手段，至于关羽放走曹操的事情根本不存在。作者在演义中嵌入这个情节主要还是突出关羽重义的性格。

对于此事，《资治通鉴》记载：“操引军从华容道步走，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。”

三国演义是一部长篇巨著，作者为了达到自己想要的效果，书中与史实有所出入之处远不止于此，还有哪些情节是与史料记载不符或作者虚构的，欢迎大家留言讨论!