艺凡读易中天中华史《百家争鸣》20

易中天中华史《百家争鸣》 第四章：活着为什么之要做就做大丈夫

艺凡：接前文，前文提到孟子，那么孟子的主张是什么呢？

易中天：活就活出个大丈夫的样子。

艺凡：什么是大丈夫的样子

易中天：万物皆备于我；不怨天，不尤人；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

艺凡：那孟子活出来了吗？

易中天：嗯，有一次，齐宣王派人来说：寡人原本应该去看望先生的。可是寡人感冒了，不能吹风。如果先生肯来，寡人就上朝，不知能让寡人见到先生不？

艺凡：那么孟子去了吗？

易中天：没去，孟子马上说：不好意思，碰巧臣也不能吹风。其实孟子没病。而且，他还原本是准备去见齐宣王的。

艺凡：那么为啥装病呢？

易中天：因为直觉告诉他，齐宣王、是借口生病来召见他。这当然不行。

艺凡：为啥不行？

易中天：孟子说，天底下最尊贵的有三样：爵位，年龄，道德。在朝廷，看爵位；在乡里，看年龄；要平治天下，就首先看道德。因此，哪怕贵为国君，也只能登门求教，哪有随随便便把有德之士呼来唤去的道理？

艺凡：所以说孟子也装病不去。

易中天：子还说，一个士人要想游说诸侯，就先得不把他放在眼里，叫“说大人则藐之，勿视其巍巍然”。7 因为他有他的财富，我有我的仁德；他有他的爵位，我有我的正义。我们又不比他少什么！

艺凡：难怪他能办国王培训班呢？

易中天：其实孟子的培训班，也不是随便什么人都能进的。齐宣王和梁惠王，算是上了分数线。惠王的儿子襄王，孟子就看不上眼。 所以，孟子还有个说法：我不屑于教育他，那就是教育他。

艺凡：那能上培训班的呢？

易中天：也不能跟孟子平起平坐。孟子曾借孔子之孙子思的口说：论地位，你是君，我是臣，哪敢跟你交朋友？论道德，你是徒，我是师，怎么能够做朋友？

艺凡：这就是傲骨了。

易中天：人不可有傲气，不可无傲骨。有傲气，则骄人；无傲骨，则媚人。不骄不媚，是为大丈夫。

艺凡：那么，怎样才能成为大丈夫？

易中天：养浩然之气。

艺凡：有了浩气，会怎么样？

易中天：浩气充盈胸中，就是“美人”，叫“充实之谓美”。如果还能放射光芒，就是“大人”，叫“充实而有光辉之谓大”。如果这光辉还能感化影响别人，就是“圣人”，叫“大而化之之谓圣”。如果这感化和影响还不知不觉，就是“神人”，叫“圣而不可知之之谓神”。

艺凡：美、大、圣、神，是人格修养的四种境界。

易中天：境界是需要提升的，但只要有此浩然之气，就会以天下为己任，以正义为担当，至大至刚，至正至强，光明磊落，坦坦荡荡，成为顶天立地的男子汉。

艺凡：这就是孟子的所向披靡。