从骨子里认识轻奢主义一一007一9760燕姐谈美学第22期

      当有一天，有个名词如雨后春笋，铺天盖地的侵袭我们的生活的时候，“轻奢”二字当之无愧。然现在我们于它完全是雾里看花，懵懵懂懂，燕姐今天来絮叨絮叨之，愿能够稍微解惑一二。

      谈“轻奢”之前，我们先来了解一下它的前身“奢侈品”。“奢侈品”其实是源于宫延权贵需求的衍生品，法国曾有几任国王和王后都对服装和饰品，个人形象有着痴迷的心态，他们严格按照不同场合的着装礼仪来要求自己和贵族臣子，例如下午茶，打猎，听歌剧，参加舞会，晚宴不同场合的着装礼仪是均有一套习性的，这同时也影响了整个法国对于穿衣打扮的要求和品位的提升，加剧了时尚概念的普及。而物质商品除了实际的功能效用，对于当时欧洲贵族阶层更重要的意义在于作为社会关系的标志，消费已经从物质商品的功能性中被解放出来，成为当时消费者的自我价值实现方式。而这不可避免的造成商品的溢价。然服务于权贵的商品本身就具有独特的设计；稀缺的材质；珍奇的工艺；包含创意和设计理念；品质优良；经久不衰；在精神上是最接近艺术品的创造；这些商品本身的特性也会造成商品的溢价，最终远超于商品本身的价值就铸成了“奢侈品”的产生。

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      “奢侈品”大部分诞生于有着悠久的皇室和贵族历史的意大利，法国，英国，而对于没有皇室和贵族历史的美国而言，它巨大的市场和成熟的百货和商业业态，为“奢侈品”的品牌扩张和终端销售提供了平台，而中国则是消费的潜在市场。中国的近代史是一部贫穷和屈辱的历史，人们在经历了各种阵痛之后，严重的缺乏不安全感和被认同感，“奢侈品”的社会关系和稀缺特性正好迎合了处于崛起中的中国上流社会人士，于是在一个时期之内，LV，GUCCI，香奈儿，爱马仕等品牌马上形成一道中国新贵的风景线！

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    然成也萧何，败也萧何。“奢侈品”在中国掀起狂热的追逐，但是近几年也迅速地冷却，因为消费者的意识已经开始觉醒，他们的文化素养的提高，思想境界的追求已经不再停留在商品物质的表层，而更注重生活品质的内在诉求。而“奢侈品”如果不能真正的成为日常所用，那么包装的过于“奢侈”有悖于平日衣着品味，反而给人一种尴尬讽刺的印象。例如：珠光宝气，满身logo，华丽炫彩...其实反而给人一种艳俗和廉价感，距离感。这时有一种低调的简约，独特而不浮夸，华丽而不炫耀，精炼的品质的商品诞生了，它名曰“轻奢”一一Beteer  Brand。

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      “轻奢”商品最先是从配饰上衍生开始的，一件画龙点睛的佩饰能增加人十足的底气，例如皮包，皮鞋，手机，墨镜，香水，饰品等，这些单品的价格对于中产阶层来说还是在可控范围内的。“奢侈品”对于富人来说是日常，对于中产阶层来说是个性消费，但是中产阶层的内心丰盈饱满的程度不会让自己被大牌绑架，更不会去勉强自己，他们的骄傲让他们更懂得尊重自己得来不易的生活，他们更注重生活品质，健康，也有着独特的个性和审美眼光，不会为和自己无关的商品溢价而付出高昂的费用。他们更注重家庭生活的品质，品味，注重自己身心的愉悦和感受，对于内在精神和身体的诉求高于外在形象的诉求，所以在某个方面，“轻奢”主义的概念虽然来自服装行业，但最早被接受而应用的反而是“家居软装”行业，此时的“轻奢”是一种生活态度和方式，是一种理念。而“轻奢”主义应用于服装行业中最明显的特点是一一适合中产阶层的价格，即负担得起的奢华，而同时又不失高的品质和个性创意。

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      一个女孩子，可以穿着人字拖在马路边吃烧烤，也可以穿着正式的礼服去听一场钢琴演奏会。

        真正的“轻奢”主义不是追求浮夸外露的虚荣感，而是一种不会因为周遭环境差而将就生活，也不会被繁华干扰而迷失自我的生活态度，即使在生活的重压下喘不过气，也要想方设法从细微处满足内心精神的需求。“轻奢”主义与财富多寡，地位高低无关，它代表的是对高品质生活细节的追求。

      行文至此，大家应该对“轻奢”主义有一定的了解，而似乎内心在叫嚣：这就是我要的生活。未来的消费趋势将进一步的诠释这种理性的消费观。“轻”的是价格，“奢”的是品质，品位。“轻奢”不是一种妥协，而是一种更为理性的选择。燕姐是研究服装搭配美学的，下期主要讲解分析“轻奢”的服装，配饰的色彩，款式，材质，图案的存在形式，和什么样的人穿“轻奢”风格？怎么样驾奴“轻奢”风格。