疯雷看《水浒》

                                                 文/冯雷

   从旧书摊上淘到两本《吴越评水浒》，我觉得很欢喜，他让我看到了《水浒传》里俯拾即是的漏洞，但是我在这里不是否定施耐庵先生的文学成就，而是想让更多的人多走进名著，多多思考多多受益。

       吴越，原名吴佩珏，1932年出生，浙江省缙云县人。一生只有两大爱好：读书，写书。共有文学作品24本。说实话，我对这位老先生并不了解，但是，当我看完《吴越评水浒》之后，我突然发现，原来名著也可以这样解读，油然地产生了一种敬意。下面我就对观书中的点点滴滴阐述一下鄙人的一点体会。

       施耐庵处理《水浒》故事主要来自《大宋宣和遗事》，那里记录了大致三十六人，但不知道是什么原因导致施耐庵非要凑成一百单八将，并且为了这些人安排了许多蹩脚的情节，直让人觉得有些人似乎是脑残精神病。我觉得这是作茧自缚，莫不如就对那三十六个人进行刻画，一定更精彩。当然，或许梁山的规模就会受到限制。但是所有读过《水浒传》的人都会发现一个情况，那就是好多“英雄好汉”都如昙花一现，被施耐庵利用完之后也就规规矩矩地加入梁山团队了，大有眉毛胡子一把抓之嫌，主要人物太过主要，次要人物似乎简直可以忽略不计。

       吴越先生的点评让我发现，大宋的将军们都那么没有气节！为什么大宋的将军都爱投降宋江？宋江就是一个小吏，论财力不如柴进，论武功不如的人太多了，但偏偏那些大宋的草包将军就见他下拜。大刀关胜，霹雳火秦明，金枪手徐宁，急先锋索超……然后再随宋江招安，有病吧！其实，我们在《水浒传》的回目里边经常能够发现“智赚”和“义释”，比如第五十五回的“汤隆赚徐宁上山”，第五十八回的“吴用赚金铃吊挂”，第六十回的“吴用智赚玉麒麟”，第六十三回的“呼延灼月夜赚关胜”，第六十八回的“宋公明义释双枪将”等等，都可以看出江湖的险恶，大家笑脸相迎，其实玩的都是口蜜腹剑的一套。我个人的理解，“智赚”就是骗，是忽悠，“义释”就是亲自解缚，还要表现出求贤若渴礼贤下士的姿态，让对方大有相见恨晚知遇之恩之感。但我还是不明白，这些人自从降了宋江之后居然就死心塌地了，没有想着宋江的大势渐渐失去再寻他处，搞不清楚！

       施耐庵设计人物都是从情节的需要出发，尤其后来填充到地煞星里边的人物，到第64回，宋江背部生痈，我们才知道原来一百单八将也会生病，此前那么多征战都没有死伤都不需要军医人员。当然，这是引出神医安道全！需要打铁的，就来一个汤隆，需要兽医就来一个皇甫端，总之需要的时候就把你“赚”来，用完拉倒，你就得在梁山待着，等用你拼命时你再出现，如此而已。

        我还发现一个问题，水泊梁山上的“好汉们”都有病，为什么他们不想着成家立业生儿育女的事呢？那么多单身汉就能整天想着杀人越货落草为寇的事？大口喝酒大秤分金就真能代替身体上的本能？菜园子张青和母夜叉孙二娘没有孩子，小尉迟孙新和母大虫顾大嫂没有子嗣，卢俊义只有收养的燕青，柴进如此显赫家世却没有“小小旋风”……难道他们都失去了生育能力？众所周知，矮脚虎王英就是一个好色之徒，后来在宋江做媒后娶了一丈青扈三娘，我们可以按照王英的特点猜想，他至少可以制造出几个梁山上的“贼二代”，也能为水泊梁山发展大业积蓄新生力量，但结果很让人失望，因为一直到后来王英夫妇死去，我们也没听说到扈三娘怀孕。所以施耐庵先生就是这样设计的，梁山上的人都有不孕不育症，而且至死不愈！

       说了这些都是源于读书之乐，走进名著是一种高雅的情趣，或许我的思路有些凌乱，但我还是不会停止在名著中寻找快乐。

冯雷，男，1977年出生，德惠市第六中学教师，德惠市作家协会会员。