《李耳定律》之转换器设立

      李耳所著《道德经》是百经之王，李耳深邃的目光洞穿了宇宙，绝顶的智慧明晰了道--万物之源和运行规律，他用富有神、意、境、气、寓的语言记述了灵感顿悟--《道德经》，为人类照亮了前程。老子思想将人类社会的理想直接指向大同社会，并提供了相关法则。几千年，雨雪风霜，《道德经》依然闪烁着耀眼的睿智光芒。这是中华民族的思想宝库，更是人类的瑰宝。中华民族的荣幸，人类的福音。

   这巨大的思想宝库，在当下打开，还原本来面目，不折不扣，原汁原味解读转换为今天的语言表述，古为今用，驱除民众的疑惑，先贤智慧降临到大家的心田，让道的光芒照亮前进的道路，点燃人们的希望的星星之火，迸发行道的合力，共同建设幸福的人间天堂。

一、问题的提出

   《道德经》释义历来存在诸多争议，在历史长河中传导难免有误差，到了今天，存在各种说法情理之中。究其原因，就是文言文与白话文字面之间翻译理解存在一字多意，因人而异的多种理解，侧重角度，关注度不同，人为地可以盲人摸象般自由发挥。另外，时间间隔很久，历史背景的片言只语的描述，容易产生云里雾里的模糊影响，空间的斗转星移更是误差多多，加之方言歧义，语境、语气、角色、情形缺乏背书。还有历史文化奇特景象--傍圣，圣人著述出世，各种所谓注解，编校勘正等等，大有喧宾夺主之势。这些或多或少影响人们的领悟水平。可不可以，综合各种相关要素，统筹考虑，全面立体、系统完整地设立语言、语境、寓意兼顾的转换器，用现代汉语传意、传情、传神地表述清晰地翻译这部鸿篇巨著--《道德经》变为《李耳定律》?

    值得试试。

二、要素的构成

     不自量力探索设立转换器，把几千年前古文版《道德经》转换为当下语言表述、易于掌握、学以致用的《李耳定律》奉献给您，以希抛砖引玉，共享共勉。

    （一）造字要素。百度百科上， 汉字是现在仍在使用的历史最悠久的文字。在形体上逐渐由图形变为由笔画构成的方块形符号，所以汉字一般也叫“方块字”。它由象形文字（表形文字）演变成兼表音义的意音文字，但总的体系仍属表意文字。所以，汉字具有集形象、声音和辞义三者于一体的特性。这一特性在世界文字中是独一无二的，因此它具有独特的魅力。汉字起源的旧说法有五种，即结绳说、八卦说、河图洛书说、仓颉造字说和图画说。传说仓颉造汉字。《说文解字》记载仓颉见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”。  

      六书是汉字构字的基本原理。在《周礼》中就提到了六书，只是没有说明具体内容。到了东汉，许慎在《说文解字》中，详细阐述了“六书”构造原理：象形、指事、会意、形声、转注、假借。

    象形：这种造字法是依照物体的外貌特征来描绘出来，所谓“画成其物，随体诘诎”是也。如日、月、山、水等四个字，最早就是描绘日、月、山、水之图案，后来逐渐演化变成如今的造型。古文字阶段的汉字，汉代以前的文字。更具有形象性。

   指事：是一种抽象的造字法，也就是当没有、或不方便用具体形象画出来时，就用一种抽象的符号来表示。大多数指事字是在象形字的基础上添加、减少笔画或符号。

    形声：形声字由表示意义的形旁和表示读音的声旁两部分组成。拿构造最简单的形声字来说，形旁和声旁都是由独体字充当的。作为形声字的组成部分，这些独体字都是有音有义的字。表达不同的事物。形声是汉字里造字最多的方法和神韵。

    会意：这种造字法，是用两个或几个字组成一个字，把这几个字的意义合成一个意义。如“日”和“月”组起来，就是日光加月光变成“明”。会意字由于字形的变化太大，已看不出它们的字源了。

    转注：这是用于两个字互为注释，彼此同义而不同形。

    假借：此法简言之，就是借用一字，去表达别的事物。

       （二）数量要素。汉字数量是不断丰富的过程。根据古代的字书和词书的记载，可以看出其发展情况。 秦代的《仓颉》、《博学》、《爰历》三篇共有3300字；汉代扬雄作《训纂篇》有5340字，到许慎作《说文解字》就有9353个字；据唐代封演《闻见记·文字篇》所记，晋吕忱作《字林》有12824字，后魏杨承庆作《字统》有13734字，南朝时顾野王所撰的《玉篇》据记载共收16917字，在此基础上修订的《大广益会玉篇》则据说有22726字；唐代孙强增字本《玉篇》有22561字。宋代司马光修《类篇》多至31319字，宋朝官修的《集韵》中收字53525个，曾经是收字最多的一部书；清代《康熙字典》有47000多字了；1915年欧阳博存等编著的《中华大字典》有48000多字；1971年张其昀主编的《中文大字典》有49888字；1990年徐仲舒主编的《汉语大字典》有54678字；1994年冷玉龙等编著的《中华字海》有85000字。台湾地区教育主管机关编撰的《异体字字典》第五版，内容含正字与异体字，共106230字，是收录最多汉字的字典。

        初期的汉字系统字数不足，很多事物以通假字表示，使文字的表述存在较大歧义。为完善表述的明确性，汉字经历了逐步复杂、字数大量增加的阶段。古代汉语与现代汉语的字义不是1：1关系，而是1：多个关系。 汉字的高效率，体现在几百个基本象形字，可以合成表示天上地下的各种事物的上万汉字；几千个常用字，又可以轻松组合出数十万词语。

      （三）思想要素。思想是一个国家，一个民族，一个朝代的灵魂，也是一定时期的真实写照。春秋战国时期，诸子百家争鸣，道、墨、儒、法、兵等各家各成体系。中国社会的思想是一个长期发展的过程，早在诸子百家时期，各派思想相互攻讦，同时又相互吸收，取长补短，各家博采众长，思想内涵不断丰富提升。道家思想也对世界文明了产生重要影响。据西方学者统计，从1816年至今，出版的各种西文版的《道德经》已有250多种。又据联合国教科文组织的统计，在被译成外国文字发行量最大的世界文化名著中，《道德经》排名第二，仅次于《圣经》。

     （四）形态要素。中国古代社会形态是统一与割据交叉共存。“分久必合合久必分”。集权与分权一直矛盾存在。夏商周各个封建邦国，包括邦国共主，权力都相对有限，体现在广度和深度不够，贵族和各封建邦国分享了中国大地的很多权力。游牧民族与农耕民族的生存空间与资源的争夺一直存在。政治上，真实内在“霸王道杂之”，不择手段，伪装表面“独尊儒术”，满口仁义道德。文化上，社会下层群众受道教和佛教影响，形成了中国人的文化和思维方式，左右着言行。阶层不固定。“朝为田舍翁，暮登天子堂”，基层小官吏、乞丐也可以当皇帝，皇帝也可以被杀。从军征战立军功也可以封侯拜将。

     （五）感知要素。随着科技发展，人们活动范围日益扩大。可以直接体验的事物越来越多。通过实验验证的思维假设越来越多。图像视频可以一目了然，不必文字描述。物理、化学等等自然科学以及对宇宙的探秘的突飞猛进，为人们提供了越来越丰富的知识体系。规律认识掌握水平不可同日而语。

      三、转换的内涵

       在古代环境中，信息传输方式，表达和理解模式与现代大不同。因此，探索设立转换器，把古文版《道德经》输入转换成现代信息传输表达模式是有积极意义的，立体、全面、主体思维一目了然地展现给勇于求索的人们。转换器设立内容如下：

     一是《道德经》的作者李耳的思维研读，整体通读分析出先贤李耳的思维模式概述，重新划分段落，作为一条“定律”，然后，每一段内容中找出研究对象，阐述、结语，通过思维模式适度加以补充辅助性阐释语言。即复原充实。

    二是全面综合字义，把《道德经》原文中的每一个字都进行字源查找，原始本意，引申义等等，如象形意。综合前文所列要素，多层次、多角度运用李耳思维模式进行翻译拓展。

    三是相关要素影响分析，经济、社会、风俗、礼仪、背景等等，力争全面不遗漏地挖掘李耳本意。把所有的内容都进行转换，不留死角，排除是是而非模棱两可的表述。竭尽全力做到把古代版的李耳所著《道德经》转换为现代版的《李耳定律》，“全新的李耳”用白话文写现代版的《道德经》。

   下一篇：李耳思维