杂 聊

每一个智慧而辉煌的如今，都有一段披荆斩棘的过去。

能承受多大的苦，老天就还你多精彩的绽放！

  一一题记

这些天，每一个清早总被锣鼓喧天、爆竹声吵醒。我知道啥情况，可以说不敢恼也不敢言，迷迷糊糊中还是会感慨，“又一个老人家走了！”

每一个晚上总有念阿弥陀佛的声音传过来， 那是做“功德”。

做“功德”就是一个死去的人家里人请来师傅帮死人超度灵魂，让死者过了“奈何桥”升上天堂 ，归仙了。

每一场做“功德”，还在死者灵堂前颂经拜佛， 在死者还没出殡的前一夜给死者做“功德”，第二天死者出殡，做“功德”的一班人马打锣打鼓送死者出殡到路口，那么这一场做“功德”的人就会跟主人要4800元的工钱。

每一个主人都会请师傅给死者超度灵魂让死者归仙。

谁都知道这些事情都是浪费金钱，不都求个心安，让死者归天？

我们这地方的习俗，死一个人非得打锣打鼓请亲戚朋友一队队人马欢送。

所谓的生离死别，送老的归去也等于告别仪式，就是排场大，一场丧事包括下葬，一般家庭非得花上十头八万不可。

当然，这些钱包括亲戚朋友送的“纸礼”。（一般亲戚朋友送纸礼的钱也要有规矩。如果两个老的都走了，那就送整数，如果还有一个在，那就尾数要有1元，如101、201、301……）

我们这地方每当送走一个老人家，亲戚朋友都会送纸礼，也会在出殡的那个早晨过来送别，之后送别回来，主人会花钱办桌答谢来送别的人，叫“食甜”，意思是送别之后回家不会带晦气回家，而是这些人过上安稳幸福、甜蜜的生活。

所以， 死者出殡之后主人必定办“谢桌”答谢亲戚朋友、房亲过来帮忙，“甜汤”日子甜。

送别的人也有讲究。如果出殡那一天的日辰犯忌，送别的人也就推脱相冲没参加出殡。

在于我们这个地方，丧事好讲究，如果死者的家里人需要一些人手帮忙，家属跟人家开口，若是这个被邀请帮忙的人没有应约参加这场丧事，那以后这个人的父母若是去世，别人家也不会帮着送这个人的父母出殡。

这就是人情世故，情来礼往。

如果一个人怕麻烦只想赚钱而不受人家邀请参加丧事，这事会传开来，左邻右舍会瞧不起这个人，会杜绝跟这个人来往，这个人的父母也没有人会帮着料理丧事。

去年，我伯伯去世。

我的先生跟侄儿过去一个房亲家请他帮忙记账打理出入的钱。

房亲推脱：

“佛祖签说我今年不近红白事。”

我先生回祠堂跟理事的老哥哥说这事。

正常来说，我们如果需要人家帮忙人家不帮你忙也就算了，但这是丧事，需要帮忙的房亲多，事情很杂，俗话说的，杂过死人事，也可以这么说，死人的事最多，枝枝节节需要这样，需要那样的零碎琐事太杂碎，要按照风俗习惯办，不能少做该做的事，不能多做世俗没有的事。

做“功德”这事花钱多，但没得讨价还价，主人请“功德”班来就得花这钱。

若是有一户人家没有请“功德”，儿女肯定会遭非议。

所以， 每家每户都会请“功德”班为死者超度灵魂，让其归仙。

话说房亲推脱不能参加伯伯的丧事，理事的伯伯找他媳妇说：

“你还是拜老爷求个灵签可以参加这场丧事，不然，你家病榻躺着的老人活不了多少时日，如果你家作为房亲不参加这丧事，以后你家公死了，他们六个兄弟也不会参加你家的丧事，到那时会让人家说笑话。”

理事的伯伯这话果真说到房亲心坎里去了。

房亲不得不来到祠堂参加伯伯的丧事。

理事要先生把账本移交。

先生很恼火，“我自己理账！”

这事不是先生的错，是房亲拒绝先。

之后，先生理账， 可他想写字却是写不出字来，我只得在旁边指点一下。

“你来，你来！”

先生推脱了，他把钱和收纸礼的钱的袋子递给了我。

我自觉把这事打理好，亲力亲为安排好钱该怎样花，关于购买杂物的让老板记账，事情过后再结账。

纸料铺、餐厅、果点、鸡鸭店铺也都是一样，出殡之后再结账。

我当起了有史以来第一个丧事场合的女记账。

这丧事从来没有一个女的记账，却是因为房亲拒绝参加而先生又不得不担当责任这事让我给逼上梁山。先生是挺身而出的正义感，而后又因先生写不出字而推给我记账，顺理成章，这事我做了， 并且出入账分明 ，我办事有条有理，都是自己踩着单车上门联系对方，不会指使谁做事，丧事出入账核对清楚。之后六月份，二伯又走了，大伯交代妯娌要我记账，我也熟知怎样打理出入账。

感慨人生匆匆就走一个过程。

如此疫情严重的环境，健康最重要！